من هذه المواقع المهمة كانت دروب ومواقع "العقيلات" المنطلقة من منطقة شمال نجد كمركز تجاري برز عبر التاريخ وذلك من خلال سيطرتها على طرق التجارة المارة عبر المملكة، وعلى تجارة القوافل الغنية في الجزيرة العربية نفسها.
تعريف العقيلآ ت ومن هـم ...
عشيرة بلي:
وتلك عشيرة قضاعية حميرية ، وواحدة من عشائر شمال شبه الجزيرة العربية ، وعشيرة بلي منتشرة في يومنا هذا بالمملكة العربية السعودية والأردن ، وجمهورية مصر العربية وسوريا ، وصولاً لإسبانيا التي كان يطلق عليها الأندلس. عشيرة الظفير:
وتلك القبيلة قبيلة عربية يرجع أصلها للحجاز وتعود لبني لام من طيء ، وهي منتشرة بكثرة بدول الخلج العربي مثل: المملكة العربية السعودية ، ودولة الإمارات ، ودولة البحرين ، وقد وصلت عشيرة الظفير لبلاد الشام وتركيا والعراق ، وقد قطنت مناطق شرق الفرات وبالخصوص بسوريا في محافظات كدير الزور ، والرقة ، والحسكة ، وامتدت وصولاً للأردن وتستقر بها ولكن بأعداد قليلة. العقيلات - ويكيبيديا. للمزيد يمكنك قراءة: علم الاردن
عشائر بني عطية:
وهؤلاء العشائر عرب عدنانيون ينتسبون لشبه الجزيرة العربية لعطية العوفي البكري ، وذلك بالاستناد على بعض روايات المؤرخين ، وهم منتشرون بكثرة في بلاد الحرمين والمملكة الأردنية ، ويطلق عليهم في دولة الأردن العطوات ، وأكثريتهم يقطن جنوب البلاد ، إذ يأتيهم البقية في مصر وبلاد الحرمين بسنوات الجفاف. عشيرة الخرابشة:
وهي واحدة من أكبر عشائر البلقاء القديمة الموجودة بالسلط ، وتقطن مناطق كثيرة مثل: اليزيدية ، وحي الخرابشة بالعاصمة عمان ، وواد الحور ، والزعتري ، وغيرها من المناطق ، ويرجع أصول تلك العشيرة لخريبش بن شامس الحوصان ، وهم من قبيلة تسمى الشامسي والتي تمتد على أرجاء كبيرة من الوطن العربي ، ويعتبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه من أجدادهم.
الفا بيتا | العقيلات بطابع خليجي
أهمية هذه المعاني تتعلق ببنية ما يعرف اليوم بالمؤسسات المدنية.. فكل شروط تلك المؤسسة قائم في حالة العقيلات سواء ما يتعلق بتجاوز الفئوية الخاصة الى مستوى تحقيق المصالح المشتركة، او ما يتعلق بقيم العمل والانضباط والترقي داخل المؤسسة وعلاقاتها بالمحيط الاجتماعي سواء في بلدان العقيلات التي خرجوا منها ويعودون إليها، أو في البلدان التي يتبادلون فيها تجارتهم حيث عززوا حضورهم كقوة تنظيمية ذات ملامح قيمية وسلوك من النادر اختراقه..
المجتمع الزراعي الصغير في واحات ومدن القصيم الصغيرة، ساهم في بناء مجتمع مديني تجاري زراعي.. الفا بيتا | العقيلات بطابع خليجي. حيث ظهرت ملامح وحدة وجدانية تميز المنطقة بأسرها. فإذا هي تنصهر في تكوين مميز بعاداته وتقاليده ولهجته ومصالحه ومصادر حياته كتكوين متجاوز للقبيلة إلى كيان المدينة وشروطها ومتطلبات حياتها..
العقيلات وش يرجعون - شبكة الصحراء
مسيرة العقيلات تحكي قصة رجال قطعوا الصحراء بحثاً عن لقمة العيش
رحلة العقيلات
وشكّل "العقيلات" أحد أبرز الذين ساحوا في الأرض طيلة أربعة قرون طلباً للرزق وجلباً للخير، وتمكنوا من خلال نشاطهم التجاري على ظهور الإبل من إيجاد عصر استمر 400 عام، وكانت تجارتهم قائمة على الإبل والخيول والأغنام والسمن والأقمشة والتوابل والبهارات، وعمّروا من خلاله طرق التجارة بين الشرق والغرب وغيرها من الطرق التي كانت شريان التجارة عبر العقود الماضية. وأوضح "عبداللطيف صالح الوهيبي التميمي" -الباحث في شؤون العقيلات- بأن العقيلات هم تجار من نجد وبالأخص القصيم وتحديداً بريدة، لا ينتمون إلى قبيلة أو عائله معينة، وهم من الحاضرة يتاجرون بالإبل بالدرجة الأولى والخيل والتجارة العامة، ويصدّرون الإبل والخيل والأغنام والسمن إلى بلاد الكويت والعراق والشام والأردن وفلسطين وتركيا ومصر ويستوردون الملابس، الأسلحة، القهوة، الشاي، السكر، التمّن وجميع الأشياء التي يفتقدونها في بلادهم، وعملوا ما يقارب من أربعمائة سنة بهذه التجارة وحتى عام 1949م حين انقرضت هذه التجارة، وتمكنوا من ربط الدول العربية والإسلامية اقتصادياً وتجارياً وسياسياً.
