البحث في:
فصل في مستحبات غسل الجنابة ←
→ فصل في ما يكره على الجنب
غسل الجنابة مستحب نفسي (852) وواجب غيري للغايات الواجبة ومستحب غيري للغايات المستحبة، والقول بوجوبه النفسي ضعيف، ولا يجب فيه قصد الوجوب والندب، بل لو قصد الخلاف لا يبطل إذا كان مع الجهل بل مع العلم إذا لم يكن بقصد التشريع (853) وتحقق منه قصد القربة، فلو كان قبل الوقت واعتقد دخوله فقصد الوجوب (854) لا يكون باطلاً، وكذا العكس، ومع الشك في دخوله يكفي الإتيان به بقصد القربة للاستحباب النفسي أو بقصد إحدى غاياته المندوبة أو بقصد ما في الواقع من الأمر الوجوبي أو الندبي. والواجب فيه بعد النية غسل ظاهر تمام البدن دون البواطن منه، فلا يجب غسل باطن العين والأنف والأذن والفم ونحوها، ولا يجب غسل الشعر مثل اللحية، بل يجب غسل ما تحته من البشرة ولا يجزئ غسله عن غسلها، نعم يجب غسل الشعور الدقاق الصغار المحسوبة جزءاً من البدن مع البشرة، والثقُبة التي في الأذن أو الأنف للحلقة إن كانت ضيقة لا يرى باطنها لا يجب غسلها، وإن كانت واسعة بحيث تعد من الظاهر وجب غسلها.
المجیب | بلغنا بأنه تم تعديل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السيد السيستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أولا...
مسألة 205: إذا أحدث أثناء سائر الأغسال بالحدث الأصغر جرى عليه ما تقدم في غسل الجنابة إلا في الاستحاضة المتوسطة فإنه يجب فيها الوضوء على كل حال. مسألة 206: إذا أحدث بالأكبر في أثناء الغسل ، فإن كان مماثلا للحدث السابق كالجنابة في أثناء غسلها ، أو المس في أثناء غسله ، فلا اشكال في وجوب الاستئناف، وإن كان مخالفا له فالأقوى عدم بطلانه فيتمه ويأتي بالآخر، ويجوز الاستئناف بغسل واحد لهما، ولا يجب الوضوء بعده في غير الاستحاضة المتوسطة. مسألة 207: إذا شك في غسل الرأس والرقبة قبل الدخول في غسل البدن، رجع وأتى به، وكذا إذا كان بعد الدخول فيه على الأحوط ، ولو شك في غسل الطرف الأيمن فاللازم الاعتناء به حتى مع الدخول في غسل الطرف الأيسر على الأقوى. مسألة 208: إذا غسل أحد الأعضاء، ثم شك في صحته وفساده فالظاهر أنه لا يعتني بالشك، سواء كان الشك بعد دخوله في غسل العضو الآخر، أم كان قبله. مسألة 209: إذا شك في غسل الجنابة بنى على عدمه، وإذا شك فيه بعد الفراغ الصلاة لم تجب إعادتها، إلا إذا كانت موقتة وحدث الشك في الوقت وصدر منه الحدث الأصغر بعد الصلاة فإن الأحوط إعادتها حينئذ، ويجب عليه الغسل لكل عمل يتوقف صحته أو جوازه على الطهارة من الحدث الأكبر من غير فرق بين الصلاة وغيرها حتى مثل مس كتابة القرآن وهذا الغسل يمكن أن يقع على نحوين: (الأول) أن يقطع بكونه مأمورا به - وجوبا أو استحبابا - كأن يقصد به غسل يوم الجمعة أو غسل الجنابة المتجددة بعد الصلاة وحينئذ فله الاكتفاء به في الاتيان بكل عمل مشروط
(٧١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76...
