تجربتي مع د. عبدالله العثمان تجاربك مع د. محمد العنزي تجاربك مع د. إبراهيم الأشعري تجاربك مع د. الحسن النعيمي تجاربك مع د. رحاب الصيرفي تجاربك مع د. فهد بامحرز تجاربك مع د. سليمان الصغير تجاربك مع د. هيثم يوسف
تجربتي مع د. عبدالله العثمان
إحدى التجارب مع الدكتور عبد الله العثمان ذكرت أنني لاحظت ألمًا شديدًا في الظهر منذ فترة ، حيث أخبرني أنه لا يستطيع النوم بسبب الألم ، فذهبت إلى طبيب العظام ، حيث سألني. لضوضاء
أخبرني بضرورة الجراحة للعلاج ، حيث أنه في المراحل المتقدمة من المشكلة كان من الممكن التدخل في العلاج الطبيعي ، لكن الآن أصبح الأمر صعبًا ، لذلك سمعت عن د. عبد الله العثمان دكتور عظام ، ذهبت إليه بالفعل للتأكد
عندما أخبرني الطبيب أن بإمكاني تجربة العلاج الطبيعي ، لكن قد يستغرق الأمر بعض الوقت ، فوافقت ، وفي الحقيقة تمكنت من علاج المشكلة ، والحمد لله مع الدكتور عبد الله العثمان
خبراتك مع د. د هيثم العنزي جراند. محمد العنزي
أشارت إحدى التجارب مع الدكتور محمد العنزي إلى أنه يعاني من مشاكل في المعدة ، ثم سمعت عن الدكتور محمد العنزي فقررت زيارته. ثم قال في الحقيقة ذهبت إليه وكانت تجربتي في العلاج جيدة حيث تخلصت من الألم والحمد لله ولكني واجهت بعض المشاكل عند الحجز والاستشارة والمواعيد غير المنظمة.
د هيثم العنزي ” يحقق الــ5
الاسم
المسمي الوظيفي
البريد الالكتروني
هاتف المكتب
1
د. أمل عبدالله الصليع
وكيلة القسم
استاذ مساعد
-
2
سارة إبراهيم الزهراني
سكرتارية
مسجل معلومات
50725
3
نورة فهد العبيد
مساعد إداري
50659
4
ندى عقيل العقيل
52586
5
مشاعل إبراهيم العفيصان
52497
6
د. لينا فهمي حماد
استاذ مشارك
7
د. أشواق رافع الرويلي
58702
8
د. رنا حسين الدهلوي
58742
9
د. ليال خالد جمبي
52599
10
د. أروى عمر باعشن
11
د.
د هيثم العنزي جراند
د. هيثم العنزي: لا علاقة بين مرض القلب وكرة القدم.. الرياضة العنيفة تؤدي للأزمات القلبية - YouTube
د هيثم العنزي يناقش دور الصحافة
مداخلة د. هيثم العنزي " وسائل العلاج البدائية الخاطئة " - YouTube
د هيثم العنزي للمحاماة
الإسم
الرتبة العلمية
التخصص
د. نايف بن ثنيان محمد آل سعود
أستاذ مشارك
(رئيس القسم)
صحافة / إعلام سياسي
أ. د. عثمان بن محمد الأخضر العربي
أستاذ
علاقات عامة وحملات إعلامية
أ. عبد اللطيف بن دبيان العوفي
تقنيات الإتصال وحملات التوعية الإعلامية
د. فهد بن عبد الله الطياش
إذاعة وتلفزيون
د. محمود عليان مهاوش المشوط
علم النفس الإعلامي
د. فهد بن عبد العزيز الخريجي
إذاعة وتلفزيون / الإعلام الرقمي
د. عبد الملك عبد العزيز الشلهوب
صحافة ونشر إلكتروني
د. محمد محمد عبده بكير
إنتاج البرامج الإذاعية والتلفزيونية
د. حسن محمد منصور
الصحافة الإلكترونية
د. صفاء فوزي علي عبد الله
د. حنان أحمد سليم
د. سحر مصطفى عبد الغني
صحافة
د. د. هيثم العنزي متحدثا حول زراعة جهاز منظم لوجود بطء بنبض القلب للأشقاء السوريين بمستشفى الحرس - YouTube. أسامة عبد الرحمن النصار
أستاذ مساعد
صحافة وإعلام سياسي
د. حزاب بن ثاني بن حزاب الريس
د. حسين بن سعيد القحطاني
د. خالد بن عبد الله الحلوة
صحافة / رسائل مضمون وسائل الإعلام
د. عبد العزيز بن عطية الزهراني
التغطية الإخبارية والرأي العام
د. علي دبكل علي العبدلي العنزي
العلاقات العامة / إدارة وتخطيط
د. محمد بن سليمان الأحمد
د. محمد بن عبد الله بن عبد العزيز المعيذر
د. مطلق سعود المطيري
د.
