مشاركات: 1, 971
السلام عليكم.. زمااااان يا مجلس!!! أفضل تحية وسلام لكل من مرّ هنا.. ممزوجة باشتياق لكتابات ونقاشات كانت لنا هنا.. تعلمنا منها حوار واسع و نقاش راقي.. وقرأنا فيها كتابات رائعة.. ذات فائدة ومتعة..! لنا عودة بإذن الله هنا.. وياليتنا نستطيع تجاوز المشاغل وتويتر والكسل وضعف اللياقة.. حتى نجدد ماكان! رائع جددداً!! شكراً قرقاص.. كونوا بخير! 17/09/2013, 02:25 AM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 07/12/2001 المكان: فــــ الـمطــــار
مشاركات: 1, 088
عن نفسي اناااااا 13سنه خﻻص باقي كم سنه عيالي يردون ع موضوعك هههههههه خﻻص عجزناااااا ،،،،ايام كانت روعه الله كل شي قديم حلوووو
اتذكر ملك العشاق. وحبي تيماوي،سلمان 9999،اﻻعصار،،،ملك الذهب ،،والحاتمي،،ابة سليمان سهل ،نجمه اﻻبداع ،الفيروسه،والماسه،اسيره الزعيم ، البارق،الله يذكرهم بالخير ويسعدهم وين ماكاانووو يارب
19/09/2013, 05:15 PM
مشرف منتدى المجلس العام تاريخ التسجيل: 02/08/2005 المكان: بين الحلم والأسوار! عنز بدو طاحت في مريس - YouTube. مشاركات: 13, 589
تحية طيبة لك من مر من هنا
ونخص بالذكر ابو امل ( دبل كيك) والمحبرة
كانت لنا ايام في صالون العقاد
22/09/2013, 10:19 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 11/08/2007 المكان: بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
مشاركات: 2, 644
أكيد أنك تقصدني
فعلاً أشوف الناس طاحت بتويتر طيحت عنز بدو بمريس
وأنا أشوف المواقع الاجتماعية ذي (تويتر وفيس بوك وانستجرام) وكل الشلة ذي
عبارة عن مضيييييعة وقت لا اكثر
يعني لو تسأل واحد بعد ما جلس ثلاث ساعات على تويتر
وش طلعت فيه؟؟ ما يقدر يرد عليك!!
عنز بدو طاحت في مريسة !!! - عالم حواء
ماشاء الله عليك... فسرتها عنز بدو طاحت (بحفره مسميانيها مريس)... المعذره
10-06-2011, 08:39 PM
الباندا حرام با الاجماع والا ما كان حرموه قبل كم سنه وكانت العقوبة الموت حتى الشنق
10-06-2011, 10:39 PM
أي شيءمن التكنولوجيا الحديثه
إنترنت ولا جوال ولا برامج ولا ألعاب إذا إستخدمناه إستخدام جيد
يعتبر نعمه
إذا إستخدمناه إستخدام سيء يعتبر نقمه
وكل واحد على حسب تربيته وخوفه من الله
شاكره لك طرحك
عنز بدو طاحت في مريس - Youtube
ملاهيب من زمان بقولك شيء عندك كلمات في ردودك ودي أعرف معناها
(تعجبني بس مدري ماهو المقصود منها)لأختلاف المنطقة
عنز طاحت ب م ريس!..
يقال إن حكاية المثل “عنزة ولو طارت” هي أن صديقين حميمين ومقربين من بعضهما بعضا… تعرف على الحقيقة الكاملة ضمن #فقرة امثال و حكم ** اعداد: زينب حازر – عدلون ميديا
الثلاثاء 28جمادى الآخرة 1432 هـ - 31 مايو 2011م - العدد 15681
في القصص المأثورة تروي إحداها، عن طالبين جامعيين كانا ينتميان إلى عشيرتين مختلفتين على عداء شديد في ما بينهما بسبب ثأر وخلافات استمرت عشرات السنين، وكان أن تعارف هذان الطالبان، وجلسا ذات يوم يتحدثان عن مدى تخلف قبيلتيهما ، وعن مساوئ بعض العادات القبلية، ثم ما لبثا أن تذاكرا كيف أن حربا ضروسا جرت بين القبيلتين بسبب رهان حصل بين شخصين منهما، والذي كان محوره هل يستطيع كلب شيخ القبيلة الأول أن يقفز عن حائط الدار دون أن يمس ذيله حافة الحائط. يقال إن حكاية المثل “عنزة ولو طارت” هي أن صديقين حميمين ومقربين من بعضهما بعضا… تعرف على الحقيقة الكاملة ضمن #فقرة امثال و حكم ** اعداد: زينب حازر – عدلون ميديا. وكان أن أوعز الشيخ إلى كلبه بالقفز، فقفز، لكن الشيخين اختلفا حول ما إذا كان ذيل الكلب قد لمس حافة الحائط أم لا، فزعم الأول أن ذيله "لم يلمس الجدار"، في حين أصر الثاني أنه" لمس". فتنابذا، وضرب أحدهما الآخر فشج رأسه وكان ذلك إيذانا بحرب عشائرية دامت عقودا. ويبدو جلياً أن أغلب المجتمعات العربية ما زالت ترتهن إلى عدم قبول الاختلاف ما يجعل بناء الثقافة وملاحقة التواصل العولمي بطيئا أو متأخرا عن ملاحقة الركب ، وهذا ما يفسر بقاءها في موقع المدافع، لا المهاجم. وبعد أن هدأت قهقهة الصديقين الجامعيين على هذا الجهل القبلي.
