وأشهر المصنفين في هذا النوع علي بن محمد المدائني (ت:215ه) ففي عناوين مؤلفاته نجد رسائل يقتصر كل منها على خبر معركة بعينها أو وصف عمل من الأعمال. ثانيا: المغازي والفتوح ، وهي نمط من أنماط الكتابة ظهر مع حركة الفتوح الإسلامية بغرض التعرف على طبيعة الفتح، وفي كل مصر من الأمصار كان هناك عدد من الإخباريين المختصين في جمع أخباره وتدوينها كما يذكر ابن النديم في الفهرست، وأبرز من صنف في ذلك محمد بن عمر الواقدي (ت: 207ه) صاحب (فتوح الشام)، وابن عبد الحكم (ت:257ه) صاحب (فتوح مصر وأخبارها) والبلاذري (ت: 279ه) صاحب كتاب (فتوح البلدان). ثالثا: الحوليات ، وفيها يعمد المؤرخ إلى سرد الحوادث المتعددة في العام حسب ترتيب وقوعها وهو يفتتح كل حدث بعبارة (وفي السنة نفسها)، وعلى الرغم من كونها تاريخا لا موضوعيا حيث أن الحادثة الواحدة قد تمتد إلى بضع سنين إلا أن الحوليات أتاحت للمؤرخ التخلص من الطابع الفردي للتاريخ الذي يدور في فلك القائد، وأقدم مؤلف وصلنا بهذه الطريقة هو (تاريخ الطبري) في مطالع القرن الثالث، ونظرا لضخامة الكتاب فقد افترض بعض المؤرخين المعاصرين أن الطبري لم يكن أول من طبق الصورة الحولية على الكتابة التاريخية، وأن آخرين سبقوه في هذا المجال.
- منهج تدوين التاريخ عند المسلمين - اختبار تنافسي
- خواتي هم سعادتي - ووردز
- خواتي هم سعادتي – لاينز
منهج تدوين التاريخ عند المسلمين - اختبار تنافسي
نشأة التاريخ الهجري
إن بداية التاريخ الهجري تبدء مع بداية هجرة رسول الله صلوات الله وسلامة عليه من مكة إلى المدينة، ولقد كانت هذه المرحلة عبارة عن نقطة تحول في حياة المسلمين، ولقد حرص المسلمين على أتخاذ هذه المرحلة بداية تاريخية لهم، فلقد كانت بداية التاريخ الإسلامي في 622م. إن تدوين التاريخ كانت نقطة مهمة للجميع فلقد ساعدت على معرفة حضارات القدماء، ومعرفة جميع ما مر به القدماء وهذا كان سبب في أن يتم التعرف على كيفية التعامل مع المواقف عن تكرارها من جديد، كما أن التاريخ ساعدنا على معرفة بعثة الرسول صلوات الله وسلامة عليه وجميع ما جاء حول هذه البعثة، كما أنه وضع المعلومات المختلفة التي مرت بها العصور القديمة قبل الإسلام مع مختلف الأنبياء وقومهم لتكون عبرة وعظة إلى جميع ما يستمع لهذه القصص، وفي نفس الوقت فإنها وسيلة للتخلص من الجهل الذي كان عليه العرب قبل معرفة التدوين فلقد كان يتم حفظ الأخبار ونقلها.
كتب الطبقات:
وهي تقوم بتدوين الحديث وتوثيقه؛ فأدَّى ذلك إلى النظر في أسانيد الحديث، وأحوال الرواة وتصنيفهم. وظهرت الطبقات في مجالات شتى؛ منها: كتب طبقات المحدِّثين، وطبقات الفقهاء، وطبقات الشافعية وغيرها. كتب التراجم:
وهي مصنَّفَات تَعْرِضُ لحياة مشاهير في مجال تخصُّصِهِمْ بشكل موسوعي، وتتناول العلماء، والأدباء والقادة وأشهرها: أُسد الغابة لابن الأثير ووفيات الأعيان لابن خِلّكَان. كتب الفتوح:
اهتمت بفتوح البلدان كفتوح البلدان للبلاذري. كتب الأنساب:
تهتم بأنساب العرب، وقد كان للعرب ولعٌ بهذا العلم، ومن أشهر النسابين الكلبي صاحب "جمهرة النسب". التواريخ المحلية:
وهي التي كتبت في تاريخ بلد معين ومن أشهرها: كتاب (النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة) لابن تغري بردي. كتب التواريخ العامة:
التي تهتم بكتابة التاريخ وَفْقَ تتابع السنين، ويُسَجِّل فيها المؤرِّخ تاريخ البشرية، ومن أشهر المؤرخين: ابن جرير الطبري، صاحب (تاريخ الرسل والملوك). وهناك صور أخرى كثيرة من صور الكتابة التاريخية التي أوصلها بعض المؤرخين إلى ألف نوع، وذكر الذهبي أربعين نوعًا؛ كان منها: السيرة النبوية، قصص الأنبياء، تاريخ الصحابة، والخلفاء، وغيرها.
#خواتي هم #سعادتي فيارب #أسعدهم سعادة لا نهايه لها😌🤍 - YouTube
خواتي هم سعادتي - ووردز
خواتي هم سعادتي - YouTube
خواتي هم سعادتي – لاينز
خواتي هم سعادتي😘❤ - YouTube
خواتي سر سعادتي، حواري،فاطمه، بنين، كوشي، عذراء، مريم، علياء زينب، زهراء😘 - YouTube