وأضاف: "إننا في مأوى نطمح إلى مواكبة حجم التطلعات التي توليها القيادة - حفظها الله - لمنظمات القطاع غير الربحي، حيث انطلقت الخطة الاستراتيجية لمأوى في هذا العام واضعين في نصب أعيننا أن تكون الجمعية نموذجاً ريادياً وملهماً في ابتكار وتطوير المسكن التنموي المستدام للأسر الأشد حاجة ومتكاملين مع شركائنا في سبيل هذه الغاية النبيلة". ورفع القحطاني الشكر والعرفان لصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية لدعم سموه للقطاع الثالث لتحقيق رسالته ولجمعية مأوى لخدمة المستفيدين من خدماتها. ” زمزم.كوم” وجمعية البرّ السعودية يبرمان مذكرة تفاهم. كما قدّم المدير التنفيذي لمأوى م. محمد بن عدنان السمان عرضاً لمنجزات مأوى عن تناول مسيرتها وقيمها وأهدافها وخططها المستقبلية، مشيداً بدعم سمو أمير الشرقية المستمر للجمعية منذ نشأتها وشرح عن الاتفاقية المباركة بين مأوى وجمعية البر بالمنطقة الشرقية. بعد ذلك بارك أمير الشرقية توقيع الاتفاقية والتي سيتم من خلالها توفير أراضٍ للمستفيدين وتغطية نصف تكاليف البناء للمستفيدين، كما ستشترك الجمعيتان في جهود تغطية النصف الآخر وإنجاز البناء وتسليمه للمستفيدين، حيث وقع عن جمعية مأوى رئيس مجلس الإدارة عايض القحطاني وعن جمعية البر المشرف العام إبراهيم بن محمد الجميح.
” زمزم.كوم” وجمعية البرّ السعودية يبرمان مذكرة تفاهم
كّرمت جمعية البر الخيرية باليتمة ، صحيفة "البوابة" الإلكترونية لرعايتها "مهرجان اليتمة للتسوق" في المدينة المنورة، والزميل الإعلامي عبد الرحمن المحمادي ، وذلك نظير الجهود المبذول والمساهمة الفعالة والمتميزة في دعم وإنجاح مهرجان اليتمة للتسوق لهذا العام 1443هـ. ومن جانبها تتقدم صحيفة "البوابة" الإلكترونية بالشكر لجمعية البر الخيرية باليتمة على هذه اللفتة الكريمة سائلين الله أن التوفيق والسداد للجميع. الجدير بالذكر أن مهرجان اليتمة للتسوق شهد حضورًا لافتاً من كافة شرائح المجتمع من الكبار والصغار والنساء الذين تقاطروا كل مساء للاستمتاع بالفعاليات والبرامج المتنوعة التي حرصت اللجنة المنظمة على تقديمها للزوار كل يوم.
4% خلال الربع الأول من 2022
وزارة المالية تصرف الدفعة الرابعة من منحة السعودية لدعم ميزانية الأردن البالغة 50 مليون دولار
"هيئة النقل": تحديث لائحة نشاط الأجرة ووسيط الأجرة والتوجيه وإلغاء شرط العمر للسائق
ما هو الإخلاص؟
عرفه الإمام أحمد رحمه الله: إذا عملت عملاً لا تريد به الدنيا. وهذا الإخلاص يحتاج إلى مجاهدة النفس، قال أحد السلف: ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نيتي فإنها تتقلب عليّ. إخوة الإيمان، إن ربَّنا جل وعلا أغنى الشركاء عن الشرك؛ وهو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، في الحديث القدسي قال الله: (أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه). واسمعوا لهذا الحديث العظيم الذي أخاف الأخيار وأبكاهم، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( إن أولَ الناس يوم القيامة يُقضى عليه رجل استشهد؛ فأتي به فعرَّفه نعمَه فعرفها؛ قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت؛ قال الله تعالى: كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال: فلان جريء؛ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ما هو الاخلاص. ورجل تعلّم العلم وعلمه وقرأ القرآن؛ فأتي به فعرَّفه نعمه فعرفها؛ قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمتُ العلم وعلمتُه وقرأت فيك القرآن؛ قال الله تعالى: كذبت ولكنك قرأت القرآن لأن يقال: قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال؛ فأتي به فعرفه نعمه فعرفها؛ قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقتُ فيها لك؛ قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال جواد؛ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار)) رواه مسلم.
