يشرح الشيخ رحمه الله الحديث: عن ابن عباس
رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم
ودماءهم، لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر} [ حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في
الصحيحين]
عطية محمد سالم
كان مديرا لإدارة التعليم بالجامعة الإسلامية ومدرسا بالمسجد النبوي
الشريف
22
9
38, 191
- البينة على المدعي واليمين على من أنكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح قاعدة: البينة على المدعي واليمين على من أنكر
- البينة على من ادعى واليمين على من أنكر - شرح الأربعين حديثا النووية - عطية محمد سالم - طريق الإسلام
- - شرح حديث: (البينة على المدعي واليمين على من أنكر)
- الرئيس الإماراتي الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان يمنح سفير السنغال وسام الاستقلال من الطبقة الأولى
البينة على المدعي واليمين على من أنكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر | أ. د علي جمعة | حديث الروح - YouTube
شرح قاعدة: البينة على المدعي واليمين على من أنكر
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/8/2015 ميلادي - 9/11/1436 هجري
الزيارات: 212707
شرح قاعدة: البينة على المدعي
واليمين على من أنكر [1]
البينة: هي الشهادة العادلة التي تؤيِّد صدق دعوى المدعي، ولأن الشهادة تفيد بيانًا، سُمِّيت بينة [2]. الدعوى: هي طلب أحد حقه من آخر في حضور الحاكم. ويقال للطالب: المدعِي. وللمطلوب منه: المدعَى عليه. المدَّعَى: هو الشيء الذي ادعاه المدعِي. اليمين: هو تأكيد الحالف لخبره بالقسم باسم الله. المدعِي: هو الذي يدعي خلاف الظاهر، ويثبت الزيادة. معنى القاعدة:
إذا ادَّعى مدَّعٍ على آخرَ بحق بحضور الحاكم، والمدعَى عليه أنكر دعوى المدعِي، فالحاكم يطلب من المدعِي بينةً على دعواه، فإذا عجز عن إتيان البينة، يحلف المدعَى عليه. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((لو يعطى الناسُ بدعواهم، لادَّعَى رجال أموالَ قومٍ ودماءَهم، ولكن البينة على المدعِي، واليمين على مَن أنكر)) [3]. [1] شرح مجلة الأحكام: م: 76 ص: 66، القواعد للندوي: 400. [2] انظر التعريف الثاني للبينة: 87. [3] البيهقي: 10 /252، رقم الحديث: 20976. مرحباً بالضيف
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر - شرح الأربعين حديثا النووية - عطية محمد سالم - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأربعاء 10 جمادى الأولى 1424 هـ - 9-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34546
8090
0
344
السؤال
لقد سافرنا إلى بلد عربي حيث زرنا جدتي وكانت مريضة ولا يوثق بكلامها إذا كان صحيحا أم لا فأتت جارتها عندنا وطالبتنا بنقود أعطتها لجدتي وجدتي تقول إنها لم تأخذ مالاً منها وهي متوفاة الآن والجارة تقول أنها بنت البيت بهذه النقود فهل نصدق الجارة في كلامها ونعطيها النقود أم لا ولا يوجد لدينا دليل على صحة كلامها؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالمنازعات والخصومات مرجعها في هذا الباب إلى قاعدة: البينة على المدعي واليمين على من أنكر. فعلى هذه المرأة أن تثبت ما تدعيه فإن لم تكن عندها بينة تثبت بها ذلك، فتحلفون أنتم على عدم العلم بذلك وتذكرون إنكار جدتكم لذلك، هذا هو ما يلزمكم قضاءً إذا كانت جدتكم قد تركت ميراثًا. لكن إذا غلب على ظنكم صدق هذه المرأة وكذب جدتكم فإننا ننصحكم بأن تعطوها حقها من ميراث الجدة، فإن لم يكن لها ميراث وأردتم التبرع بذلك فهو أمر حسن. والله أعلم.
- شرح حديث: (البينة على المدعي واليمين على من أنكر)
ومن هذا المنطلق أورد الإمام النووي رحمه الله هذا الحديث ، ليكون أصلا في باب القضاء بين الناس ، إذ هو منهج يجب أن يسير عليه كل من أراد أن يفصل بين خصومات الناس ، ليعود الحق إلى نصابه وأهله ، ويرتدع أصحاب النفوس المريضة عن التطاول على حقوق غيرهم. إن هذا الحديث يبيّن أن مجرد ادعاء الحق على الخصم لا يكفي ، إذا لم تكن هذه الدعوى مصحوبة ببينة تبين صحة هذه الدعوى ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لكن البيّنة على المدّعي). وتعريف البيّنة: اسم جامع لكل ما يظهر الحق ويبيّنه ، وعلى هذا فهناك أمور كثيرة يصدق عليها هذا المعنى ، فمن ذلك: الشهود ، فعندما يشهد الشهود على حق من الحقوق فإن ذلك من أعظم البراهين على صدق المدّعي ، ومن هنا أمرنا الله بالإشهاد في الدَّيْن حفظا لهذا الحق من الضياع فقال: { واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى} ( البقرة: 282). ومن البينات أيضا: إقرار المدعى عليه ، وهو في الحقيقة من أعظم الأدلة على صحة الدعوى ، كما ذكر ذلك الفقهاء ، ومن هذا الباب أيضا: القرائن الدالة على القضية ، وفهم القاضي للمسألة باختبار يجريه على المتخاصمين ، إلى غير ذلك من أنواع البيّنات.