د هيثم العنزي رتبة لواء
د. هيثم عبدالعزيز عمر خوقير
علم الامراض
د. هبه محمد عبد الكريم دادا
د. مريم المرشد
د. ولاء محمد حسن برهان
د. ناصر العوضي
د. ماهر مسلم حمود الجهني
د. محمد الأسمري
اضطرابات النوم
د. عائشه الحسين
د. حنا سراج
دبلوم الاشعة الصوتية نساء
د. ايمان مبارك الرويلي
د. فرزانه كلثوم
د. أمينه ضيف الله المطيري
د. عزه محمد سعيد مصطفى الخالد
الانف والاذن والحنجرة
د. منال ابراهيم عبد الرحمن بن مانع
د. مزيد مرجي مبارك العنزي
د. محمد عايد محمد القبساني
د. شرين غازي محمد أمين ينكصاري
د. نادر بن فجحان محسن الدعجاني
د. مواهب مال الله بن نصب الودامي
د. ياسر سعيد عايد البلوي
د. عبير علي ابراهيم البطحي
د. تجربتي مع د. عبدالله العثمان - معلومات العرب. فهد ناصر عبدالله التميمي
فاطمه فهد الحبيب
الطب الباطني
د. فاطمه سعد الشهراني
د. ياسر إدريس المالكي
الاشعة
د. طراد أحمد القاضي
طب وجراحة العيون
د. مازن سليمان السمنان
د. طارق مضيان المضيان
د. نوره فهد الخريجي
د. أماني سعيد البكري
د. غازي عايض الثبيتي
د. تركي عبدالله العنيزان
د. مالك عبدالرحمن الربيعان
د. ماجد ضيف الله القرشي
د. محمد سالم العسيري
د. عادل قاضي العقيلي
د. محمد عايض هزازي
د. عمرو يوسف الهزيمي
د. ليلى سالم الغاري
د.
فيما ذكرت إحدى التجارب مع الدكتور هيثم يوسف أنني مررت بتجربة فاشلة مع الدكتور هيثم يوسف أثناء الحمل ، حيث قدم لي العلاج لمدة ثلاثة أشهر ولكن دون جدوى ، ثم قام بتغيير علاجي أيضًا. كانت تجربتي فاشلة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول آية (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم)
يعرف سبب النزول بأنّه السؤال أو الحدث الذي استدعى نزول الآية، ولا شك أنّ لهذا العلم العديد من الفوائد ومنها ما ذكره القشيري كما في البرهان؛ حيث قال: "بيان سبب النزول طريق قوي من فهم معاني الكتاب العزيز، وهو أمر تحصل للصحابة بقرائن تحتف بالقضايا". [١] وسبب النزول لا يكون لجميع الآيات، حيث يوجد الكثير من الآيات في كتاب الله -تعالى- التي لم يرد بها سبب من أسباب النزول، ومنها قول الله -تعالى-: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) ، [٢] فلم يرد سبب مخصوص لنزول هذه الآية. [٣]
تفسير آية (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم)
وأمّا تفسير قول الله -تعالى-: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) ، [٢] فهو أمر من الله -تعالى- لرسوله -صلّى الله عليه وسلّم- وللمؤمنين؛ بأن يعملوا الأعمال الصالحة، فالله -تعالى- مطّلع على أعمال الخلائق وهو الذي يُظهر عباده عليها، سواء كانت أعمال خير أو غير ذلك، كما أن العمل هو أساس البقاء والسعادة.
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم بالانجليزي
آحمد صبحي منصور:
التوضيح لا بد فيه من فهم السياق القرآنى ، فالحديث هنا عن المنافقين ، وكيدهم للنبى و المؤمنين ، وتلونهم وكذبهم ووالحلف كذبا. والمطلوب منهم أن يتوبوا أمام النبى عليه السلام والمجتمع توبة علنية سياسية بحيث يكون المجتمع شاهدا على تغيير إيجابى حدث فيهم ، وعندها يمكن الوثوق بهم. ثم مرجعهم الى الله تعالى الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور. وقل اعملوا فسيرى الله عملكم بالانجليزي. فى غزوة ذات العسرة رفضوا الخروج مع النبى والمؤمنين للدفاع عن المدينة، ورضوا أن يكونوا مع الخوالف من النساء والأطفال ، وهذا يستحق العقاب السلبى فى دولة الاسلام القائمة على الشورى. وقد قال تعالى انهم سيكتفون بالاعتذار ، وأمر الله تعالى المؤمنين أن يقولوا لهم إن اعتذارهم لن يجعل المؤمنين يؤمنون لهم أى يثقون بهم. لأن المقياس الحقيقى هو عملهم الذى سيراه الله و رسوله ، ثم فى النهاية مرجعهم الى الله تعالى فيخبرهم بكل ما كسبوه وما اقترفوه من أعمال ظاهرة و باطنة.
وقال الإمام أحمد: أخبرنا عبد الرزاق ، عن سفيان ، عمن سمع أنسا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا: اللهم ، لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا ". وقال البخاري: قالت عائشة ، رضي الله عنها: إذا أعجبك حسن عمل امرئ ، فقل: ( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون). في معنى قوله تعالى “وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ” – التصوف 24/7. وقد ورد في الحديث شبيه بهذا ، قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد ، حدثنا حميد ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا عليكم أن تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له ؟ فإن العامل يعمل زمانا من عمره - أو: برهة من دهره - بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجنة ، ثم يتحول فيعمل عملا سيئا ، وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ ، لو مات عليه دخل النار ، ثم يتحول فيعمل عملا صالحا ، وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته ". قالوا: يا رسول الله وكيف يستعمله: قال: " يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه " تفرد به أحمد من هذا الوجه.