نسائم عشقية ؛ من غزليات جلال الدين الرومي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نسائم عشقية ؛ من غزليات جلال الدين الرومي" أضف اقتباس من "نسائم عشقية ؛ من غزليات جلال الدين الرومي" المؤلف: جلال الدين الرومى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نسائم عشقية ؛ من غزليات جلال الدين الرومي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
- غزليات جلال الدين الرومي عن الصداقه
- غزليات جلال الدين الرومي شمس التبريزي
- غزليات جلال الدين الرومي اقتباسات
- غزليات جلال الدين الرومي عن الحب
- غزليات جلال الدين الرومي مسلسل
- انا الله مع الصابرين الذين
غزليات جلال الدين الرومي عن الصداقه
مختارات من غزليات شمس تبريزي
لمولانا جلال الدين الرومي
ترجمة: عائشة موماد
سمائي أنت، وأنا أرضك الهائمة
لماذا تسيل هكذا من القلب دون انقطاع؟
أنا أرض جافة الشفاه! فاسكب الماء الرحيم ليُنبِت حديقة من الورد! كيف للأرض أن تعلم ما زرعتَه فيها؟
هي حامل منك، وأنت عالِم بحِملها. ***
رأيتُ وجهه الجميل القادم من الجنة،
تلك المقلةَ، مصباحَ الصفاء،
تلك القِبلة، مكان سجود الروح،
تلك البهجة وذلك المأوى يملؤهما السلام. قال القلب: "هنا، أهدي الحياة،
أهجر وجودي والكبرياء"
دخلَت الروح أيضا في السماع،
وشرعت في التصفيق. جاء العقل وقال: "ماذا أقول
عن مهابة هذا النعيم وهذا الفرح،
عن عطر الوردة الذي صيَّر مثل السرو
الظهرانَ المقوسة والمنحنية مثل القوس؟"
بالعشق، تتقلب الأشياء،
فيصير الأرمن تركمن
أيتها الروح! لقد بلَغتِ روح الروح
أيها الجسد! لقد هجرتَ طبيعة الأجسام. غزليات جلال الدين الرومي مسلسل. الياقوتة صدقة من أجل الحبيب،
أما الدرويش فينتفع من ذهب الرجل الثرِي. في المخاض، ستعثر مريم هذه على الرطب الجنية. وقبل أن يصيب العمى عين الغير،
لا تظهر للناس عطيتك. إن كان إيمانك من أجل الأمان،
ابحث عن الأمان في وحدة الخلوة. وما الخلوة؟ إنها مسكن القلب.
غزليات جلال الدين الرومي شمس التبريزي
محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي؛ (1207 - 1273) المعروف بمولانا جلال الدین الرومي. هو أديب وفقيه ومنظِّر وقانوني صوفي. عرف بالرومي لأنه قضى معظم حياته لدى سلاجقة الروم في تركيا الحالية. وما كاد يبلغ الثالثة من عمره حتى انتقل مع أبيه إلى "بغداد" سنة 1210م على إثر خلاف بين أبيه والوالي "محمد قطب الدين خوارزم شاه". وفي بغداد نزل أبوه في المدرسة المستنصرية، ولكنه لم يستقر بها طويلاً؛ إذ قام برحلة واسعة زار خلالها دمشق ومكة و"ملسطية" و"أرزبخان" و"لارند"، ثم استقر آخر الأمر في قونية في عام 632 هـ / 1226م حيث وجد الحماية والرعاية في كنف الأمير السلجوقي "علاء الدين قبقباذ"، واختير للتدريس في أربع مدارس بـ"قونية" حتى توفي سنة 628 هـ / 1231م، فخلفه ابنه "جلال الدين" في التدريس بتلك المدارس. وحين وفاته في عام 1273م، دفن في قونية وأصبح مدفنه مزارا إلى يومنا. وبعد مماته، قام أتباعه وإبنه سلطان ولد بتأسيس الطريقة المولوية الصوفية والتي اشتهرت بدراويشها ورقصتهم الروحية الدائرية (المولوية) التي عرفت بالسمع والرقصة المميزة. غزليات جلال الدين الرومي عن الحب. كانت ولادته ولغته الأم تدلان على أصول وثقافة أساسية فارسية. وكتبت كل أعماله باللغة الفارسية الجديدة والتي تطورت بعهد النهضة الفارسية في مناطق سيستان وخرسان وبلاد ما وراء النهر والتي حلت مكان في القرن الحادي عشر ميلادي.