»
»»
هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني - شبكة الصحراء
تاخير غسل الجنابة الي ما بعد الفجر في رمضان الكثير من المواطنين والمسلمين في الوطن العربي والعالم الاسلامي، يواجهون العديد والكثير من الامور الخاصة في التاخر في الغسيل من الجنابة التي حدث بينه وبين زوجته قبل موعد الاذان الفجر، الي ان تاخر في التغسل الي ما بعد صلاة الفجر، حيث يعتبر التاخير غسل الجنابة لا يبطل الصيام وايضا لا يسفد، ولكن يجب علي المسلم الاستعجال الي الاستحمام والاغتسال من اجل الصلاة والدعاء وقراة القران، والتي يعتبر يومه صياما عاديا وليس ان يبطل الصيام في نهار رمضان. نية الغسل من الجنابة هناك الكثير من الاحاديث والايات القران الكريم في الدين الاسلامي، تبين نية الاغتسال من الجنابة، والتي تعتبر من اهم القرارات في الدين الاسلامي، وذلك من اجل اظهار المسلم علي طهارة والابتعاد عن المعاصي والاثام وكافة الاعمال السئية في حياتنا اليومية، وقالت دار الافتاء المصرية ان المسلم التي ينام علي جنابة او المسلم التي يكون جنب في نهار رمضان، فعليه ان يقوم بالاغتسال والتهئية الي الصلاة الخمسة، والتي سوف يكون صيامه صحيحا وعليه ان يستكمل صيامه بشكل طبيعي في نهار رمضان.
فصل (في كيفية الغسل وأحكامه) - التعليقة على العروة الوثقى ـ الجزء الاول - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
البحث في:
أحكام الطهارة » كيفية الغسل ←
→ أحكام الطهارة » الغسل
تتحقّق الجنابة بأمرين:
1- خروج المنيّ في الرجل من الموضع المعتاد مطلقاً، وكذا من غيره إذا كان الخروج طبيعيّاً، وإلّا فالأحوط الجمع بين الغسل والوضوء إذا كان محدثاً بالأصغر. وفي حكم المنيّ ظاهراً الرطوبة المشتبهة به الخارجة بعد خروجه وقبل الاستبراء بالبول، وأمّا الرطوبة المشتبهة غيرها فإن كانت جامعةً للصفات الثلاثة (الشهوة، الدفق، الفتور) فهي بحكم المنيّ، وإلّا فلا يحكم به. ويكفي في المريض مجرّد الشهوة. وأمّا المرأة فهي وإن لم يكن لها منيّ بالمعنى المعروف إلّا أنّ السائل الخارج منها بما يصدق معه الإنزال عرفاً بحكم المنيّ فيما إذا اقترن ذلك بوصولها إلى ذروة التهيّج الجنسي (الرعشة)، بل وإن لم يقترن بذلك على الأحوط لزوماً، دون البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج ويحصل بالإثارة الجنسيّة الخفيفة فإنّه لا يوجب شيئاً. 2- الجماع - ولو لم ينزل - في قبل المرأة ودبرها، وهو يوجب الجنابة للرجل والمرأة. والأحوط وجوباً في وطء غير المرأة الجمع بين الغسل والوضوء للواطئ والموطوء إذا كانا محدثين بالأصغر، وإلّا كفى الغسل. (مسألة 40): يجب غسل الجنابة لأربعة أمور:
1- الصلاة الواجبة ما عدا صلاة الميّت.
أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
[ 679] مسألة 18: الغسل في حوض المدرسة لغير أهله مشكل بل غير صحيح، بل وكذا لأهله إلا إذا علم عموم الوقفية (881)أو الإباحة. [ 680] مسألة 19: الماء الذي يسبلونه يشكل الوضوء والغسل منه إلا مع العلم بعموم الإذن. [ 681] مسألة 20: الغسل بالمئزر الغصبي باطل (882). [ 682] مسألة 21: ماء غسل المرأة من الجنابة والحيض والنفاس وكذا أجرة تسخينه إذا احتاج إليه على زوجها على الأظهر لأنه يعدّ جزءاً من نفقتها. [ 683] مسألة 22: إذا اغتسل المجنب في شهر رمضان أو صوم غيره أو في حال الإحرام ارتماساً نسياناً لا يبطل صومه ولا غسله، وإن كان متعمداً بطلا معاً (883)، ولكن لا يبطل إحرامه وإن كان آثما، وربما يقال لو نوى الغسل حال الخروج من الماء صح غسله (884)، وهو في صوم رمضان مشكل لحرمة إتيان المفطر (885) فيه بعد البطلان أيضاً فخروجه من الماء أيضاً حرام كمكثه تحت الماء، بل يمكن أن يقال (886): إن الارتماس فعل واحد مركب من الغمس والخروج فكله حرام، وعليه يشكل في غير شهر رمضان أيضاً، نعم لو تاب ثم خرج بقصد الغسل صح. → فصل في ما يكره على الجنب
[ 674] مسألة 13: أذا خرج من بيته بقصد الحمام والغسل فيه فاغتسل بالداعي الأول لكن كان بحيث لو قيل له حين الغمس في الماء: ما تفعل ؟ يقول: أغتسل فغسله صحيح، وأما إذا كان غافلاً بالمرة بحيث لو قيل له: ما تفعل ؟ يبقى متحيراً فغسله ليس بصحيح (877). [ 675] مسألة 14: إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل وبعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا يبني على العدم، ولو علم أنه اغتسل لكن شك في أنه على الوجه الصحيح أم لا يبني على الصحة. [ 676] مسألة 15: إذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت فتبين ضيقه وأن وظيفته كانت هي التيمم فإن كان على وجه الداعي يكون صحيحاً، وإن كان على وجه التقييد يكون باطلاً (878)، ولو تيمم باعتقاد الضيق فتبين سعته ففي صحته وصحة صلاته إشكال. [ 677] مسألة 16: إذا كان من قصده عدم إعطاء الأجرة للحمامي فغسله باطل (879)، وكذا إذا كان بناؤه النسيئة من غير إحراز رضا الحمامي بذلك وإن استرضاه بعد الغسل، ولو كان بناؤهما على النسيئة ولكن كان بانياً على عدم إعطاء الأجرة أو على إعطاء الفلوس الحرام ففي صحته إشكال (880). [ 678] مسألة 17: إذا كان ماء الحمام مباحاً لكن سخن بالحطب المغصوب لا مانع من الغسل فيه، لأن صاحب الحطب يستحق عوض حطبه ولا يصير شريكاً في الماء ولا صاحب حق فيه.
مسجد الأميرة العنود - حائل (حي المطار)
بيانات عامة..
مساحة المسجد 438 متر مربع. سعة مصلى الرجال 500 مصل. سعة مصلى النساء 100 مصلية. الخدمات..
4 دورات مياه للرجال. دورة مياه للنساء. المدخل مجهز لذوي الاحتياجات الخاصة. بيانات الوصول..
مدينة حائل. حي المطار القديم. شارع الثلاثين الجنوبي.
حي المطار حائل البنر
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
خصم على النظارات الشمسية البراند الخاص بالمؤسسة. 60%
*خصم 50% على النظارات الشمسيه هاي كوالتي بمختلف الماركات. 50%
*خصم على النظارات الطبيه. حائل حي المطار. *خصم على النظارات الشمسيه البراندات الاصليه. 40%
خصم على النظارات الشمسيه الاوريجينال. 30%
خصم على العدسات الطبيه اللاصقه. 10%
الريان للنظارات(حي المطار) العنوان: الريان للنظارات العنوان: حائل - حي المطار - بامتداد شارع الامام محمد بن سعود
عيد حارتنا حائل حي المطار - YouTube
حي المطار حائل بنر
معلم انجليزي في حائل, السعودية رقم الاعلان #5978 0 0 2626 التاريخ: منذُ 2 سنوات المكان: حي المطار, حائل, السعودية الفئة: وظائف وخدمات ،خدمات تعليمية
معلومات مفصلة
إقامة
المتنبي المتنبي، المطار، حائل 55421 4055، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
* حائل عبدالعزيز العيادة أكمل بريد منطقة حائل استعداده لتقديم خدماته البريدية لمنطقة حائل خلال اجازة عيد الفطر المبارك لهذا العام والتي تشمل كافة الخدمات البريدية بما فيها البريد العادي والممتاز. حي المطار حائل بنر. شاهد المزيد…
بريد المطار القديم هاتف: 0165328773 بريد الصناعية هاتف: 525001 بريد الحي التجاري هاتف: 0165332233 بريد الزبارة هاتف: 0165329576 بريد مطار حائل هاتف: 0165323150 بريد برزان هاتف: 0165326740 بريد المنتزه الشرقي هاتف … شاهد المزيد…
ابحث عن عقارات للبيع في المطار القديم, بريدة بأفضل الأسعار في المطار القديم, بريدة. ابحث بالخريطة او بالصور عقارات للبيع في المطار القديم, بريدة بالتقسيط والكاش مجهزة بالخدمات للبيع إعلانات حقيقية بروبرتي فايندر … شاهد المزيد…
تواصل معنا.
حي المطار حائل ويتفقد مشاريع المنطقة
وشكا مطر السهلي من أن مركز صحي شمال المطار يعاني نقصا في أجهزة المختبر، إذ يفتقد لجهاز كيميائي بالمركز، أضف لذلك أن جهاز قياس تراكمي السكر متعطل ولم يجرِ إصلاحه. وأفاد عوض الشملاني أن مركز صحي شمال المطار يفتقد لمساعد طبيب أسنان بديلا عن المساعد الذي نقل منه خلال شهر صفر 1440، مطالبا بتعيين كثير من الكوادر الطبية، أبرزها طبيب أطفال مختص، بدلا من الأطباء العامين الذين لا يفقهون أدق الأمراض التي تصيب الصغار. «الصحة»: نقل فني المختبر للمصلحة العامة
أكد المتحدث الإعلامي باسم الشؤون الصحية في حائل عارف بن غازي الشمري، أن نقل فني المختبر من مركز صحي شمال المطار جاء للضرورة للقصوى في جهة أخرى لخدمة مرضى آخرين، مشيرا إلى أن «الصحة» اتخذت هذه الإجراء بعد التنسيق والدراسة من جهات الاختصاص. الريان للنظارات(حي المطار). وذكر الشمري أنه يجري تغطية مركز صحي شمال المطار يومين أسبوعيا من مركز صحي التلفزيون لحين توافر فني مختبر لمركز صحي شمال المطار والتغطية قابلة لزيادة عدد الأيام، متى ما اقتضت الحاجة لذلك. وشدد على أن نقل فني المختبر لم يأتِ إلا للمصلحة العامة، بالاتفاق بين مساعد المدير العام للصحة العامة، ومدير إدارة المختبرات وبنوك الدم بالمنطقة، وموافقة المدير العام، علما بأن الخدمة قائمة حاليا في المركز، وتتم خدمة المراجعين بالشكل المطلوب.
وشدد على ضرورة توفير فني مختبر في مركز صحي مهم يتوسط مدينة حائل، ويحتوي على أكثر من 1400 ملف، إضافة إلى أنه يخدم 11000 مواطن. حي المطار حائل ويتفقد مشاريع المنطقة. وأشار إلى أن وزارة الصحة ترفع على موقعها الإلكتروني شعار «توفير الرعاية الصحية المتكاملة والشاملة بأعلى المستويات العالمية»، مستغربا نقل فني المختبر من مركز صحي محتاج، إلى المستشفى الموجود به أكثر من عشرات الفنيين. وأكد الزايع أنه تقدم لطوارئ الصحة رقم 937، بالبلاغ رقم 639581، وتظلمه من نقل فني المختبر دون توفير البديل، إلا أنه وصلته بعد ساعة واحدة رسالة على جواله تفيد بأنه تم إغلاق البلاغ دون حل المشكلة، مبينا أنه تظلم مرة أخرى لطوارئ الصحة بالبلاغ رقم 681470 وبعد نصف ساعة من البلاغ وصلته رسالة على جواله تفيد بإغلاق البلاغ دون حل، ما جعله يقوم بعد ذلك بالتظلم لوزير الصحة بالمعاملة رقم 497225 ـــ 1440. وبين أن تلك المعاملة أحيلت إلى مديرية الشؤون الصحية بحائل، وما زالت المعاملة حسب خدمة الاستعلام من موقع وزارة الصحة لدى ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮية بصحة حائل، من تاريخ 4/3/1440هـ حتى الآن. وانتقد إبراهيم النغموش تهالك المبنى المستأجر لمركز صحي شمال المطار، مشددا على ضرورة إنشاء مركز صحي جديد أسوة بالمراكز الصحية الأخرى، مطالبا بتوفير سيارة مساندة للمركز لإنجاز مهمات جولات التطعيم بالحي، بدلا من قيام موظفي المركز بهذه المهمات وعلى سياراتهم الخاصة، والمحروقات على حسابهم.