العقيلات - ويكيبيديا
غربوا: سفرهم إلى الشام والأردن وفلسطين ومصر شرقوا: عودتهم إلى بلادهم مشرقين عدوا: عبروا وادي الأردن معديه: يعدون أي (يمررون) الإبل من الجهة الشرقية من القنطرة إلى الجهة الغربية وإيصال الإبل إلى الأسواق في جميع البلاد لخبرتهم في الطرق وهم يقيمون في هذه البلاد شراع: مجموعه من العقيلات فيقولون (سافر أمير العقيلات فلان إلي الشام أو إلى العراق ومعه كذا شراع أي كذا تاجر من العقيلات مضحَّي: مكان الاستراحة والإقامة ضحى لتناول الغداء معشَّي: وتعني الاستراحة والإقامة مساء لتناول طعام العشاء جمع وإعداد الأستاذ عبداللطيف الوهيبي
«يا حبيلهم ذولا رجال لقدام (أي يُدَّخَرون للمستقبل) ركابهم منهم، وزهابهم منهم، وسلاحهم منهم». الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود رحمه الله «إن (العقيلات) خير سفراء للوطن». الملك عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله «أول من جلب التجارة للمملكة العربية السعودية هم رجال (العقيلات)، وأول من دخل القوات المسلحة، وكانوا ذوي جهد، هم رجال (العقيلات)». الأمير سلطان بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله «قدم رجال (العقيلات) ما يستحق أن يُوثّق عن رحلاتهم لطلب الرزق، فقد أثروا مرحلة من تاريخ منطقة القصيم والجزيرة العربية عبر تواصلهم مع شعوب مختلفة، وكسب هؤلاء الرجال ثقة كل من تعامل معهم حتى ذاع صيتهم، وبقي حتى الآن، وأتمنى أن ينقل هذا الكتاب للأجيال القادمة تلك المرحلة الخالدة». الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود أمير منطقة القصيم. «بشكل عام، فالكتاب أشبه ما يكون بعمل موسوعي ضخم جاء ليسد فراغًا في التاريخ السياسي والاجتماعي والاقتصادي في حقبة تاريخية مهمة من تاريخ المملكة العربية السعودية» دارة الملك عبدالعزيز - المملكة العربية السعودية.
وإذا اطلعنا على تكوين قوافل العقيلات وتراتبية نشاطها سنجد أنها تتوفر فيها كل ملامح المؤسسة المدينية التجارية. في مقالة للأستاذ محمد المهنا أبا الخيل، يشير الى نمط إداري للعقيلات يقوم على ثلاثة عناصر أساسية هي: "القيم والهيكل التنظيمي للحملة والعلاقات الجماعية والفردية. ومن خلال الروايات الشفوية التي يتداولها أحفاد العقيلات يمكن استشفاف تلك العناصر التي مكنت العقيلات من بناء مراكزهم التجارية المعروفة والتي تمثلت في بريدة وعنيزة في نجد والخميسية وسوق الشيوخ وبغداد في العراق ودمشق وعَمّان في الشام والخليل وغزة في فلسطين وإمبابة في مصر". "لقد عمد العقيلات على مر السنين الذين سادت تجارتهم فيها إلى تكريس قيم تمثلت في المروءة والاستقامة والنزاهة والضمان، هذه القيم الأربع كانت محور سلوك العقيلي وهي جل ما يحرص على إظهاره للآخرين، ومن يخرقها أو يخالفها بصورة متعمدة يفقد العلاقة التي تعترف به كعقيلي". "والعقيلات يهتمون بثلاث علاقات أساسية الأولى: علاقة المبادلة ويطلقون عليها "البيع والمشترى"، والعلاقة الثانية هي العلاقة بين العقيلي بالعقيلي الآخر والقائمة على النصرة والنصح والإرشاد ويسمونها "الخوة" ، والعلاقة الثالثة التي يعتمدها العقيلات هي العلاقة مع السلطة، فالعقيلي يدرك أهمية الاستقرار السياسي لنمو تجارته لذا يعمد العقيلات للانصياع لتعليمات شيخ الحملة الذي يدير العلاقات مع السلطة، فشيخ الحملة هو المسؤول عن تعريف وحماية أفراد الحملة أمام السلطات السائدة".
