الإثنين 11/أبريل/2022 - 07:38 م
حرب العاشر من رمضان
تحل، اليوم الاثنين، الذكرى الـ 49 لحرب العاشر من رمضان والتي وقعت عام 12393 هجرية، الموافق 6 أكتوبر عام 1973. وتعيد تلك الذكرى إلى الأذهان بطولات خالدة للقوات المسلحة المصرية في استعادة أرض سيناء، وإخراج الاحتلال الإسرائيلي من مصر، بعد شنه لحرب أفقدت الجيش الإسرائيلي توازنه وقدرته في ست ساعات فقط. وترصد "الدستور" أبرز الكتب الإسرائيلي التي تحدثت عن حرب العاشر من رمضان، وكيف سردت مجرياتها، خاصةً أن مصر باغتت تل أبيب بشن تلك الحرب في نهار شهر رمضان المبارك، وكذلك عيد الغفران اليهودي. القرار.. حرب العاشر من رمضان 1973. من فاز في حرب 6 أكتوبر؟ يتحدث الكتاب عن الخسارة التي واجهها الجيش الإسرائيلي خلال حرب أكتوبر عام 1973، خاصةً في الأيام التي سبقت تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار. وقال الكتاب الإسرائيلي إنه، في تلك الأيام، تم إرسال قوات من الجيش لجولة حرب جديدة، في محاولة أخيرة للبحث عن صورة نصر من شأنها أن تمحو ذكرى هزيمة الأيام الأولى، وتفيد بأن هناك مجاح ما تحقق رغم صعوبة الحرب. وتابع الكتاب، عن سريان وقف إطلاق النار في حرب أكتوبر،:"ساد الصمت على الجبهة الجنوبية، صمت غريب ومزعج.. هل حسمت الحرب؟ أخبرت عيون المحاربين شيئًا آخر، وشعر كثيرون بالارتياح ولكن ليس بالنصر"، في إشارة إلى أن حرب العاشر من رمضان كانت صعبة على تل أبيب، نظرًا للهزائهم التي تلقتها من الجيش المصري.
- من غزوة بدر إلى حرب العاشر من رمضان.. 8 انتصارات للمسلمين في رمضان | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- صور من حرب رمضان 5DA
- «Extra News» تعرض فيلما عن أبطال حرب أكتوبر بمناسبة العاشر من رمضان - أخبار مصر - الوطن
- حرب اكتوبر العاشر من رمضان - ووردز
- قصيدة الطيب لأهل الطيب صالح
- قصيدة الطيب لأهل الطيب برمجة
- قصيدة الطيب لأهل الطيب ضاري
من غزوة بدر إلى حرب العاشر من رمضان.. 8 انتصارات للمسلمين في رمضان | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
بذل الأموال وإيثار الوطن على النفس
دائما شعب مصر عظيم فى أفعاله وبطولاته على مر السنين ففى المحن تظهر معادن الرجال والنساء، ففى حرب العاشر من رمضان بدأت عمليات التبرع من جميع طوائف الشعب لبناء القوات المسلحة، وتكونت جماعات لتلقى التبرعات، وتبرعت أغلب السيدات بما يمتلكن من حُلى، ومن لم تجد تبرعت بخاتم الزواج!. من غزوة بدر إلى حرب العاشر من رمضان.. 8 انتصارات للمسلمين في رمضان | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. واستغنى شعب مصر فى حرب العاشر من رمضان 1973 عن كل مظاهر الترف، حيث كانت الأسرة تصرف فرخة واحدة وزنها كيلو جرام أسبوعيًا من الجمعيات الاستهلاكية، ولا تجد تذمرًا أو ضيقًا. توظيف الفن لخدمة الوطن
وفى حرب العاشر من رمضان 1973 ، تجسدت أسمى آيات التضحية والفداء من عمالقة الفن فى هذا الوقت، حيث رفضت كوكب الشرق السيدة أم كلثوم العودة إلى أرض الوطن بعد أن سقطت فى أحد مسارح باريس، وكُسرت ساقها، حيث كانت تحيى حفلة من أجل أن يصرف كل عائدها إلى جيش مصر، واستمرت فى غنائها جالسة. وفى هذا السياق، رفض جميع الفنانين تقاضى أجرا عن أغانيهم الوطنية التى أشعلت روح الحماس لدى الشعب المصرى ومنهم العندليب الكبير الراحل عبدالحليم حافظ، وموسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب، والنجمة نجاة الصغيرة". الامتناع عن ارتكاب الجرائم
شىء غريب حقا، وهو ما وجدناه فى حرب العاشر من رمضان ، حيث لم يتم تحرير أى محضر سرقة واحد فى جميع مراكز الشرطة بمختلف محافظات الجمهورية إبان أيام حرب العاشر من رمضان 1973، ما جعل الشعب المصرى وكأنه يحارب بكل طوائفه، وحتى مرتكبى الجرائم!.
