بطولات إسلامية في العصر الحديث ديسمبر 20, 2016 الدماء الدماء فبراير 1, 2017
الكاتب: الدكتور عبد الكريم بكار – عضو أمناء المجلس الإسلامي السوري
أصل المفهوم:
مصطلح أهل الحل والعقد من المصطلحات العريقة في تنظيم الشأن السياسي، وهو مصطلح اجتهادي لم يرد في كتاب الله تعالى ولا في سُنة رسوله. أهل الحل والعقد .. صفاتهم ووظائفهم. ويعود اللجوء إلى التعويل على ثلة من خاصة الأمة في اختيار الحاكم إلى الأيام الأولى من الحكم الراشدي يوم اجتمع نخبة الصحابة رضوان الله عليهم في سقيفة بني ساعدة من أجل اختيار خليفة لرسول الله يكون أميراً على المؤمنين، وقد كان في ذلك تعبير قوي عن أن الأمة هي مصدرُ شرعيةِ من يحكمها، ورضاها عنه هو الذي يمنحه صلاحية تنفيذ أحكام الشرع فيها. إن مصطلح أهل الحل والعقد يؤسس في الحقيقة لما نسميه اليوم (الطبقة السياسية)، وهي نخبة من نخب المجتمع تهتم بالشأن السياسي وتلعب الدور الأكبر في تحريك المشهد وتطويره، كما أنها تشكل نوعاً من الضمانة لاستقراره وتماسكه. غموض المدلول:
هناك تساؤل مشروع حول مفهوم أهل الحل والعقد وتحديد مدلولاته، والحقيقة أن عدم وجود مؤسسة تؤطر عمل من يمكن أن نسميهم أهل حلٍ وعقدٍ حال دون تحديد مواصفاتهم، كما حال دون تطوير أدائهم.
- أهل الحل والعقد .. صفاتهم ووظائفهم
- عيادات الثغر لطب الأسنان التجميلي
أهل الحل والعقد .. صفاتهم ووظائفهم
اهـ. وقد سبق لنا التعريف بأهل الحل والعقد والشروط الواجب توفرها فيهم، وذلك في الفتوى رقم: 46949. وللبيان المجمل لموضوع أهل الحل والعقد وعلاقتهم بالأمة؟ وكيف يتم اختيارهم، ننقل ما ذكره الدكتور عبد الكريم زيدان في أصول الدعوة حيث قال: إذا كان انتخاب الخليفة من حق الأمة، ولها أن تباشر هذا الحق عن طريق أهل الحلِّ والعقد، فمن هم أهل الحل والعقد؟ وما علاقتهم بالأمة؟ وكيف ينالون هذه المنزلة؟. أما عن السؤال الأول: من هم أهل الحد والعقد؟ فإنَّ الفقهاء يذكرون أوصافًا عامة لهم، ويقولون: هي الشروط المعتبرة فيهم وهي: الأول: العدالة الجامعة لشروطها. والثاني: العلم الذي يتوصّل إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط المعتبرة فيها. والثالث: الرأي والحكمة المؤديان إلى اختيار من هو للأمة أصلح وبتدبير المصالح أقوم...
أما علاقة أهل العقد والحل بالأمَّة: فهي علاقة النائب والوكيل، فهم يباشرون انتخاب رئيس الدولة ـ الخليفة ـ نيابةً عن الأمة ومن ثَمَّ يعتبر انتخابهم ملزمًا للأمة.
من أجل "تَجْلِيَةِ وجوهٍ من قدرة اللغة العربية على توليد أطوارها بعضها من بعض، تَوْليدًا صَحيحًا نافِعًا ناجِحًا- ووجوهٍ من تلاقي الأعمال الفنية العربية السالفة والخالفة على ما يقتضيه استيعابُ حركة الثقافة العربية الإسلامية"، عالجتُ في "مقام السرقة"، علاقة بعض الشعر ببعض، ولكنني بقيت من كفاية ما صنعت على قلق، من حيث لم أبرح دارة الشعر، حتى اهتديت إلى معالجة علاقة بعض الشعر ببعض النثر! لقد درج معلمو البيان على إغراء تلامذتهم بحل المنظوم (نثر الشعر)، وعقد المنثور (نظم النثر)، فطرَّقوا ليَ الطريق إلى غايتي -أحسن الله إليهم! - ولكنني بقيت كذلك على قلق من جدوى النصوص المتكلَّفة على القول الفَصل؛ فذهبت أفتش عما كان منها عَفْوًا لا قَصْدًا؛ فعثرت على ثمانية وخمسين نصا، متزاوجة (نصفها يُناصُّ نصفها)، ردَّدتُّ فيها النظر حريصًا على وجوه التوارد التي تقتضيها الموازنة المفتوحة التي احتكمت إليها من قبل في "مقام السرقة"، حتى استصفيتُ منها عشرين (عشرة تُناصُّ عشرة)، نصفها من نظم المنثور ونصفها من نثر المنظوم، ورتبتُها على تواريخ حدوث لواحقها، ثم أقبلت أستنبط أسرارها العامة والخاصة، بمقالي "خصائص التفكير العروضي اللغوي بين نظم المنثور ونثر المنظوم"، الذي كان خطوتي السادسة في سبيل التطبيق النصي العروضي.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. عيادات الثغر لطب الأسنان
شارع باخشب, حي الثغر, جدة, حي الثغر, جدة, محافظة مكة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
عيادات الثغر لطب الأسنان التجميلي
25 فبراير 2022 2:26 سويت حشوه قبل سنه عند واحد لبناني صراحه احس فيه هواء يدخل بين الحشوه والضرس ومن غير الالم اللي بين فتره والثانيه ، عكس الحشوه اللي سويتها برا المستشفى هذا 22 فبراير 2022 18:40 السلام عليكم ورحمةالله مساء النور الشكر والتقدير والاحترام ل دكتور /محمد نزار /مشاء الله تبارك الله ممتاز جدا جدا.
اماكن في المدينة