- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبركم بمن يحرم على النَّار، وبمن تحرم النَّار عليه؟ على كلِّ هيِّن ليِّن قريب سهل)) [867] رواه الترمذي (2488)، وأبو يعلى (8/467) (5053)، وابن حبان (2/216) (470)، والطبراني (10/231) (10562) واللفظ له. قال الترمذي، والبغوي في ((شرح السنة)) (6/480): حسن غريب. وقال ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1/521): محفوظ من حديث موسى بن عقبة عن عبد الله بن عمرو، تفرد به هشام بن عروة عنه، وجوَّد إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/26)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/285)، وقال: وله شاهد. وقال محمد المناوي في ((تخريج أحاديث المصابيح)) (4/343): رجاله رجال مسلم، إلا عبد الله بن عمرو الأودي فإنه لم يرو له إلا الترمذي، ولم أر من تكلم فيه بجرح. وصححه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (2488). حديث حرم علي النار كل هين لين. قال القاري: (... ((قريب)) أي: من النَّاس بمجالستهم في محافل الطَّاعة، وملاطفتهم قدر الطَّاعة. ((سهل)) أي: في قضاء حوائجهم، أو معناه: أنه سمح القضاء، سمح الاقتضاء، سمح البيع، سمح الشِّراء) [868] ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (8/3179). وقال الصديقي: (... ((تحرم على كلِّ قريب)) أي: من النَّاس بحسن ملاطفته لهم، ((هيِّن ليِّن)) قال في ((النِّهاية)): ((المسلمون هَيْنُونَ لَيْنُون)) ، وهما بالتَّخفيف، قال ابن الأعرابي: العرب تمدح بِالْهَيْنِ اللَّيْن، مخفَّفيْن، وتذم بهما مُثَقَّلَيْن، وهيِّن: أي بالتَّشديد، فيعل من الهون، وهو السَّكينة والوقار والسُّهولة، فَعَيْنُه (واو)، وشيءٌ هَيْنٌ وهَيِّنٌ، أي: سَهْلٌ.
- حديث حرم علي النار كل هين لين
- حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس
- حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس
- حرم علي النار كل هين لين
- الفارق بين الغار والكهف - منتـدى آخـر الزمـان
- وان هبطوا غورا لامر يسوؤني ضد كلمة غور - اكاديمية نيوز
- جريدة الرياض | إِذا غارَ مِنها كَوكَبٌ بَعدَ كَوكَبِ تُراقِبُ عَيني آخِرَ اللَيلِ كَوكَبا
حديث حرم علي النار كل هين لين
الخطبة الأولى ( حُرِّمَ عَلَى
النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما
بعد أيها المسلمون
روى الإمام الترمذي في سننه بسند حسنه: (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:« أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ ». وفي رواية لأحمد: « حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ ». إخوة الإسلام
الخُلق الحسَن يُذيب الخطايا ، كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخُلق السيئ ليُفسد العمل ، كما يُفسد الخلُّ العسل، وقد تكون في الرجل أخلاق كثيرة صالحة كلها، وخُلق سيئٌ؛ فيُفسد الخلُق السيئُ الأخلاقَ الصالحة كلَّها ، وفي هذا الحديث النبوي الكريم ، الذي بين أيدينا اليوم ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ) ،أي دخول نار جهنم يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ) " كُلُّ هَيِّنٍ" والهَون بفتح الهاء هو السكينة والوقار.
حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس
تاريخ الإضافة:
الثلاثاء, 29/10/2019 - 17:44
التصنيفات
صنف البطاقة:
الأخلاق والآداب
الشيخ:
من إعداد شبكة بينونة
حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس
وقال رجل لرسول الله أوصني فقال صلى الله عليه وسله
(لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب) رواه البخاري وبعض الناس يعتذر عن سوء خلقه بأن أخلاقه جبلية خلقه الله عليها فيرضى بها ويستمر عليها. {منتديات كل السلفيين} - حديث : حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس. وهذا مفهوم خاطئ في هذا الباب والتحقيق أن الأخلاق منها ما هو جبلي ومنها ما هو مكتسب
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
(من يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خيراً وأوسع من الصبر)
وروي (إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم) فالعبد مأمور بالثبات على أخلاقه الحسنة والحفاظ عليه
مأمور بتسميه الاشياء باسمائها ولاهو يميل الى من هم على مذهبه ويكفر الاخرين
مأمور بالتحلى باداب واخلاق الاسلام فلا يكفر الغالبيه العظمى من المسلمين باسم العصبية المذهبية
ومأمور بالتخلص من أخلاقه السيئة والحذر منها ولا يعذر أحد بالبقاء على سوء خلقه. وهذا يتطلب من المرء بذل جهد كبير في سبيل
التخلص من الأخلاق الرديئة والطباع المستهجنة. وكم من امرئ كانت له خصلة سيئة فجاهد نفسه وتخلص منها وحسن خلقه وهذا أمر مشاهد قسم بين العباد أخلاقهم كما قسم بينهم أموالهم وحسنهم فمنهم
من هو حسن الخلق ومنهم من هو سيء الخلق ومنهم من هو متوسط بينهما.