ولذا من الطبيعي أن تسبب هذه المواقف سقوطا وتراجعا في منهجية العقلية العربية، وستكرس بلا أدنى شك عزلة ثقافية اجتماعية، ما يجعلها تفتقد إلى الرؤية الفكرية، ويصيبها بحالة اختلال توازن في عالم يتسارع ليكون منزلاً كونياً بدلاً من القرية الكونية التي عفا عليها الزمن. ولذلك لايمكن لها إعادة دورها بشكل يتناسب مع تاريخها ومكانتها الفائتة على الأقل، إلا إذا تم مواجهة الذات ونقدها لا جلدها، واعترفت بأخطائها دون مكابرة، بمعنى آخر عندما نصل إلى اللحظة التي نعترف بأن ذيل الكلب قد لمس الحائط، وأن الغراب هو الذي طار وليس العنز، نكون قد بدأنا مرحلة إصلاح الخلل، بالركون للحوار، وقبول التعددية والاختلاف كركيزة في بناء ثقافتنا وإثرائها، والنهوض بحضارتنا، هذا إن أردنا فعلًا أن ننهض! !.
ولعل النماذج اليومية التي نراها تعكس لنا ذلك النوع من الفكر الأحادي وتمارس نفي (الآخر)، وتجدها فرصة للسيطرة والتباهي، وكأني بها توقد نزعة التفاخر الذاتي أو التهاجي مع الآخرين. وفي هذا السياق، كان محقا احد المثقفين العرب حينما تحدث عن النظرة المبالغ فيها إلى اللغة العربية والحضارة العربية والإسلامية، مشيرا إلى أنها تدفع العرب إلى تقويم أنفسهم وحضارتهم تقويماً غير واقعي ومبالغاً فيه... "وعندما يجابه العرب ضعفهم وانقساماتهم يعزون ذلك إلى الجهل والتدخل الأجنبي، وليس لأسبابه الحقيقية التي تفسخ المجتمع العربي إلى عشائر وقبائل فيعوض العرب عن شعورهم بالضعف والتخلف بادعائهم أنهم منبع الحضارة العربية، فيشعرون أنهم شعب مختار، وبهذا يرسم العرب الماضي والتاريخ كما تمليه عليهم آمالهم وطموحاتهم، فهم لا يستطيعون رؤية المستقبل إلا من خلال الماضي الذي يخترعونه لأنفسهم". رب قائلٍ يرى أن تراثنا العربي لا يقبل اندماجاً مختلفا، وأنه ضد الرأي الآخر ويصوره في إطار البدعة والمؤامرة، وقد نتفق أو نختلف في هذا التصور، إلا أن الطرح الأكثر صحة، يرى في أن سبب هذه الانتكاسة هو القائمون على هذا التراث، من مفكرين ومثقفين وكتاب، لا التراث نفسه، وهو الذي يدعو في مجمله إلى التجديد من دون فقد الهوية.
ماذا أقول له لو جاء يسألني..
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟
ماذا أقول ، إذا راحت أصابعه
تلملم الليل عن شعري وترعاه؟
وكيف أسمح أن يدنو بمقعده؟
وأن تنام على خصري ذراعاه؟
غدا إذا جاء.. أعطيه رسائله
ونطعم النار أحلى ما كتبناه
حبيبتي! هل أنا حقا حبيبته؟
وهل أصدق بعد الهجر دعواه؟
أما انتهت من سنين قصتي معه؟
ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟
أما كسرنا كؤوس الحب من زمن
فكيف نبكي على كأس كسرناه؟
رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء رباه؟
هنا جريدته في الركن مهملة
هنا كتاب معا.. كنا قرأناه
على المقاعد بعض من سجائره
وفي الزوايا.. بقايا من بقاياه..