غزليات جلال الدين الرومي اقتباسات
اقرأ أيضًا: أجمل ما قيل عن الحب
شعر الغزل
هو أحد أنواع الشعر الذي يقوم على التغني بالمحبوبة، فيقوم الشاعر بتألف القصائد التي تدور حول محاسنها وأخلاقها والخصال التي تتمتع بها، وتتوافر العديد من أنواع الغزل وهي:
الغزل الصريح: يقوم الشاعر بالتغزل بالمرأة، ولا يقوم بذكر امرأة بعينها بل يمكن أن يذكر مغامراته المختلفة مع النساء، بالإضافة إنه يقوم بوصف المرأة بشكل مفصل بداية من ذكر أخلاقها إلى تفاصيل جسمها، وبعد عمر بن أبي ربيعة هو أشهر من كتب في هذا النوع. الغزل العذري: يختلف عن الغزل الصريح في أن الشاعر لا يقوم بوصف جسد المرأة بل يعبر عن مشاعره تجاهها، ويمكن أن يذكر الظروف التي تحدث بينهم وتمنعهم من اللقاء، لذلك يتميز هذا النوع بالعفة، وقد أطلق هذا الاسم إلى هذا النوع نسبة إلى بني عذرة وهو من أكثر الشعراء الذين عرفوا بقوة إخلاصهم في الحب. قام جلال الدين الرومي بتأليف العديد من الغزليات والقصائد، وجميعها حصلت على شهرة كبيرة نظرًا لفصاحته، بالإضافة إلى أقواله في الحب وغيره لذلك يعد من الشعراء المتميزين.
غزليات جلال الدين الرومي عن الحب
فإذا كان الإنسان مؤملًا ومتوقعًا للجزاء والإحسان، فإنه لا محالة سيكون أكثر نشاطًا وأكثر جِدًّا في ذلك العمل. وذلك التوقع هو جناحه، وكلما قوِيَ جناحه زاد طيرانه. " من ضمن كتب جلال الدين الرومي يضم كتاب فيه ما فيه عدد من المحاضرات والمذكرات لجلال الدين الرومي، والتي يناقش فيها عدة مسائل أخلاقية، إضافة إلى تفسير آيات قرآنية وأحاديث نبوية. طواف الكعبة . فخر الدين العراقي و جلال الدين الرومي . محمد رضا اقبال . فرقة لحن العرش اليارسانية - YouTube. ويضم الكتاب حوالي 71 فصلا. يدور كل فصل منهم حول فكرة معينة تتمثل في آية قرآنية أو حديث شريف أو حكمة مشهورة أو قول مأثور وما إلى ذلك. عدد الصفحات: 336
تقييم Goodreads: ٤, ٢٦ من ٥
المصادر:
حمّل التطبيق
غزليات جلال الدين الرومي مسلسل
وإن للعشق تأثيراً فعّالاً وخلّاقاً في مجالات حياة البشر كلها؛ في عالم المعرفة وفي الطب وفي عالم الموسيقى. وعند عين القضاة، شهيد طريق العشق، أن العشق صفة للروح، وأن العشق والروح خلقا في لحظة واحدة. وإذا كان العشق خاصيّة للروح فمرجع ذلك أنه في الأصل صفة للذات، أو صفة للحق؛ ومن هذه الوجهة تقول جمهرة مشايخ التصوف والعرفان: "ظننت أنني أنا الذي كنتُ أحبّه، وعندما تأملت أدركت أن محبته إياي كانت سابقة". غربال الروح؛ مختارات من غزلياته ورباعياته - جلال الدين الرومي | أبجد. وقد قال عين القضاة في كتاب اللوائح: "إن كان لأحد طريق إليه، فذلك بتجسّس العِشق؛ المعشوق ملكً، والروح مركبٌ، والعشق صاحب الركاب". وكلما ازداد الإنسان عشقاً للحقيقة وعرف خالق الكائنات على نحو أفضل وأكثر عشقاً ازدادت محبة الله تعالى إيّاه، لأن المحبة ثمرة المعرفة، وكل من لا يحبه الله لا يحبه لأنه ما عرفه تعالى". ولأن جلال الدين الرومي عاشق، ولأنه بفضل إرشادات شمس الدين التبريزي متحرر من شرك الحوادث، ويسير في داخل عروق ظواهر الوجود، وكان يسبح في أنوار السيارات والمجرّات، كانت الغزليات والأناشيد التي أثبتها في "الديوان الكبير" علامة على الضجر والقلق والانفعال والوَلهـ ومفعمة بالجذب والإلهام، ولها قدرة خلاقة شبيهة بالمعجزة على إثارة العواطف العشقية.
