القانون الجنائي والقانون الجزائي
القانون الجنائي والقانون الجزائي ، لطالما كان الإنسان في حاجة ملِحة للعيش في جماعات، وقد برز هذا منذ قديم العصور ، وذلك ليس إلا لأجل إشباع حاجاته التي لم يجد في فرديته قدرة على إشباعها وحماية لكيانه من أي خطر يحدق به. غير أنّ العيش في جماعة سواء صغيرة كانت أم كبيرة، يجعل من النظام أمراً محتوما لتحقيق التوفيق بين مصالح الأفراد الحضارية على نحو يؤمن الطمأنينة ويرسي مبادئ العدل والمساواة. ومن أجل تفعيل هذا النظام فإنه يتوجب بالضرورة وجود قواعد عامّة تضبط تصرفات وسلوكيات الأشخاص بشكل يشعر كلّ شخص بوجوب إحترامها. وهذه القواعد هي ما أطلق عليه اسم القانون. إذ أنّ الحاجة إلى القانون تنشأ بمجرد وجود أشخاص يعيشون في جماعات. تعريف القانون الجنائي الخاص. وتختلف القواعد القانونية بإختلاف العادات والتقاليد والدين والأعراف. لكن بالنّظر إلى أساسها فهو واحد يهدف إلى تفعيل التوازن بين الحرّيات و المصالح. حيث يحلّ الإستقرار محلّ الفوضى وطغيان الأقوياء على الضعفاء ولا يكون لها ذلك إلا بأن تكون مُلزِمة عليهم. فإذا كان القانون يتدخل لينظم سلوك الأفراد في المجتمع فإنّ ذلك لا يأتي إلّا إذا كانت قواعده مُجبِرة على إحترامها، عن طريق توقيع الجزاء على من يخالفها.
تعريف القانون الجنائي العام
8- رؤوف عبيد ، السببية في القانون الجنائي ، ط3 ، دار الفكر العربي ، القاهرة 1974 ، ص53. 9- محمد زكي ابو عامر ، الحماية الجنائية للحريات الشخصية ، المصدر السابق ،ص ص119-120. وكذلك لنفس المؤلف: قانون العقوبات اللبناني ، القسم العام ، المصدر السابق ،ص 179. 0 [1] - عباس الحسيني ، شرح قانون العقوبات العراقي الجديد ، القسم العام ، مطبعة الازهر ، بغداد 1970، ص188. 1 [1] - ضاري خليل محمود ، المصدر السابق ، ص ص 67-68. القانون الجنائي العام - lawarab. 2 [1] - علي حسين الخلف وسلطان عبد القادر الشاوي ، المصدر السابق ، ص150. 3 [1] - حميد السعدي ، شرح قانون العقوبات الجديد ، القسم العام ، المصدر السابق ، ص243. 4 [1] - أكرم نشأت ابراهيم ، المصدر السابق ، ص269 و 284. 5 [1] - فخري عبد الرزاق صلبي الحديثي ، شرح قانون العقوبات ، القسم العام ، المصدر السابق ، ص276. 6 [1] - ممدوح خليل بحر ، المصدر السابق ، ص360. 7 [1] - نظام توفيق المجالي ، المصدر السابق ، ص410.
ويمثل القانون الجنائي بمثابة رادع اجتماعي يقلل من نسبة الجرائم والضرر الذي يلحق بعض الأحيان في المجتمع مع فرض العقوبات. قد يهمكم الاطلاع على الموضوع التالي:
أهمية القانون. ما هو القانون الجنائي - موضوع. أقسام القانون الجنائي هذه المقالة كتبت بعد جهد شاق من قبل فريق المحررين في موسوعة ويكي ويك وفي حال نقل المعلومات نرجو الإشارة للمصدر. ما رأيكم بالمادة؟ نرجو تقييم المقال وفي حال لاحظتم أي خطأ في المضمون فنتمنى منكم إضافة تعليق لتصحيح ذلك.
01-04-2022 08:58 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - تتقدم قبيلة بني خالد عامة و المحسن(العزوة) خاصة بالشكر والعرفان لعشيره الشديفات (الشعيبات) على كرمهم الاصيل و طيبهم على العفو والصفح والمسامحة بحقهم الشخصي والعشائري عن حادث السير المؤسف الذي اودى بحياه طفل وجزاهم الله خير الجزاء. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
حكم المسامحة على الدين وفضله في الإسلام - تريندات
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب توصلت دراسات علمية إلى أن التخلي عن معايير الكمال والسعي لمزيد من التفاعل الاجتماعي والحرص على التسامح يضمن تحسين الحالة المزاجية وتعزيز الصحة النفسية وهناك ثلاث رؤى يمكن أن تساعد على تدوير مفتاح السعادة عندما يكون المرء في أمس الحاجة إليها، بحسب موقع Psychology Today. لا تنشد المثالية والكمال باستمرار
ووجد بحث جديد أن وضع معايير وأهداف مثالية له فوائد عديدة لكنه في نفس الوقت يتسبب في الشعور بالشعور بالإرهاق وعدم الجدارة والندم في حالة عدم تحقيق الدرجة المنشودة. ص9 - كتاب شرح رياض الصالحين حطيبة - الصلح في المسامحة ببعض الدين - المكتبة الشاملة. فقد حدد بحث، نشر في دورية Research in Personality، ثلاثة أشكال من الكمال ينشدها البعض وهي الكمالية الذاتية وتعني الميل إلى طلب الكمال من النفس، والكمال الموجه نحو الآخر والذي يتضمن طلب الكمال من الآخرين، بالإضافة إلى الكمال الموصوف اجتماعياً وهو ميل الشخص إلى الاعتقاد بأن الآخرين يطلبون منه أن يكون مثالياً. إلى أوضح البحث أن هناك طرقا أفضل للحفاظ على النفس وتحفيز الأشخاص من حولنا إلى جانب محاولة الوصول إلى مستوى الكمال. وسيؤدي التخلي عن المُثُل المثالية إلى تخفيف العبء النفسي على الشخص وسيسمح له بتقدير المتعة البسيطة لمجرد "تحقيق إنجاز ما" بدلاً من الشعور بالضغط والتوتر الذي يصاحب الحاجة إلى "تحقيق إنجاز بشكل جيد ومثالي".
