اللهم من أراد بي سوء فاجعل تدميره في تدبيره، ولا تجمعنا به في الدنيا ولا في الآخرة يا الله، وباعد بيننا وبينه كما بعدت بين المشرقين. اللهم من أراد بي شراً فلا تجمعني به لا حلماً ولا يقظة. اللهم من أراد بنا سوء فاجعل دائرة السوء تدور عليه، اللهم اجعل نحرة في كيده فاشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميراً عليه واجعله يذبح نفسه بنفسه، اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بين أيديهم سالمين غانمين. اللهم من أراد بي شر رد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميراً له يا رب وارزقه اضعاف ما يتمناه لي اللهم ارني فيه عجائب قدرتك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم من أراد بي سوء فلا تجمعنا به يا الله لا صدفة ولا حلم ولا واقع. اللهم من أراد بي سوء فَأَرِدْهُ ومن كادني فكده و اجعل كيده في نحره واجعل تدبيره في تدميره، حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير على من ظلمني. اللهم من أراد بلادنا بسوء فأشغله في نفسه، ورد كيده إلى نحره، واجعل تدبيره تدميراً عليه، واجعل اللهم هذا البلد آمناً مطمئناً اللهم احفظ المملكة أرضاً وشعباً وحكومة. دعاء اللهم من اراد بي سوء فاجعل تدبيره في تدميره – المنصة. اللهم من أراد بي سوء فاشغله في نفسه وراحته وصحته وعافيته ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا له يا رب، وارزقه اضعاف ما يتمناه لي اللهم ارني فيه عجائب قدرتك وحسبنا الله ونعم الوكيل.
- اللهم من اراد بي سوء او بعائلتي
- معنى و تعريف و نطق كلمة "رهوة" في (معاجم اللغة العربية) | قاموس ترجمان
اللهم من اراد بي سوء او بعائلتي
يا رب باعِدْ بيني وبين من هان عليه أن يضرّني ويُحزنني ويخيّب ظني ومن لا يستحقني كما باعدتَ بين المشرق والمغرب ولا تجمعني به لا حلماً ولا واقعاً ولا صدفة، وقرّب لي يا الله من يحبني بفعله لا بقوله ويراني بقلبه لا بعينه من لا يجعل بيني وبينه أيّ عائق ومن يعمل جاهداً ليراني أبتسم.
رب استودعك بلادي وأهلها وسماءها وأرضها وشعبها عندك يا الله، فأنت لا تضيع عندك الودائع، يارب أحفظ بلادي وانصرها وارفع رايتها، وأعلي شأنها.
- عَنْ قَتَادَةَ: لَمَّا خَرَجَ آخِرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرَادَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضْرِبَ الْبَحْرَ بِعَصَاهُ، حَتَّى يَعُودَ كَمَا كَانَ؛ مَخَافَةَ آلِ فِرْعَوْنَ أَنْ يُدْرِكُوهُمْ، فَقِيلَ لَهُ: { اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ}. - وعَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَمَّا قَطَعَ الْبَحْرَ، عَطَفَ لِيَضْرِبَ الْبَحْرَ بِعَصَاهُ لِيَلْتَئِمَ، وَخَافَ أَنْ يَتْبَعَهُ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ، فَقِيلَ لَهُ: { اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا}؛ كَمَا هُوَ { إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ}" اهـ إلى هنا انتهى النّقل من "تفسير الطّبريّ"، (22/ 28-31)، ط1 (1420هـ)، تحقيق: أحمد شاكر، مؤسّسة الرّسالة. وفي تفسير ابن كثير: "تفسير القرآن العظيم": "{ وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ}: وَذَلِكَ أَنَّ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمَّا جَاوَزَ هُوَ وَبَنُو إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ، أَرَادَ مُوسَى أَنْ يَضْرِبَهُ بِعَصَاهُ حَتَّى يَعُودَ كَمَا كَانَ، لِيَصِيرَ حَائِلًا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ فِرْعَوْنَ، فَلَا يَصِلُ إِلَيْهِمْ، فَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ عَلَى حَالِهِ (سَاكِنًا)، وَبَشَّرَهُ بِأَنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ فِيهِ، وَأَنَّهُ لَا يَخَافُ دَرَكًا وَلَا يَخْشَى" اهـ (7/ 252): ط2 (1420هـ)، تحقيق: سامي سلامة، دار طيبة للنّشر والتّوزيع.
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;رهوة&Quot; في (معاجم اللغة العربية) | قاموس ترجمان
البلاغة: الاستعارة التمثيلية التخييلية: في قوله تعالى: (فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ). حيث شبه حال موتهم، لشدته وعظمته، بحال من تبكي عليه السماء والأجرام العظام. وقيل: هي استعارة مكنية تخييلية، بأن شبه السماء والأرض بالإنسان، وأسند إليهما البكاء.
اترك البحر رهوا
ضمن ندوة الشيخ عبدالله العقيل - محاضرة "اترُك البحرَ رَهْوًا" لفضيلة الشيخ "سعد بن عتيق العتيق" في بيان عاقبة الظلم ونصرة المظلوم؛ من خلال تدبُّر قصة سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون.