تلقيح الزهور عن طريق الطيور
تسمي الأزهار التي تلقح عن طريق الأزهار بأسم)الزهور الملقحة بالطيور) حيث تقوم الطيور بدور كبير في نقل حبوب اللقاح الي الأزهار والنباتات فيتم تلقيحها. مزايا التلقيح الخلطي في النباتات الزهرية
للتلقيح الخلطي دور كبير في إدخال جينات مختلفة وجديدة وهذا يكون عكس التلقيح الذاتي الذى لا يغير الجينات. كيفية انتقال حبوب اللقاح - مقال. تتميز بذور التلقيح الخلطي الناتجة من هذا التلقيح بأنها جيده وقوية. يعد التلقيح الخلطي الطريقة الوحيدة التي تتكاثر بها النباتات أحادية الجنس ، كما يعتبر التلقيح الخلطي مفيداً للنباتات. عيوب التلقيح الخلطي في النباتات
هدر أعداداً كبيرة من حبوب اللقاح لضمان أن يحدث إخصاب ، قد يتم التخلص من الصفات الجيدة ،وإضافة بعض الصفات الغير مرغوب في وجودها.
- في النباتات الزهريه تنتقل حبوب اللقاح اثناء عمليه التلقيح من - موقع المتقدم
- كيفية انتقال حبوب اللقاح - مقال
- التلقيح الخلطي في النباتات الزهرية - منتدي فتكات
- رحمة النبي - صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان - mohammed sergio world
- رحمة رسول الله ﷺ بالحيوان | حلقة 27 | كأنك تراه | الشيخ حسانين التركي | قناة مودة - YouTube
- المفتي يعدد نماذج رحمة النبي بالبشر والحيوان والجماد: هكذا يجب أن تكون علاقة المسلم بجيرانه
في النباتات الزهريه تنتقل حبوب اللقاح اثناء عمليه التلقيح من - موقع المتقدم
وبعد وصول أنبوب اللقاح الممتد من حبة اللقاح إلى البويضة يحدث له انفصال خليتان ذكريتان، إحداهما تقوم بعملية الإخصاب خلية البيضة. وتقوم الخلية الأخرى بإخصاب تركيبين أنثويين، ويسمى "النواتين القطبيتين". ويحدث نتيجة لاتحاد الخلية الذكرية الثانية النواتين القطبيتين إلى تكوين ما يسمى" بـ الأندوسبرم" أو "السويداء" وهو عبارة عن نسيج يقوم بتخزين الغذاء للبذرة الجديدة. وتتميز النباتات الزهرية فقط بأنها الوحيدة التي يحدث بها عملية إخصاب مزدوجة حتى تتكون البذور. أما عن النباتات الحاملة للمخاريط وتتكون الخلايا الذكرية أو حبوب اللقاح والخلايا الانثوية أو البيض داخل المخاريط الذكرية والمخاريط الأنثوية. في النباتات الزهريه تنتقل حبوب اللقاح اثناء عمليه التلقيح من - موقع المتقدم. وبعد حدوث التلقيح يقوم أحد الخلايا الذكرية بعملية إخصاب البويضة، ويحدث تحلل الخلية الذكرية الثانية. الأماكن التي تنتشر فيها حبوب اللقاح
بما أن حبات اللقاح تعتبر متناهية الصغر حيث أن حوالي 14000 حبة من حبوب اللقاح بالكاد تزن حوالي جراماً واحداً. ويتميز العسل الأبيض الطبيعي أنه يحتوي على كميات كبيرة من حبوب اللقاح. وأشار الكثير من الباحثين والعلماء في المملكة العربية السعودية إلى أن العسل البري أكثر. وفرة في حبوب اللقاح عن باقي الأنواع الأخرى، أما العسل المصري بتمييز أيضاً بوفرة عدد حبوب اللقاح به لكن مشكلته في قلة تنوعها.
كيفية انتقال حبوب اللقاح - مقال
حشرية التلقيح
وهي النباتات التي تعتمد في تكاثرها على نقل حبوب اللقاح المذكرة إلى البويضات المؤنثة عن طريق التصاقها وعلوقها بأرجل الحشرات الطائرة سواء كانت نحل أو فراشات ، ومن أهم ما يميز هذا النوع من الأزهار كبر الحجم والزوجة العالية نظرا لاحتوائها على كمية كبيرة من البروتينات. مثل أنواع الملفوف (الكرنب) المختلفة الألوان وكذلك القرنبيط. خلطية التلقيح
ويتم عن طريق انتقال حبوب اللقاح من متوك زهرة لميسم زهرة أخرى من نفس النوع ويتم من خلاله إنتاج قوية أكثر حيوية ومقدرة على البقاء من الأجنة التي تنتج من الإخضاب المباشر. فوائد النباتات الزهرية
للنباتات الزهرية فوائد كثيرة لا تعد ولا تحصى فهي مصدر جمالي وغذائي وكسائي وطبي واليكم ذلك بالتفصيل:
فمن النباتات الزهرية الفواكه بشتى أنواعها. أشجار الأرز والشعير والقمح تلك الأنواع التي تعتبر الداعم الأول في غذاء الإنسان. التلقيح الخلطي في النباتات الزهرية - منتدي فتكات. أشجار المطاط التي يستخدم نتاج العصارة اللبنية لأشجار المطاط المزروعة بالمناطق الاستوائية الحارة و التي يتم استخلاصها منها ثم دخولها في صناعة إطارات السيارات والأدوات الطبية والخراطيم. التوابل والأعشاب الطبية. استخلاص العطور منها. السكر والتبغ والكاكاو والشاي والقهوة.