ما لي أحدق في المرآة.. أسأله
بأي ثوب من الأثواب ألقاه
أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟
وكيف أكره من في الجفن سكناه؟
وكيف أهرب منه؟ إنه قدري
هل يملك النهر تغييرا لمجراه؟
أحبه.. لست أدري ما أحب به
حتى خطاياه ما عادت خطاياه
الحب في الأرض. ماذا اقول له لو جاء. بعض من تخلين
لو لم نجده عليها.. لاخترعناه
ماذا أقول له لو جاء يسألني
إن كنت أهواه. إني ألف أهواه..
ماذا اقول له نجاه الصغيره
ومن بين هذه الأغاني التي كانت من كلمات قباني وألحان عبد الوهاب أغنية "أسألك الرحيلا" هذه الأغنية التي غناها عبد الوهاب قبل التفرغ للتلحين، كما يوجد أغاني عديدة غناها نجوم الطرب كانت من كلمات قباني وألحان عبد الوهاب، ولهذا يعتبر الكثير من النجوم وحتى الجمهور بأن كلا هاذين المبدعين قامات فنية أرست قواعد وأساسيات الغناء والطرب في زمن كان يشهد تواجد الكثير من النجوم المتخصصين في مجالاتهم الشعرية والموسيقية، وبالأحرى كل المجلات التي على اتصال بالغناء والطرب. كلمات أغنية ماذا أقول له: كلمات: نزار قباني ألحان: محمد عبد الوهاب ماذا أقول له لو جاء يسألني. إن كنت أكرهه أو كنت أهواه. ماذا أقول: إذا راحت أصابعه. تلملم الليل عن شعري وترعاه. وكيف أسمح أن يدنو بمقعده. وأن تنام على خصري ذراعاه. غدا إذا جاء.. أعطيه رسائله. ونطعم النار أحلى ما كتبناه. حبيبتي! هل أنا حقا حبيبته. وهل أصدق بعد الهجر دعواه. أما انتهت من سنين قصتي معه. ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه. أما كسرنا كؤوس الحب من زمن. فكيف نبكي على كأس كسرناه. رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني. فكيف أنجو من الأشياء رباه. هنا جريدته في الركن مهملة. ماذا اقول له نجاه الصغيره. هنا كتاب معا.. كنا قرأناه.
ماذا اقول له لو جاء يسألني
ماذا أقول له لو جاء يسألني..
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟
ماذا أقول: إذا راحت أصابعه
تلملم الليل عن شعري وترعاه؟
وكيف أسمح أن يدنو بمقعده؟
وأن تنام على خصري ذراعاه؟
غدا إذا جاء.. أعطيه رسائله
ونطعم النار أحلى ما كتبناه
حبيبتي! هل أنا حقا حبيبته؟
وهل أصدق بعد الهجر دعواه؟
أما انتهت من سنين قصتي معه؟
ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟
أما كسرنا كؤوس الحب من زمن
فكيف نبكي على كأس كسرناه؟
رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء رباه؟
هنا جريدته في الركن مهملة
هنا كتاب معا.. كنا قرأناه
على المقاعد بعض من سجائره
وفي الزوايا.. بقايا من بقاياه..
ما لي أحدق في المرآة.. ماذا اقول له........!! ؟؟. أسألها
بأي ثوب من الأثواب ألقاه
أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟
وكيف أكره من في الجفن سكناه؟
وكيف أهرب منه؟ إنه قدري
هل يملك النهر تغييرا لمجراه؟
أحبه.. لست أدري ما أحب به
حتى خطاياه ما عادت خطاياه
الحب في الأرض. بعض من تخلينا
لو لم نجده عليها.. لاخترعناه
ماذا أقول له لو جاء يسألني
إن كنت أهواه. إني ألف أهواه..
^ علي سلطان غادر الدنيا... تودعه دموع محبيه دخل في 20 يناير 2009 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 28 فبراير 2009 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت رحيل الفنان علي سلطان دخل في 19 يناير 2009 نسخة محفوظة 4 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. بوابة تمثيل
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة الكويت