ما زال البعض لديه شكوك حول لقاحات فيروس كورونا ، ولعل لقاح استرازينيكا كان له نصيب الأسد من هذه الشكوك، ليقوم وكيل وزارة الصحة السعودية "الدكتور عبدالله عسيري" بالكشف عن دراسة سعودية توثق مأمونية لقاح شركة استرازينيكا المضاد لفيروس كورونا المستجد. وكان "الدكتور عبدالله عسيري" قد قال عبر حسابه الرسمي على "تويتر":" دراسة سعودية توثق مأمونية لقاح استرازينيكا وفعاليته في منع المرض الشديد". دراسة سعودية توثق مأمونية لقاح استرازينيكا و فعاليته في منع المرض المرض الشديد
— عبدالله بن مفرح عسيري (@assiriama) July 30, 2021
تجدر الإشارة إلى أنه يمكن الاطلاع على هذه الدراسة من خلال زيارة الرابط التالي:
/
- لقاح استرازينيكا للحامل استعمال مخدر للضر
- الإسراف في الأكل عادة ذميمة بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث للهواء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه
- 179 من حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء)
لقاح استرازينيكا للحامل استعمال مخدر للضر
وتحظى فوائد التطعيم المُعزِّز بالاعتراف في أعقاب تزايد البيّنات الدالة على تراجع فعالية اللقاح ضد الإصابة بعدوى فيروس مرض كوفيد-19 الخفيفة والعديمة الأعراض بمرور الوقت. ولم يُحدَّد بعد مدى الحاجة إلى إعطاء جرعات معزِّزة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 سنوات و11 سنة وتوقيته. لقاح استرازينيكا للحامل استعمال مخدر للضر. هل يمكن "خلط هذا اللقاح ومطابقته" مع اللقاحات الأخرى؟ يقبل فريق الخبراء الاستشاري الاستراتيجي المعني بالتمنيع إعطاء جرعتين من لقاحين مختلفين من اللقاحات المضادة لكوفيد-19 المدرجة ضمن بروتوكول المنظمة للاستعمالات الطارئة كسلسلة أولية كاملة. وبالنسبة للبلدان التي تنظر في جداول التطعيم بلقاحات مختلفة، قدمت المنظمة توصيات لضمان الاسمتناع المكافئ أو المواتي أو فعالية اللقاح بالنسبة للجداول الزمنية المتجانسة: عدلت أيضا التوصيات المتعلقة بلقاح أسترا-زينيكا للإشارة إلى إمكانية استخدام أي من لقاحات الرنا المرسال المضادة لكوفيد-19 (فايزر أو موديرنا) كجرعة ثانية بعد جرعة أولى من لقاح أسترازينيكا رهنا بتوفر المنتج. ويمكن استخدام لقاح أسترا-زينيكا كـ جرعة ثانية بعد أي لقاحات معطلة المفعول مدرجة في بروتوكول المنظمة للاستعمالات الطارئة (سينوفارم أو سينوفاك أو بهارات) رهنا بتوفر المنتج.
يحث خبراء الصحة الناس على الحصول على لقاح الإنفلونزا وسط جائحة فيروس كورونا الجديد، خاصة للفئات الأضعف مثل الأطفال وكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنه والنساء الحوامل خلال موسم الأنفلونزا ، وذلك لأن التطعيم أثناء الحمل يساعد في حماية الأم وطفلها في حالة عدم وجود علاج أو لقاح محدد لـ COVID-19 ، فإن التطعيم ضد الأنفلونزا سيكون أكثر أهمية من أي وقت مضى لتقليل العبء على أنظمة الرعاية الصحية، مع توقع اصطدام جائحة فيروس كورونا بموسم الأنفلونزا ، الذي لا يفصلنا عنه سوى أشهر ، ينصح الأطباء الجمهور بالحصول على لقاحات الإنفلونزا لتجنب ما يسمى بـ "الوباء المزدوج"، وفقا لما ذكرته صحيفة time now news. س: ما هى فوائد لقاح الانفلونزا للمرأة الحامل فى ظل وباء كورونا؟
ج: في الآونة الأخيرة ، قالت منظمة الصحة العالمية ( WHO) إنه يجب على العالم إعطاء لقاحات ضد الإنفلونزا على نطاق واسع هذا العام لتجنب مخاطر مضاعفات عدوى كورونا، على الرغم من أن لقاح الأنفلونزا لن يمنع من الإصابة بـ COVID-19 ، إلا أنه يمكن أن يكون له تأثير إيجابي غير مباشر ويساعد في إنقاذ الأرواح. التطعيم مهم بشكل خاص لأولئك المعرضين لخطر الإصابة بمضاعفات خطيرة من الأنفلونزا والأمراض المعدية الأخرى، وللحوامل فإن الحصول على لقاح الإنفلونزا ولقاحات الأم الأخرى أمر مهم لحمايتها والجنين من الأمراض التي يمكن الوقاية منها بالتطعيم.