التلقيح الخلطي في النباتات الزهرية - منتدي فتكات
السيبال وهو الجزء المسئول عن دعم البتلة ويتميز باللون الأخضر ويسمى بالكأس. السداة وهي الجزء المسئول عن إنتاج حبوب اللقاح ويتكون من جزأين هما الشعيرة والأنثر. الشعيرة وهي القصبة الحاملة للعضو المذكر. الانثر وهو الفص الذي يحمل الأكياس التي تحتوي على حوب اللقاح. المدقة وهو الجزء المؤنث من الزهرة
الوصمة وهي المنطقي التي يتم تجميع حبوب للقاح بها. الكاربيل وهو الجزء الذي يحتوي على بويضات الزهرة. أنواع النباتات الزهرية
ذاتية التلقيح
وهي التي تحتوي على عدد من (الغدد الرحيقية)، كما تحتوي على غدد أخرى تسمى (دلائل الرحيق) والتي يختص عمها بتوجيه ناقلات اللقاح إلى الأماكن الغنية برحيق الأزهار مترتبة على بعض المميزات مثل اللون والرائحة والشكل. ومن أبرز الأمثلة عليها: نبات الميرميه والبنفسج. ريحية التلقيح
وهي التي تعتمد في تلقيحها على حركة الريح بنقل حبوب اللقاح المذكرة إلى البويضات المؤنثة لإتمام عملية التبويض والإخصاب وذلك نظرا لأنها تفتقر إلى جميع عناصر الجذب سواء كانت من حيث اللون أو لرائحة أو الشكل الجذاب ويسمي أيضا بالتلقيح عن بعد مثل: أشجار البتولا والقياقب والحشائش الأرضية
وتتميز الأزهار ريحية التلقيح بصغر حجمها وخفتها وانخفاض قيمتها الغذائية بالنسبة للحيوانات التي تعتمد عليها غذائيا.
المصدر:
الرئيسية
إسلاميات
الهدى النبوى
10:32 م
الإثنين 10 نوفمبر 2014
رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالحيوان
بقلم – هاني ضوَّه:
أرسل الله سبحانه وتعالى نبيه محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للعالمين، فهو الذي قال فيه ربنا عزو وجل: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)، بل هو الرحمة المهداة للكون بأسره وليس بني آدم فقط، يقول تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)، وهو ما يشمل الإنس والجن والحيوان والمخلوقات أجمعين. وقد تجلت رحمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحيوانات في مواقف كثيرة نقلتها لنا كتب الحديث وكتب السيرة النبوية المشرفة، في معجزات باهرات، فها هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسير يومًا في بستان أحد الأنصار، فرآه جمل من بعيد فحن إليه الجمل وأتاه مسرعًا واقترب منه وهو يبكي ومال على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كأنه يحدثه، فمسح رسول الله سراته وذفراه فسكن الجل فقال النبي: من صاحب الجمل؟، فقال شباب من الأنصار: هو لي يا رسول الله، قال النبي: "أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله لك إنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه".
رحمة النبي - صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان - Mohammed Sergio World
و ( تُدْئِبه): أدأب الرجل الدابة إدآبًا: إذا أتعبها، وعمل عليها عملاً متواصِلاً. فلله ما أعظمه من خلق وما أوسعها من رحمة!!. ☼ بل أعجب من ذلك أن تتسع رحمته صلى الله عليه وسلم لتشمل الجماد أيضًا!! فعن أنس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ ذَهَبَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَحَنَّ الْجِذْعُ، فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ، فَسَكَنَ. فقالصلى الله عليه وسلم: « لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » ( البخاري). والحنين: صوت كالأنين، ويكون عند الشوق، وتوصف به الإبل. يالله!! رحمة رسول الله ﷺ بالحيوان | حلقة 27 | كأنك تراه | الشيخ حسانين التركي | قناة مودة - YouTube. خشبة تَحِنُّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم!! فيبادلها هذا الشعور، ويحتضنُها!! أين دعاة حقوق الإنسان، والرفق بالحيوان، من شيء من هذه المعاني الرائعة، وتلك القمم السامقة؟!! إن أصحاب القلوب القاسية لا يدركون شيئًا من سموِّ تلك الرحمة وشمولها وروعتها، بل ليس للعاطفة في صدورهم مكان؛ إنهم كالحجارة الصماء، جفافٌ في العطاء والأخذ، وبخلٌ بأرق المشاعر والعواطف الإنسانية.