جاء في الصحيحين عن الأشعث بن قيس قال: كان بيني وبين رجل خصومة في بئر فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شاهداك أو يمينه" قلت: إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقى الله وهو عليه غضبان " فأنزل الله تصديق ذلك ، ثم قرأ هذه الآية: { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} [ آل عمران:77]. موقع هدي الاسلام
جزاااك الله خير وجعله في ميزاان حسنااتك
المشتاقة الفتاة البريئة
اسعدني مروركم حبيباتي اسعدكم الرحمن دائما
بارك الله فيك وجزاك الجنة
جزاك الله خيرا
بالتوووووووووووووووووفيق
موضوع رااائع جزاك الله ألف خير و جعله في ميزان حسناتك
منح الرئيس الإماراتي الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وسام الاستقلال من الطبقة الأولى لسفير جمهورية السنغال في الإمارات إبراهيم سوري. ومنح الرئيس الإماراتي وسام الاستقلال للسفير تقديرا للجهود التي بذلها خلال فترة عمله في الدولة، ما أسهم في تطوير وتعزيز العلاقات بين البلدين في العديد من المجالات. الرئيس الإماراتي الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان يمنح سفير السنغال وسام الاستقلال من الطبقة الأولى. وقلد وزير دولة الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان، إبراهيم سوري الوسام خلال استقباله في أبوظبي. وأعرب عن تمنياته للسفير بالتوفيق والنجاح في عمله، مثنيا على دوره في تعزيز العلاقات المتميزة بين الإمارات والسنغال في كافة المجالات. من جهته أعرب سوري عن بالغ تقديره وشكره للشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، مشيدا بسياسته الحكيمة والدور البارز الذي يلعبه إقليميا ودوليا. كما توجه بالشكر للجهات الحكومية في الإمارات على ما وجده من تعاون، كان له الأثر الإيجابي في نجاح مهمته في تعزيز العلاقات بين البلدين.
الرئيس الإماراتي الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان يمنح سفير السنغال وسام الاستقلال من الطبقة الأولى
جمهورية غويانا التعاونية إلى ذلك التقى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الدكتور محمد عرفان علي، رئيس جمهورية غويانا التعاونية، في جناح بلاده في «إكسبو 2020»، حيث رحب سموه بمشاركة الدولة الصديقة في الحدث الذي يجمع العالم في دبي، وضمن المشاركة الأولى لجمهورية غويانا في إكسبو بجناح مستقل، مؤكداً سموه قيمة هذه المشاركة في اكتشاف مساحات جديدة للتعاون بين البلدين، في حين يمثل إكسبو بصورة عامة منصة ينطلق منها العالم في مرحلة جديدة من التعاون والتنسيق من أجل خلق عالم أفضل حافل بالفرص وخالٍ من التحديات. وتابع سموه شرحاً حول ما يضمه الجناح وما يبرزه من عناصر تميز جمهورية غويانا التعاونية كوجهة رائدة للسياحة البيئية، وما يعرض له حول استراتيجيتها للتنمية الخضراء كمسار نحو التنمية المستدامة والشاملة، وما تتمتع به من مقومات اقتصادية دفعت صندوق النقد الدولي بوضعها في مصاف أسرع الدول نمواً خلال عام 2021. وأعرب محمد عرفان علي عن تقدير بلاده الكبير للنموذج التنموي الملهم الذي تقدمه دولة الإمارات، والذي تمكنت من خلاله من ارتقاء مراتب متقدمة في العديد من مؤشرات التنافسية العالمية، متمنياً لدولة الإمارات وشعبها الكريم كل التقدم والرخاء.
وأبدى سموه إعجابه بما شاهده في الجناح من مضمون ينطق بعراقة تاريخ فلسطين ويبرز جهودها في مجال تطوير القدرات الذاتية والموارد الاقتصادية، معرباً عن خالص أمنياته للشعب الفلسطيني الشقيق بمستقبل حافل بالاستقرار والازدهار والتطور والنمو. النمسا كما زار صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم جناح دولة النمسا المميز بتصميم فريد من خلال 38 برجاً مخروطياً يضمها الجناح، في تعبير عن المزج بين تكنولوجيا المناخ النمساوية والبناء التقليدي، الذي تميزت به على مدى آلاف السنين والتي تحاكي فكرة البراجيل التقليدية، حيث تستخدم تلك الأشكال المخروطية في البناء من أجل تبريد المباني دون الحاجة إلى استخدام مكيفات هواء، ما يساعد في توفير نحو 70% من الطاقة، سعياً للحصول على مستقبل أفضل وأكثر استدامة. وإمعاناً في تأكيد فكرة الاستدامة، تم تشييد مبنى جناح النمسا من مواد أولية مثل التربة والطمي والرمال، فيما يعرض الجناح كذلك التقدم العلمي والتكنولوجي الكبير في النمسا، وهو ما يستعرضه القسم المقام تحت عنوان «آي لاب» والذي يقدم مجموعة مبتكرة من الأفكار والإبداعات والحلول التي تسعى من خلالها النمسا إلى تحقيق غد أفضل. كولومبيا كما شملت جولة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في إكسبو زيارة جناح دولة كولومبيا، المقام في منطقة «الفرص»، والمميز بتصميمه الشفاف الذي يسمح بالرؤية من مختلف الزوايا والأركان، والذي يعبر عن الانفتاح والشفافية الكولومبية، في حين يحتفي الجناح بالثقافة العريقة للدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية، خاصة ما تتفرد به من إيقاعات موسيقية مميزة.