فيوجد جل النكهات للجسم والذي أشاد به الكثيرون. كما ان هناك بعض النكهات المختلفة مثل الشوكولاته وغيرها والتي يمكن اختيار ما يتناسب معك. نكهات الجسم قابلة للأكل توجد بعض النكهات القابلة للأكل والتي تأتي على هيئة بودرة أو السكر يتم دهنه على الجسم. ويكون برائحة الفراولة او بالشيكولاته والخوخ وغيرها من النكهات المختلفة. ويتم وضع في كل مكان في الجسم لإعطاء رائحه جذابه تدوم فترة طويلة من الوقت.
- نكهات للجسم من باث اند بودي دبي
- الدرر السنية
نكهات للجسم من باث اند بودي دبي
تُفضل السيدات اختيار منتجات العناية بالبشرة والجسم من الأماكن المضمونة، لذلك يقدم وفر كاش عروض وخصومات على أفضل العلامات التجارية العالمية مثل كوبونات باث اند بودي وركس. يتيح هذا الكوبون خصم يصل إلى 5% من السعر الأصلي لمنتجات باث اند بودي الشهير، الذي يعتبر من العلامات الكبرى الرائدة والتي يثق فيها الملايين من النساء حول العالم، لا تضيعي فرصة الحصول على أفضل المنتجات من خلاله. موقع Bath & Body Works
لمن لا يعرفون باث اند بودي حول العالم؛ هو موقع إلكتروني يقدم كل شيء خاص بمنتجات العناية بالبشرة والجسم، استطاع الموقع أن يظل راسخًا في وجود مواقع أخرى كثيرة. حيث يوفر لعملائه الكثير من المنتجات مثل الكريمات، العطور، مرطبات للبشرة، الصابونة الصحية وكل شيء خاص بتعطير المنزل من الشموع والمعطرات الأخرى. كل ذلك يمكن أن تحصلي عليه بسعر قليل عند تفعيل كوبونات باث اند بودي وركس. نكهات للجسم من باث اند بودي اليوم. انطلق متجر باث اند بودي عام 1990 من ولاية أوهايو، ثم إلى الولايات المتحدة وسريعًا ما فرض نفسه بالعالم كله من كندا، تشيلي وبيرو وغيره من الأماكن، ليكون أكثر من 1700 متجر بالولايات المتحدة 98 بكندا، وغيره الكثير بالوطن العربي ليكون الراعي الرسمي للعطور وأدوات العناية بالجسم في كل مكان.
تواصل معانا
شارع المكاتب, الزقازيق, الشرقية, مصر
رقم الهاتف: 01204444695 / 01204444696
هل حديث ( لعن الله زوارات القبور) صحيح ؟ - الشيخ ناصر الدين الألباني - YouTube
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
من النساء
الشيخ عثمان الخميس ما صحة حديث لعن الله زواراة القبور وزيارة النساء للمقابر - YouTube
اهـ. والله أعلم. الدرر السنية. قال ابن القيم بعدما قرّت أن هذه الرواية هي المحفوظة قال: "وعائشة إنما قدمت مكة للحج فمرَّت على قبر أخيها في طريقها فوقفت عليه، وهذا لا بأس به، وإنما الكلام في قصدهن الخروج" قال: "ولو قُدِّر أنها عدلت إليه وقصدت زيارته فهي قد قالت: لو شهدتك لما زرتك، وهذا يدل على أن من المستقر المعلوم عندها أن النساء لا يُشرع لهنّ زيارة القبور". ثم تكلّم ابن القيم على رواية البيهقي من طريق يزيد بن زريع عن بسطام بن مسلم عن أبي التياح أن أثر عائشة المذكور بلفظ: "أيا أمَّ المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن. فقلتُ لها: أليس قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور. قالت: نعم، ثم أمرَ بزيارتها". قال ابن القيم في هذه الرواية: هي رواية بسطام بن مسلم، ولو صحَّ فهي تأوَّلت ما تأوَّل غيرها من دخول النساء، والحجة في قول المعصوم لا في تأويل الراوي وتأويله إنما يكون مقبولاً حيث لا يُعارضه ما هو أقوى منه وهذا قد عارضه أحاديث المنع" ا.
الدرر السنية
اهـ. والله أعلم.
يتجاهل بعض رجال الدين -للأسف- اختلاف علماء المسلمين حول مسألة زيارة النساء للقبور، إذ يرى بعض العلماء جواز ذلك، واستدلوا بحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- بقوله «مرّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بامرأة تبكي عند قبر، فقال: اتّق الله واصبري، فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه، فقيل لها: إنه النبي -صلى الله عليه وسلم- فأتت باب النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك، فقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى»، ويقول ابن حجر: «وموضع الدلالة منه أنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر، وتقريره حجة». إضافة إلى ما سبق، فقد ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- كما روى ابن أبي مليكة أنه رآها زارت قبر أخيها عبدالرحمن، فقيل لها: أليس قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ قالت: «نعم، كان نهى ثم أمر بزيارتها»، وقد روي عن النبي أنه قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها»، زاد الترمذي «فإنها تذكر الآخرة». ثم قال الترمذي بعد رواية الحديث «وقد رأى بعض أهل العلم أن هذا كان قبل أن يرخّص النبي -صلى الله عليه وسلم- بزيارة القبور، فلما رخّص دخل في رخصته الرجال والنساء».