صور من حرب رمضان 5Da
ومن جانبه تحدث الدكتور أبو المعاطي الرمادي في المحور الأول من الندوة عن انتصارات المسلمين في شهر رمضان، متناولاً أبرز معارك التاريخ الإسلامي التي خاضها المسلمون في هذا الشهر المبارك، وانطلق منها للحديث عن نصر العزة والكرامة في العاشر من رمضان، حيث سلَّط الدكتور الرمادي الضوء على العبقرية الحربية المصرية، وعلى دور القوات المسلحة المصرية في الاستعداد للمعركة، ووضع خطتها، وتجهيز الجنود ليوم العبور العظيم، الذي رفع هامات المصريين والعرب عالية بعد هزيمة 67، وأشار الدكتور الرمادي إلى بطولات المقاتلين المصريين الذين أبهروا العالم أجمع بقدراتهم القتالية.
«Extra News» تعرض فيلما عن أبطال حرب أكتوبر بمناسبة العاشر من رمضان - أخبار مصر - الوطن
كانت كلمة السر في حرب 67: "بر بحر جو"، ولكن الواقع يقول: إنهم لم ينتصروا في بر ولا بحر ولا جو، ولم يكن الذنب ذنب الجيش وجنوده، ولكن ذنب القادة الذين جروهم إلى حرب لم يخططوا لها، ولم يعدوا لها العُدَّة، ولم يأخذوا لها الحذر، كما أمر الله. لقد ترك الجنود أسلحتهم، وتركوا دباباتهم ومصفحاتهم، لم يحاولوا أن يشعلوا فيها النار بعد أن تركوها، حتى لا يغنمها العدو ويستفيد منها؛ لأن همَّ كل واحد منهم كان هو النجاة بنفسه، واللياذ بالفرار. لقد اعتمدوا على الآلات، فلم تغنِ عنهم الآلات، واتكلوا على السلاح فلم ينجدهم السلاح؛ لأن السلاح لا يقاتل بنفسه، إنما يقاتل بيد حامله، ويد حامله إنما يحرِّكها إيمان بهدف، وإيمان برسالة، وهذا لم يعبأ به الجنود. يقول أبو الطيب:
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا *** إذا لم يكن فوق الكرام كرام
ويقول الطغرائي في لاميته:
وعادة السيف أن يُزهَى بجوهره *** وليس يعمل إلا في يدي بطل
ماذا تجدي خيل بغير خيال، وفرس بغير فارس، وسيف صارم بغير بطل؟! حرب العاشر من رمضان. فلا عجب أن كانت الهزيمة الثقيلة المذلة في 67؛ فهذه نتيجة منطقية لمقدمتها، كما قال العرب: إنك لا تجني من الشوك العنب. وصدق الله عز وجل إذ يقول: { وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا} [الأعراف: 58].
حرب اكتوبر العاشر من رمضان - ووردز
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الأخبار > المكتب الثقافي المصري بالرياض يحتفل بانتصارات العاشر من رمضان
المكتب الثقافي المصري بالرياض يحتفل بانتصارات العاشر من رمضان
د. عمرو عمران: العاشر من رمضان كان عبوراً من مشاعر الانكسار إلى مشاعر الانتصار
د.
وآخـر ما اقـول بالشعـر وانتهي بـه ** بحطها بقوسـين واربــع علامــات.
قصيدة الطيب لأهل الطيب صالح
الطيب لأهل سدير - قصيدة السحاب - YouTube
قصيدة الطيب لأهل الطيب برمجة
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى بغام في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى رازحة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. بتصرّف. ↑ "معنى قري في معاجم اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. قصيدة "وصف الحمى" للمتنبي - منتديات برق. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى خِب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى ينبو في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى سنام في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. بتصرّف. ↑ "ملومكما يجل عن الملام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-30. بتصرّف.