و ( يُطِيف): يحــوم، و ( الرَكِيَّة): البئر، و ( الُموق): الخف. ☼ ومن مظاهـر شفقته ورحمته صلى الله عليه وسلم بهذه المخلوقـات الضعيفة؛ ما يرويه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ، قائلاً: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حُمَّرَة معها فرخان، فأخذنا فَرْخَيْهَا، فجاءت الحُمَّرَة فجعلت تُعَرِّشُ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: « مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا » ( أبو داود والحاكم وصححه الألباني). ☼ فلا عجب إذن أن يبكي الحيوان البهيم بين يدي نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم، ويشتكي له ما يجده من قسوة صاحبه!! المفتي يعدد نماذج رحمة النبي بالبشر والحيوان والجماد: هكذا يجب أن تكون علاقة المسلم بجيرانه. فعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، قال: أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم، فدخل حائطًا ( بستانًا) لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلمَّا رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم حنَّ وذرفت عيناه، فأتاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فمسح ذِفْرَاه ( أصل أذنه) فسكن، فقال: « مَنْ رَبُّ هَذَا الجَمَلِ؟ لِمَنْ هَذَا الجَمَلِ؟ » ، فجاء فتًى من الأنصار، فقال: هو لي يا رسـول الله. فقال: « أَفَـلا تَتَّقِي الله فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ الله إِيَّاهَا؟ فَإِنَّهُ شَكَى إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ » ( أبو داود وأحمد وصححه الألباني).
رحمة رسول الله ﷺ بالحيوان | حلقة 27 | كأنك تراه | الشيخ حسانين التركي | قناة مودة - Youtube
عن شداد بن
أوس قال: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ- قَالَ: ( إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا
ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ،
فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ) (رواه مسلم). وعن أم
المؤمنين عائشة أن رسول الله كان: "كَان يُصْغِي لِلْهِرَّةِ الإِنَاءَ
فَتَشْرَبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا" (رواه
الطبراني، وصححه الألباني) ، فما أعظم
ذلك مِن نبي الرحمة -صلى الله عليه وسلم-! وعن ابن مسعود
قال: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي سَفَرٍ،
فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا،
فَجَاءَتِ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرِشُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: ( مَنْ فَجَعَ هَذِهِ
بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا) (رواه أبو
داود، وصححه الألباني) ؛ فليتقِ الله
مَن يفجع الآباء والأمهات في أبنائهما، بل فليتقِ الله مَن يفجع العلم كله في كل
دمٍ يُراق بغير حق!
ولفت فضيلة المفتي النظر إلى أن الإسلام أوصى بالجار في مواطن عديدة من القرآن والسنة؛ منها قوله تعالى: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾ [النساء: 36]، ومنها قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» متفق عليه. وشدَّد فضيلة مفتي الجمهورية على أن الشرع الشريف أكَّد على احترام الجار والإحسان إليه، وبيَّن أن للإنسان حقوقًا على جاره، فلا يؤذيه ولا يضره، وهذه الحقوق والواجبات ليست مخصوصة بالمسلم فقط، بل تتعدَّى إلى غير المسلم، وقد نظَّم الإسلام تعامل الجار مع جاره في جوانب متعددة، ولنا في رسول الله أسوة حسنة، فقد كان يتعامل برقيٍّ وإحسان وحكمة ورحمة مع جيرانه. وأوضح مفتي الجمهورية أن الجوار والجيرة لا تقتصر على الجيرة المكانية، بل تشمل كل جيرة بدنية مع الآخرين في أي مكان يكون فيه الإنسان. واستعرض فضيلة المفتي العديد من النماذج التي رسخها الرسول الكريم في حسن تعامل الجار كعدم رد الإساءة بالإساءة، وكذلك تفقُّد أحوال الجيران والسؤال عنهم والرفق بهم بغضِّ النظر عن دينهم أو عِرقهم أو لونهم، وكذلك عدم تعمُّد تصدير الأذى والإساءة لهم، أو حرمانهم من حقوقهم أو مضايقتهم.
المفتي يعدد نماذج رحمة النبي بالبشر والحيوان والجماد: هكذا يجب أن تكون علاقة المسلم بجيرانه
قال زيد بن أرقم: فأنا والله رأيتها تسيح في الأرض وهي تقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم تلبث أن جاءت تلمظ فشدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الخباء وأقبل الأعرابي ومعه قربة ، فقال له نبي الرحمة صلوات الله عليه وعلى آله: أتبيعنيها؟ قال الأعرابي: هي لك يا رسول الله، فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال زيد بن أرقم: فأنا والله رأيتها تسيح في الأرض وهي تقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.