أقوال جلال الدين الرومي في الحب - YouTube
فأمر أولا بالاستعانة بالصبر والصلاة.
انا الله مع الصابرين الذين
بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن عطية الحارثي (2005)، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 331، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن عطية الحارثي (2005)، كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 336، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن صهيب بن سنان الرومي، الصفحة أو الرقم: 2999، صحيح. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف، موسوعة الأخلاق الإسلامية ،: موقع الدرر السنية على الإنترنت ، صفحة 310، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية: 111. ↑ بدر عبد الحميد هميسه، "وبشر الصابرين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2020. بتصرّف. ↑ عبد الله بن حمد الجلالي، دروس للشيخ عبد الله الجلالي ، صفحة 28، جزء 54. بتصرّف. ↑ سورة الروم، آية: 60. ↑ سلمان بن فهد بن عبدالله العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 7، جزء 255. انا الله مع الصابرين وذخيرة الشاكرين. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية: 7. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1283 ، صحيح. ↑ سورة يوسف، آية: 86.
والمعنى: يا من آمنتم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، استعينوا على إقامة دينكم والدفاع عنه، وعلى فعل الطاعات وترك المعاصي، وعلى احتمال المكاره التي تجرى بها الأقدار، استعينوا على كل ذلك بالصبر الجميل وبالصلاة المصحوبة بالخشوع والإخلاص والتذلل للخالق- عز وجل- فإن الإيمان الذي خالط قلوبكم يستدعى منكم القيام بالمصاعب، واحتمال المكاره، ولقاء الأذى من عدو أو سفيه، ولن تستطيعوا أن تتغلبوا على كل ذلك إلا بالصبر والصلاة. ما هو جزاء الصابرين - موضوع. ولقد استجاب النبي صلّى الله عليه وسلّم لهذا التوجيه الرباني، وتأسى به أصحابه في ذلك، فقد أخرج الإمام أحمد- بسنده- عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «كان إذا حزبه أمر صلّى» «1» أى: إذا شق عليه أمر لجأ إلى الصلاة لله رب العالمين. وافتتحت الآية الكريمة بالنداء، لأن فيه إشعارا بخبر مهم عظيم، فإن من شأن الأخبار العظيمة التي تهول المخاطب أن يقدم قبلها ما يهيئ النفس لقبولها لتستأنس بها قبل أن تفجأها. ولعل مما يشهد بأفضلية هذه الأمة على غيرها من الأمم، أن الله- تعالى- قد أمر بنى إسرائيل في السورة نفسها بالاستعانة بالصبر والصلاة فقال: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إلا أنه- سبحانه- قال لهم: وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ ليشعرهم بضعف عزائمهم عن عظائم الأعمال، ولم يقل- سبحانه- للمؤمنين ذلك في الآية التي معنا، للإيماء إلى أنهم قد يسر لهم ما يصعب على غيرهم، وأنهم هم الخاشعون الذين استثناهم الله هنالك.