تخطى إلى المحتوى
تعريف مصطنع لا معنى له…
فلا يتفق على هذا المطلح الكثير…. وكل يرى من منظوره الخاص…
وتقييم كل منا يعتمد على خبرات الماضي التي كونت شخصيتنا وآرائنا وأذواقنا…. ورغباتنا وشهواتنا لها السطوة في هذا التقييم…. فإن سمعنا ما يعجبنا وأقنعنا نقول (حلو)…
وإن لم يعجبنا ما سمعنا أو كان ضد قناعاتنا أو شهواتنا قلنا (مش حلو)
دمشق 3-1-2012
كلام حلو عن المساء والصباح
أستاذي..
من "واقعنا" ومن كل "قلوبنا" نودعك.. وإلى لقاء.
كلام حلو عن المساء كاملة
مساء الغيم وأمطاره مساء الورد وأزهاره، مساء هادي مثلك وقمر يضوي أنوار، هتفنا نكون اثنين أنت الرمش وأنا العين لا يفرقنا القدر ولا حتى كلام البشر. تدري ما نصبر بدونك، تدري نشتاق لعيونك، مساءالخير وشلونك. يا عسى الخلق يفدونك. يا مساء الحب كله وقمر عمري ونوره، مهما تغير الزمان حبك أنت في محله. مر طيفك في منامي قمت ورديت السلام، كيف لو شفتك قدامي تفتكر أقدر أنام. يا صباح الأماني والفجر الجميل، على حلو المعاني والشوق الأصيل. مسائك نعمة الرب مسائك حلو على القلب، يحفظك الله بكل درب هذا دعائي من القلب. مساء الخير لأحلى طير، مساء الحب لأطيب قلب، مساء الهنا لعمري أنا. مساء معطر بذكر الله مبعوث لأحلى خلق الله لينير الدرب ويبارك فيك. مساء العود وأطيابه لأهل الخير وأحبابه، لمن نذكره دايم في حضوره وغيابه. مساء الخير في لوحة رسمها بالغلى فنان، تزينها ورود الفل وللغالين نهديها. كلام حلو عن المساء سريعه. أمسيك بالعسل وأنت العسل كله وأمسيك بالورد يا ورد عمري وظله. جيتك أمسّي يا منى الروح بالنور، وأقول يا خلّي هلا وكيف حالك يالله عساك بخير طيب ومسرور، ويالله عساني ما أنحرم من وصالك، يا ملهم حروفي ترى القلب معذور، ويا الله يسعدك وين ما تكون دارك.
كلام حلو عن المساء سريعه
Dr. Husam Abdullatif Clinic عيادة الدكتور حسام درويش عبد اللطيف
مساء العطر والورد كما ان للذين تركوا بصماتٍ في القلب ملؤها اجمل مشاعر تفيضُ بها القلب محتواً يليقُ بمقامهم عند مشاركتهم نفحات المساء الجميل، فاختر او اختاري من مساء الخير والورد تلك النبضات التي تزيدُ القلب شوقاً وحباً وترفاً الى الهيام. 10
اللهم في هذا المساء اجعلها من أحب أحبابك وأكفها شر عبادك، وأكرمها بعطائك، اللهم أرح قلبها، ونور دربها ويسر أمرها وكن حبيبها ووليها، فهي غالية وأحبها. أسأل الله هذا المساء أن يجعل في قلبك صفاء، ويجعل ذهنك في نقاء، ويجعل مالك في نماء ويجعلك من عباده الأتقياء الشاكرين له في السراء الصابرين له في الضراء، وفي دين الله من الأوفياء. بمسيك بوردة معطرة، وضحكة منورة، وبسكوتة مدورة، وفنجان قهوة انت فيه سكرة. مساء خاص مش حق أي ناس، ناس أغلى من الألماس ناس طيبين الإحساس. مساء الروعة والإحساس مساء مخصوص لأعز الناس، مساء مكتوب بماء الألماس. خواطر قصيرة عن المساء
كم بي من الشوق يحدوني لرؤيتكم.. لمبسم صادق بالحب قد نطقا.. لأخوة لم يزل قلبي يحن لهم.. لهم فؤادي بنبض الحب خفقاً.. كنا جميعاً وحب الله يجمعنا.. والصدق رمز ٌ لنا كالنجم إذ برقا. اللهم في هذا المساء اجعلها من أحب أحبابك.. واكفها شر عبادك.. وأكرمها بعطائك.. اللهم أرح قلبها.. ونور دربها.. ويسر أمرها.. وكن حبيبها ووليها.. فهي غالية وأحبها. في القلب شيء لا يموت.. كجذور الأرض الممتدة في عمقها توحي بالحياة.. كلام حلو عن المساء كاملة. سيظل أبداً يرافقنا.. ذاك هو الحنين إليكم.. أحبكم في الله.