مراتب الغذاء ثلاثة
يقول الإمام ابن القيم: "مراتب الغذاء ثلاثة: أحدها مرتبة الحاجة، والثانية مرتبة الكفاية، الثالث مرتبة الفضيلة، فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف، فإن تجاوزها فليأكل بثلث بطنه، وهذا من أنفع ما للبدن وما للقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض عليه الكرب والتعب". ويقول الإمام الغزالي: "ومن مضار الشرَه: اشتداد المعاصي وخاصة الشهوة الجنسية، فإذا منعت التقوى صاحبها من الزنى فلا يملك عينه، فإذا ملك عينه بغض الطرف فلا يملك فكره، فتخطر له الأفكار الرديئة وحديث النفس بأسباب الشهوة، وما يتشوش به مناجاته". الإسراف في الأكل عادة ذميمة بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث للهواء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد اكتشف الطب الحديث أن الجزء العلوي من المعدة هو عبارة عن جيب ممتلئ بالهواء يقع تحت الحجاب الحاجز، وكلما كان ممتلئاً بالهواء كانت حركة الحجاب الحاجز فوقه سهلة وكان التنفس ميسورًا، أما إذا امتلأ هذا الجيب بالطعام والشراب تعرقلت حركة الحجاب الحاجز وكان التنفس صعبًا، كما أن الصلب لا يستقيم تماما إلا إذا كانت حركة المعدة مستريحة، ولا يتم ذلك إذا أُتخِمت بالطعام. جامع أصول الطب
وقد أسلم طبيب أمريكي، فلما سُئل عن سبب إسلامه قال: أسلمت بسبب حديث واحد، وآية واحدة، قالوا له: ما الحديث؟ قال: قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلا، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه)، ثم قال معقّبا: هذه أصول الطب، ولو أن الناس نفذوها ما كاد يمرض أحد.
الإسراف في الأكل عادة ذميمة بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث للهواء - إسلام ويب - مركز الفتوى
خامسًا: أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما حثَّ على التقليل من الطعام فإنه كان يفعل ذلك هو وأصحابه وهذا في الغالب، وإن كان ذلك لعدم وجود الطعام فإن اللَّه لا يختار لرسوله إلا أكمل الأحوال وأفضلها؛ روى الترمذي من حديث ابن عمر رضي اللهُ عنهما قَالَ: تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقَالَ: " كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ، فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُم جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [8]. سادسًا: أن هذا الحديث فيه الحث على الاقتصاد وعدم الإسراف، قال تعالى: ﴿ يَابَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِين ﴾ [الأعراف: 31]. سابعًا: أن هذا الحديث فيه تعويد على الصبر والتحمل والانتصار على النفس الشهوانية، ولذلك يسمى رمضان شهر الصبر. والحمد للَّه رب العالمين، وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] ص 390 برقم 2380 ، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وحسنه الحافظ في الفتح ( 9 / 528). بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه. [2] جامع العلوم والحكم ص 503. [3] جامع العلوم والحكم ص 503 ؛ وفتح الباري ( 9 / 528).
بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه
خامسًا: أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما حثَّ على التقليل من الطعام فإنه كان يفعل ذلك هو وأصحابه وهذا في الغالب، وإن كان ذلك لعدم وجود الطعام فإن اللَّه لا يختار لرسوله إلا أكمل الأحوال وأفضلها؛ روى الترمذي من حديث ابن عمر رضي اللهُ عنهما قَالَ: تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقَالَ: "كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ، فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُم جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ"[8]. سادسًا: أن هذا الحديث فيه الحث على الاقتصاد وعدم الإسراف، قال تعالى: ﴿ يَابَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِين ﴾ [الأعراف: 31]. سابعًا: أن هذا الحديث فيه تعويد على الصبر والتحمل والانتصار على النفس الشهوانية، ولذلك يسمى رمضان شهر الصبر. والحمد للَّه رب العالمين، وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] ص 390 برقم 2380، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وحسنه الحافظ في الفتح (9 /528). [2] جامع العلوم والحكم ص503. 179 من حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء). [3] جامع العلوم والحكم ص503؛ وفتح الباري (9 /528).
179 من حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء)
[٤]
أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ). [٥]
التزم النبيّ -عليه الصلاة والسلام- والصحابة -رضي الله عنهم- بالتقليل من الطعام. حثّ الحديث السابق على الاعتدال في الطعام والشراب وعدم الإسراف والتبذير فيهما عملاً بوصيّة الله -تعالى- القائل: (يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ). [٦]
رغّب النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في الحديث على الصبر والتحمّل وعدم السعي في تحقيق رغبات وشهوات النفس بل الانتصار عليها. بيّن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ما يتعلّق بطعام المسلم وشرابه ليضيف بذلك لمسةً جماليةً على حياته الاجتماعية، وقد وردت عدّة أقوالٍ للعلماء في شرح الحديث يُذكر من أبرزها: [٧]
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: (مراتب الغذاء ثلاثة: أحدها مرتبة الحاجة، والثانية مرتبة الكفاية، الثالث مرتبة الفضيلة، فأخبر -صلّى الله عليه وسلّم- أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف، فإن تجاوزها فليأكل بثُلث بطنه، وهذا من أنفع ما للبدن وما للقلب، فإنّ البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النَّفس، وعرض عليه الكرب والتعب).
وقال ابن القيم الجوزية في كتابه روضة المحبين: "وحرم الله سبحانه السكر لشيئين ذكرهما في كتابه من قوله: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [المائدة: 91] فأخبر الله سبحانه أنه يوجب المفسدة الناشئة من النفس بواسطة زوال العقل، ويمنع المصلحة التي لا تتم إلا بالعقل". (يتبع)،، المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الثالثة، العدد الأول، 1356هـ - 1937م [1] نقلاً عن كتاب "محمد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن" لجامعه خطيب الكاظمية كاظم الشيخ سليمان آل نوح ص14.