قصيدة الطيب لأهل الطيب ضاري
ذَرانـي وَالفَـلاةَ بِـلا دَلـيـلٍ
وَوَجهـي وَالهَجيـرَ بِـلا لِثـامِ
وإن شجاعتي لا حدود لها وإذا أردتما فاتركاني في الصحراء بدون دليل ومساعد في تحديد وجهتي، واتركاني من دون أي غطاء يستر وجهي ويحميه من حرارة الشمس في وسط النهار. قصيدة الطيب لأهل الطيب ضاري. فَإِنّـي أَستَريـحُ بِــذا وَهَــذا
وَأَتعَـبُ بِالإِنـاخَـةِ وَالمُـقـامِ
إن سعادتي وراحتي عندما أكون في سفر وفي مشاق وصعوبات ومخاطر وتعب تحت حرارة الشمس، وأتعب وأفنى من الراحة والخمول والجلوس في الظلال الوارفة. عُيونُ رَواحِلي إِن حِرتُ عَينـي
وَكُـلُّ بُغـامِ رازِحَـةٍ بُغـامـي
إن ناقتي هي دليلي وعيني التي أرى بها طريقي إذا ما أضعت أنا الطريق، وصوتها هو مرشدي ودليلي. فَقَـد أَرِدُ المِيـاهَ بِغَيـرِ هــادٍ
سِوى عَدِّي لَهـا بَـرقَ الغَمـامِ
إنني أصل إلى المياه من دون أن يدلني عليها أحد سوى أن أقوم بعد البرق الذي يصدر من الغيوم، وهي عادة عند العرب يقومون بعد البرق في السماء ومن خلاله يستدلون على مكان الماء. يُـذِمُّ لِمُهجَتـي رَبّـي وَسَيفـي
إِذا اِحتاجَ الوَحيـدُ إِلـى الذِمـامِ
إنني لا أحتاج لصحبة أحد يحميني في سفري إنما يكفيني ربي ومن بعده سيفي لحمايتي في طريق السفر.
وَلا أُمسي لِأَهـلِ البُخـلِ ضَيفًـا
وَلَيسَ قِرىً سِـوى مُـخِّ النِعـامِ
لا أرضى بأن أنزل ضيفًا عند البخلاء، لأنهم غير قادرين على الجود والكرم بأي شيء، وهنا استخدم المتنبي كناية عن البخل وهي "مخ النعام" فالنعام لا مخ لها وهذا يعني أن البخيل غير قادر على الجود بأي شيء. فَلَمّـا صـارَ وُدُّ النـاسِ خِـبًّـا
جَزَيـتُ عَلـى اِبتِسـامٍ بِاِبتِسـامِ
وإن الود والمحبة بين الناس صار كله رياء وخداعًا وبعيدًا عن الصدق، ولذلك صارت تبسمي للناس هو رد على تبسمهم الزائف فقط. أجـمـل أبـيـات شـعـريـة قـرأتـهـا... وَصِرتُ أَشُـكُّ فيمَـن أَصطَفيـهِ
لِعِلمـي أَنَّـهُ بَـعـضُ الأَنــامِ
حتى إنني لم أعد قادرًا على الوثوق بأي صديق لأنني أعلم أنه من البشر، وكل نفس بشرية قد تخون الود والعهد لسبب ما. يُحِبُّ العاقِلونَ عَلـى التَصافـي
وَحُبُّ الجاهِليـنَ عَلـى الوَسـامِ
إن الأشخاص العاقلين المتزنين تقوم محبتهم وودهم على الصدق والصراحة، بينما الجاهلون ودهم مبني على المظاهر الخادعة والبراقة. وَآنَفُ مِن أَخـي لِأَبـي وَأُمّـي
إِذا ما لَـم أَجِـدهُ مِـنَ الكِـرامِ
وإنني لأرفض أخي الذي يتصل دمي بدمه إذا كان من البخلاء الأشحاء. أَرى الأَجـدادَ تَغلِبُهـا كثيرًا
عَلـى الأَولادِ أَخـلاقُ اللِـئـامِ
إن اللؤم وسوء المعاملة التي صار إليها الناس في الحياة غلبت وتفوقت على كل الكرم والخلق الحسن الذي كان يتصف به أجدادهم وآباؤهم.