ص9 - كتاب شرح رياض الصالحين حطيبة - الصلح في المسامحة ببعض الدين - المكتبة الشاملة
الاسلام والتسامح. حكم المسامحة على الدين وفضله في الإسلام - تريندات. يعد الاسلام من اعظم الاديان التي ذكرت التسامح في أكثر من موضوع حيث انه تم ذكره بأكثر من شكل وذلك لأن التسامح صفه تحتوى ع اكثر من صفه مثل الاحترام وغيره ففي الاسلام اعظم مثال للتسامح عدم اجبار اي شخص على دخول الدين أو تغير ملته ولكن لهم حرية اختيار العبادة والاسلام دخل العالم كله بأخلاق المسلمين وتعاملهم العظيم مع الجميع. ومن أهم الآيات التي ذكرت في القران عن التسامح حيث قال تعالى (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) وهو يوضح بتلك الآية مدى قربهم لله من يكبح جماح غضبه ومن يعفو عن الناس وان الله يحب من يبادر بالإحسان وايضا الاية الاخرى التي تضمن اعظم صور المسامحه هي قوله تعالى ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) وفي هذه الآية يتحدث عن الوالدين وهي قمة التسامح حيث هنا دعوه للتسامح مع الوالدين حتى وإن كانوا يحاولون أن يجعلونك تكفر يجب أن تعاملهم بالإحسان. التسامح والدول
نعم يوجد هناك مفهوم تسامح الدول اينعم هو يقل في عصرنا الحالي ولكنه متواجد في بعض الدول مثل الدنمارك وهي دولة ليست مؤيده ولا معارضه لاي احد انما هي على الحياد الدائم مع الجميع والنرويج دولة لا تمتلك جيش لانها لاتملك حتى نزاعات تدفعها لامتلاك جيش وهذا مانتحدث عنه ان التسامح يجلب السلام كما جلبه لبعض الدول فإن كانت كل دول العالم متسامحة لكان العالم مكان افضل من اي وقت ولاكن العالم جنه بكل معنى الكلمة وذلك لانه كان سيحدث انخفاض معدل الجريمة والقتل والاغتصاب بل كانت ستختفي في مجتمعات بالكامل وهذا ما نتحدث عنه من أثر التسامح على المجتمع والدول لتنعم بالسلام الدائم.
المسامحة والعفو.. رؤى أخلاقية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه أحمد و الترمذي و الحاكم وصححه الحاكم وحسنه الأرناؤوط و الألباني. وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم: اللهم
رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب
والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت
آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء،
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ
عنا الدين، وأغننا من الفقر. ايات قضاء الدين وسعة الرزق
لا يوجد ما يدل على أن هناك آيات نقرأها فتقضي عنا الدين، ولكن لا حرج من قراءة بعض الآيات بنية تريج الهم، وقضاء الدين، وسعة الرزق، ومن أهم تلك الآيات ما يلي:
" فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا *
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا. (سورة نوح: 10-12).
" قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء
وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَعَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
(آل عمران:26-27)
" لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ".
-أنصت للطرف الآخر:
حتى وإن كنت على حق، فهذا لا يمنع أبداً من أن تستمع جيداً لوجهة نظر الطرف الآخر، فهذا الأمر مهم جداً في عملية التواصل السليم الذي سيقود كلاً منكما إلى حل الخلاف، واحرص على أن لا تقوم بمقاطعة حديث الطرف الآخر أبداً حتى وإن لم يعجبك ما يقوله، و أبدِ له أنك تستمع له بإنصات ، ولا تنشغل بالتفكير في رد على ما يقول، فهذا سيمنعك من أن تنصت جيداً لما يقول، وغالباً وفي أي مشكلة فإنه لا يوجد مخطئ واحد فقط، وأحياناً لا يكون أي من الطرفين مخطئاً، لذلك لا تلق اللوم عليه دائماً وراجع نفسك بعد أن تستمع إليه فقد تكون أنت أيضاً قد أخطأت، واعتذر عن خطئك إن وجدت أنك قد أخطأت في أمر ما. -لا تواجهه أمام الآخرين:
احرص على أن تختار مكاناً مناسباً لا يكون فيه أحد سواكما، فهذا يخفف من حدة ردة فعل الشخص الذي تود مواجهته، وتذكر أن هدفك في نهاية الأمر هو هدف سامٍ وإيجابي، وهناك أمر آخر يجب أن تتنبه له وهو أن لا تقوم بإدخال طرف ثالث في المشكلة خصوصاً إن لم يكن له يد فيها، فبعض الناس يعتقد أن هذا الأمر قد يهدئ من حدة المواجهة، ولكنه في الواقع سيزيد الأمور سوءاً، فيجد الطرف الثالث أن كلاً منكما يحاول أن يكسبه في صفه، مما سيزيد من النفور بينك وبين الشخص الذي تواجهه، وسيجعل الأمور تبدو أكبر من حجمها الطبيعي.