حرم علي النار كل هين لين
قال الماوردي: بيَّن بهذا الحديث أن حُسن الخلق يدخل صاحبَه الجنة ويُحرمه على النار، فإن حسن الخلق عبارة عن كون الإنسان سهل العريكة لين الجانب طلق الوجه قليل النفور طيب الكلمة -كما سبق-، لكن لهذه الأوصاف حدود مقدرة في مواضع مستحقة، فإن تجاوز بها الخير صارت مَلَقًا، وإن عدل بها عن مواضعها صارت نِفاقًا، والمَلَق ذُل، والنفاق لُؤم)) اهـ. Powered by vBulletin® Version 3. حرم علي النار كل هين لين. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على لَينِ الجانِبِ في مُعامَلةِ النَّاسِ. مصدر الشرح:
رواه السدي
عن أبي مالك وعن ابن عباس وابن مسعود وناس من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم ، قالوا:
– إن الله كان عرشه على الماء ، ولم يخلق شيئا غير
ما خلق قبل الماء. البداية والنهاية ، ابن كثير ٩/١
مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
الفارق بين الغار والكهف - منتـدى آخـر الزمـان
45 مشاهدة
ما ضد كلمة التبذير
>اللغة-العربية
سُئل
سبتمبر 20، 2021
بواسطة
مجهول
أعيد الوسم
سبتمبر 21، 2021
بواسطة Amira_eid
1 إجابة واحدة
0 تصويت
مضاد التبذير:
الادخار، التدبير والاقتصاد
تم الرد عليه
mohamedamahmoud
✦ متالق
( 608ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
12 مشاهدة
تعريف التبذير
نوفمبر 19، 2021
Isalna102021
✭✭✭
( 33.
وان هبطوا غورا لامر يسوؤني ضد كلمة غور - اكاديمية نيوز
معنى ماؤكم غورا
جريدة الرياض | إِذا غارَ مِنها كَوكَبٌ بَعدَ كَوكَبِ تُراقِبُ عَيني آخِرَ اللَيلِ كَوكَبا
وان هبطوا غورا الامر سوؤني ضد كلمة غور نرحب بكم زوارنا وطالباتنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول بأن نهديكم أطيب التحيات ونحييكم بتحية الإسلام، ويسرنا اليوم الإجابة عن عدة على الكثير من الاسئلة الدراسية والتعليمية ومنها سوال / وان هبطوا غورا الامر سوؤني ضد كلمة غور الاجابة الصحيحة هي: المكان المنخفض.
و الغار يشترك مع الكهف في كونهما انخفاض في الأرض، إلا أن انحداره أكثر حدة وضيق. يقول الله تعالى: (.. أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا.. ) [الكهف: ٤١] و ذلك لما ذهب الماء في الأرض وسفل [2] و قد يحتمل اللفظ معنى الإخفاء حيث اقترن في القرآن بلجوء الإنسان للغار للتحصن من العدو لخفائه عن العدو كقوله تعالى: (.. لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ.. ) [التوبة: ٥٧]. و قوله تعالى: (... إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا.. الفارق بين الغار والكهف - منتـدى آخـر الزمـان. ) [التوبة: ٤٠]. و هذا المعنى يعزز معنى عشوائيته ووعورة النفاذ فيه عكس اتساع الكهف و انبساطه، و كلاهما ملجئ ظرفي لإنسان. و الله أعلم. ________
[1] القاموس المحيط: [ مَأْوَةُ: أرضٌ مُنْخَفِضَةٌ ، ج: مَأْوٌ]
[2] تاج العروس:[غارَ الماءُ في الأرض: ذهب فيها وسفَل]
التعديل الأخير تم بواسطة ميراد; 05-26-2019 الساعة 03:21 PM