شرح حديث البراء: إذا أويت إلى فِراشِكَ، فقُلْ: اللَّهم أسْلَمتُ نفْسِي إِليك
عَنْ أبي عِمارةَ البراءِ بنِ عازبٍ رضْيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّي اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا فُلان، إذا أَوَيْتَ إلى فِراشَك فقلْ: اللَّهمَّ أسْلمتُ نفسْي إليك، ووَجَّهتُ وجْهي إليك، وفَوَّضتُ أمري إليك، وأَلْجاتُ ظهري إِليك، رغْبةً ورَهْبةً إليك، لا مَلجَأ ولا مَنْجَي منك إلَّا إليك، آمنْتُ بكتابِك الذي أنْزلتَ، وبنبِيِّك الذي أَرْسلْتَ، فإنَّك إِنْ مُتَّ مِن ليلتِك مُتَّ علي الفِطرةِ، وإنْ أصْبَحتَ أصَبْتَ خَيرًا». مُتَّفقٌ عليه وفي روايةٍ في الصَّحيحينِ عَنِ البراءِ، قالَ: قالَ لي رَسُولُ اللهِ صلَّي اللهُ عليه وسَلَّم: «إذا أتَيْتَ مَضْجعَك فتوَضَّأ وُضُوءَك للصَّلاةِ، ثمَّ اضطَجِعْ علَي شِقْكَ الأَيمنِ وقُلْ: وذَكِر نَحوَه، ثمَّ قالَ: واجْعَلْهُنَّ آخِرَ ما تَقُولُ». قال العلامةُ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ثم ذكر المؤلِّفُ في باب اليقينِ والتَّوكُّلِ - حديثَ البراءِ بنِ عازبٍ رضِي الله عنهما، حيثُ أوصاه النبيُّ صلي الله عليه وسلم أن يقولَ عند نومه، إذا أوَى إلى فراشه، أنْ يقولَ هذا الذكرَ، الذي يتضَمَّن تفويضَ الإنسانِ أمره إلى ربِّه، وأنَّه معتمد علي الله في ظاهره وباطنِه، مفوِّضٌ أمره إليه.
- ص8 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - شرح حديث البراء بن عازب في صلح الحديبية - المكتبة الشاملة
- سيرة الصحابي البراء بن عازب | المرسال
- استشاري أمراض مناعة ينصح باتباع إجراءات مهمة للوقاية من فيروس كورونا
ص8 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - شرح حديث البراء بن عازب في صلح الحديبية - المكتبة الشاملة
قال: [ (فقال علي: ما أنا بالذي أمحاه)] وفي رواية: (ما أنا بالذي أمحوه). قال: [ (فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده. قال: وكان فيما اشترطوا أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثاً)] الذي اشترط هذا الشرط هم المشركون، ودخول مكة يكون في العام المقبل؛ لأن الرواية هذه مختصرة جداً. حصل الاتفاق بين المشركين وبين النبي عليه الصلاة والسلام، وكان كاتب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الاتفاق هو علي بن أبي طالب، والذي ناب عن قريش هو سهيل بن عمرو، وكان هذا الصلح له ثلاثة شروط: الشرط الأول: ألا يدخلوا مكة من هذا العام ويدخلوها من العام المقبل، ويمكثوا بها ثلاثة أيام فحسب، ولا يأتوا معهم من السلاح والكراع إلا الشيء اليسير. ص8 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - شرح حديث البراء بن عازب في صلح الحديبية - المكتبة الشاملة. الشرط الثاني: أن يرد المسلمون من أتاهم من المشركين مسلماً. الشرط الثالث: ألا تُلزم قريش برد من أتاها مرتداً. أي: أن الذي يأتي إلى قريش من طرف محمد يقبلونه، ولا يلزمون برده، أما الذي يأتي مسلماً من قريش إلى محمد عليه الصلاة والسلام فلا يقبل، بل يجب على المسلمين رده. قال: [ (وكان فيما اشترطوا أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثاً، ولا يدخلها بسلاح إلا جلبان السلاح)] أي: الأجربة اليسيرة التي يوضع فيها السهم والرمح، أي: أنها أشياء لا تصلح للقتال إلا شيئاً يسيراً.