الاخلاص
إخلاص الإنسان في عمله يشمل كل شخص مطلوب منه أداء عمل معين وقد أثنى المولى عز وجل على واجب الإخلاص في العمل في كتابة الكريم {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} سورة الكهف:110 كما ورد القول الكريم: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} الآية 2 من سورة الملك. وفي السنة الشريفة ورد عن الإخلاص في حديث الرسول صلى الله علية وسلم في السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله (ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه) كما حث عليه الصلاة والسلام الإنسان بمواصلة العمل حتى مع بدايات يوم القيامة في قوله الشريف ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم غرسه فلا يدعها حتى يغرسها). ويشمل واجب الإخلاص في العمل عدة جوانب في الحياة الإنسانية منها ما يلي: الإخلاص في عبادة الله: فالله عز وجل خلق الإنسان لعبادته وتوحيده ولذلك فإنه لا يُقبَل منه إلا العمل المخلص الذي لا يشوبه شرك أو رياء أو نفاق ولذلك فقد ورد أن أناساً يأتون يوم الحساب بأعمال كالجبال ولكنها لا تُقبَل منهم لخلوها من عنصر الإخلاص والصدق.
وهذه جوانب من الإخلاص في العمل
الخطبة الأولى:
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين. الإخلاص وأثره في العمل - ملتقى الخطباء. أمَّا بعد: يتفاضل النَّاس عند الله -تعالى- بتفاضل ما في قلوبهم من الإخلاص, وحُسْنِ القصد, والخشيةِ لله -سبحانه-, فمَنْ كان لله أتقى, ولعبادته أخْلَص؛ كان لله أقرب, قال -تعالى-: ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)[الحجرات:13]. عباد الله: إنَّ الإخلاص في العمل يُورِث قَبولَه عند الله, واللهُ -تعالى- لا يقبل من الأعمال إلاَّ ما كان صالحاً, وابتُغيَ به وجهه, قال -تعالى-: ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)[الكهف:110]، وقال -سبحانه-: ( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ)[المائدة:27]؛ أي: الذين اتَّقوا الشركَ. قال ابن عطية -رحمه الله-: " وإجماعُ أهل السُّنة في معنى هذه الألفاظ: أنها اتقاء الشرك، فمَنْ اتَّقاه وهو مُوَحِّد فأعمالُه التي تَصْدُق فيها نِيَّتُه مقبولة ". وقال ابن تيمية -رحمه الله-: "يُتَقَبَّلُ الْعَمَلُ مِمَّنْ اتَّقَى اللَّهَ فِيهِ, فَعَمِلَهُ خَالِصًا لِلَّهِ مُوَافِقًا لأََِمْرِ اللَّهِ, فَمَنْ اتَّقَاهُ فِي عَمَلٍ تَقَبَّلَهُ مِنْهُ -وَإِنْ كَانَ عَاصِيًا فِي غَيْرِه, وَمَنْ لَمْ يَتَّقِهِ فِيهِ لَمْ يَتَقَبَّلْهُ مِنْهُ- وَإِنْ كَانَ مُطِيعًا فِي غَيْرِهِ ".
الإخلاص وأثره في العمل - ملتقى الخطباء
وكما أن مَنْ غلب عليه حب الله, وحب الآخرة، فاكتسبت حركاتهُ الاعتيادية صفة همه, صارت إخلاصاً, والذي يغلب على نفسه الدنيا والعلو والرياسة اكتسبت جميع حركاته تلك الصفة، فلا تسلم له عبادةٌ من صومٍ, وصلاة وغير ذلك إلا نادراً. فعلاج الإخلاص كسرُ حظوظ النفس، وقطعُ الطمع عن الدنيا، والتجرد للآخرة, بحيث يغلب ذلك على القلب، فإذ ذاك يتيسر به الإخلاص، وكم من أعمل يتعب الإنسان فيها, ويظن أنها خالصةٌ لوجه الله، ويكون فيها من المغرورين، لأنه لم يَرَ وجهَ الآفة.
أما السيئة فقال: ((وإن هم بسيئة فلم يتعبها كتبها الله حسنة كاملة))