سيرة الصحابي البراء بن عازب | المرسال
[3]
روى البراء بن عازب عن النبي أحاديث
روى البراء (رضي الله عنه) 305 أحاديث عن النبي ، بعض منها على النحو التالي:
روى البخاري بسنده عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أو يوجه إلى الكعبة، فأنزل الله {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144]. فتوجه نحو الكعبة. وقال السفهاء من الناس وهم اليهود {مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [البقرة: 142]. حديث البراء بن عازب في القبر. فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى فمر على قوم من الأنصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال وهو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتى توجهوا نحو الكعبة { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: 27].
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
واستكمل الدكتور حرب حديثه قائلاً: «وجدت تغريدة لعالم من أصل عراقي في لندن قال نفس الكلام الذي قلته، من استعمال الغرغرة واستنشاق البخار الحار كأسلوب مفيد في التقليل من تأثير الفيروس أو التخلص منه في الأنف والحلق، فهذا وباء إلى الآن لا يوجد وسيلة واحدة لدرئه». وأشار الدكتور حرب إلى أن وباء فيروس كورونا ليس أول وباء مرضي يصيب العالم، فإن ما يسمى «الإنفلونزا الإسبانية» والتي أصابت العالم ما بين عامي 1918 و1920، أصابت حوالي 500 مليون شخص توفي منهم الخمس، موضحاً أن وسائل الاتصالات الحديثة وضعت كورونا تحت الأضواء أكثر من الأوبئة السابقة. واختتم الدكتور حرب حديثه قائلاً: «البعض فهم التغريدة على أنها علاج لكوفيد-19، وليس المقصود كذلك؛ بل ما ذكرت أسلوب وقائي عندما تبدأ الأعراض خفيفة ويكون الفيروس في الأنف والحلق، يمكن التخلص من جزء كبير على الأقل قبل إصابة الرئتين، وللوقاية من الإصابة اتبعوا تعليمات وزارة الصحة».
استشاري أمراض مناعة ينصح باتباع إجراءات مهمة للوقاية من فيروس كورونا
-وقدم الشيخ إبراهيم الدويش، العزاء لأسرة الفقيد، قائلًا: "اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الجنة، العزاء لأهله ولابنه الشيخ عبد الرحمن وجميع محبيه". -ونعى الشيخ الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف، وفاة الهرفي، قائلًا: "اللهم اغفر له وارحمه وأكرم نزله وارفع درجته وأجبر مصاب ابنه الشيخ عبد الرحمن وسائر أهله ومحبيه". رحم الله الفقيد وغفر له ماتقدم من ذنبه. مراجع [ عدل]
في النص الأدبي القديم والحديث: دراسة وتحليل. في النص الإسلامي والأموي: الشعر والنثر. نصوص في الأدب الجاهلي: دراسة وتحليل. قضايا ساخنة تؤكد أصالة الإسلام. نحن والأخر: تعارف وحوار أم صدام ودمار. الإرهاب: رؤية خاصة. مآسي العرب المزمنة. حقوق الإنسان بين العرب والأمريكان. أمريكا صانعة التطرف. بين الشورى الإسلامية والديمقراطية المعاصرة. المواطنة " حقوق وواجبات". الكتابات الصحفية:
- كاتب في جريدة "الوطن" السعودية منذ بدايتها وحتى 1429هـ. كاتب في جريدة عكاظ السعودية. كاتب في جريدة الشرق القطرية. كاتب في جريدة الوسط البحرينية. كاتب في جريدة الانباء الكويتية. كاتب في مجلة الاقتصاد الدمام. كاتب غير منتظم في عدد من المجلات السعودية. كاتب غير منتظم في مجلة آراء الخليج. المشاركات العلمية [ عدل]
كثيرة جداً منها:
المشاركة في "مؤتمر اللغة العربية في الجامعات" الذي عقد في جامعة الإسكندرية من 30صفر حتى 4ربيع أول سنة 1402هـ. وقدم بحثاً في موضوع "وسائل الاتصال الجماهيري وأثرها على اللغة العربية ". المشاركة في مؤتمر(الحوار حول الأدب الإسلامي ومناهج دراسته) المعقود في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة من 5 حتى-8 رجب 1402هـ.