الرئيسية
رمضانك مصراوي
سفرة رمضان
02:30 م
الثلاثاء 05 أبريل 2022
كتبت- آلاء نبيل
لا شك أن تناول التمر بالحليب يوفر العديد من الفوائد الصحية التي يحتاج لها الجسم، وخاصًة خلال شهر رمضان، ولكن غالبًا ما يؤثر الإفراط في تناول الأطعمة المفيدة إلى ظهور بعض المشكلات الصحية. عدم تحمل سكر اللاكتوز. يستعرض "مصراوي" في التقرير التالي تأثير تناول التمر بالحليب يوميًا خلال شهر رمضان، وذلك وفقًا لما ورد في موقع healthshots، والتي تتمثل فيما يلي:
ماذا يحدث عند تناول التمر يوميًا؟
غني بالألياف
تناول التمر بصورة كبيرة، يتسبب في حدوث اضطرابات في وظيفة بعض أجزاء الجسم، حيث يعتبر التمر غني بالألياف، التي يمكن أن تؤثر بالسلب عند ارتفاع نسبتها، وغالبًا ما ينتج عن ذلك حدوث اضطرابات في الجهاز الهضمي، وبالتالي ينتج عنها الإصابة بالإسهال والإمساك، والشعور بالانتفاخ. زيادة الوزن
بالإضافة إلى أن التمر غني بالسكريات الطبيعية التي توفر نسبة كبيرة من الطاقة، ولكن يزيد تناوله من سهولة زيادة الوزن، وخاصةً للأشخاص الأكثر قابلية لزيادة الوزن. زيادة البوتاسيوم
يسبب الكثير من البوتاسيوم في الدم حالة تسمى فرط بوتاسيوم الدم، وذلك نتيجة للكمية الكبيرة التي يحتوي عليها التمر، لذا إذا كان لديك عادة مستويات عالية من البوتاسيوم في الدم، فلا تفرط في تناول التمر.
عدم تحمل اللاكتوز: الأسباب وأعراضها وعلاجها وأنواعها والأطعمة التي يجب تجنبها
فمثلًا، يؤدِّي نقص إنزيم السَّكراز إلى الحيلولة دُون امتصاص سكَّر السَّكروز إلى مجرى الدَّم، كما أنَّ نقص إنزيمات المالتاز والايزومالتاز يحُول دون امتصاص سكَّر المالتوز إلى مجرى الدَّم. لا يتمكَّن مرضى عدم تحمُّل اللاكتوز من تحمُّل الحليب وغيره من مشتقات الألبان عادةً، والتي تحتوي جميعها على اللاكتوز. تظهر الأعراض عند البالغين فقط من بعد استهلاكهم لأكثر من 250 إلى 375 مل من الحليب عادةً. يُدرك بعض المرضى في وقتٍ مُبكِّرٍ من حياتهم أنَّ الحليب ومشتقَّاته يُسبِّب لهم مشاكل معدية معوية ويتجنبون مشتقات الحليب بشكلٍ مقصود أو غير مقصود. يعاني الطفل الذي لديه عدم تحمُّل اللاكتوز من الإسهال وقد لا يكتسب وزنًا عندما يكون الحليب جزءًا من نظامه الغذائي. تظهر أعراضٌ عند الأطفال الذين يعانون من حساسية حليب البقر بعد تناول الحليب أو مشتقَّاته أيضًا،ولكن هذه الأَعرَاض، مثل الحِكَّة أو الطفح الجلدي أو الأزيز التَّنفُّسي، تشبه ردَّات الفعل التَّحسُّسيَّة الأخرى. عدم تحمل اللاكتوز: الأسباب وأعراضها وعلاجها وأنواعها والأطعمة التي يجب تجنبها. تظهر عند الأطفال أعراض هضمية أحيانًا، مثل التقيؤ وألَم البَطن، وفي حالات نادرة، الإسهال. تكُون حساسية حليب البقر نادرةً عند البالغين ولكنَّها قد تُسبِّبُ التقيؤ وأعراض الارتجاع المريئي أيضًا.
آخر تعديل بتاريخ
13 نوفمبر 2021
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/2/2016 ميلادي - 16/5/1437 هجري
الزيارات: 324060
ملخص القواعد الفقهية
تعريف القاعدة الفقهية: حُكمٌ شرعي فقهي أغلبي، يؤخذ منه أحكام جزئيات كثيرة. القواعد الفقهية الكبرى المشهورة خمس قواعد هي:
القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها، ويتفرع منها ثلاث قواعد:
1 - "لا ثواب إلا بنية". 2 - "النية شرط لصحة الأعمال". 3 - "العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني". القاعدة الثانية: اليقين لا يزول بالشك، ويتفرع منها أربع قواعد:
1 - " الأصل بقاء ما كان على ما كان ". 2 - "الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته". 3 - " الأصل في الأشياء الطهارة ". 4 - "الأصل براءة الذمة". القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير، ويتفرع منها خمس قواعد:
1 - "الضرورات تبيح المحظورات". 2 - "الضرورات تقدر بقدرها". 3 - "إذا ضاق الأمر اتسع". 4 - "لا واجب مع العجز". 5 - " الميسور لا يسقط بالمعسور ". القاعدة الرابعة: الضرر يُزال، ويتفرع منها أربع قواعد:
1 - " الضرر لا يُزال بمثله أو أعلى منه ". 2 - "الضرر يُدفع قدر الإمكان". 3 - "تدفع أعلى المفسدتين بارتكاب أدتاهما". 4 - "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح".
خزانة الفقيه | المكتبة الفقهية الكبرى
تاريخ النشر: الأحد 3 ذو القعدة 1423 هـ - 5-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27000
248631
0
1250
السؤال
ما هي القواعد الفقهية الخمس الكبرى؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن القواعد الفقهية -كما عرفها العلماء- هي أصول ومبادئ كلية في نصوص موجزة تتضمن أحكاماً تشريعية عامة في الحوادث التي تدخل تحت موضوعها. وقد صاغ الفقهاء قواعد كثيرة بعبارات موجزة تدخل تحتها فروع كثيرة من أبواب مختلفة من الفقه، وألفوا فيها كتباً كثيرة ومن هذه القواعد خمس قواعد متفق عليها، وقصرها بعضهم على أربعة فقط، وهي الأربع الأولى التي سنذكرها -إن شاء الله تعالى، وهذه القواعد هي: القاعدة الأولى: اليقين لا يزول بالشك. قال المقري في قواعده: المعتبر في الأسباب والبراءة وكل ما تترتب عليه الأحكام: العلم اليقين، ولما تعذر في أكثر الصور أقيم الظن مقامه لقربه منه وبقي الشك ملغى على الأصل. ومن فروع هذه القاعدة: لزوم البناء على اليقين لمن شك أصلى ثلاثا أو أربعا؟ لأن الأربعة وجبت بيقين ولا تبرأ الذمة إلا بيقين، ولهذا قلنا: اليقين لا يرفع بالشك. ومن فروعها: لزوم البينة على المدعي.... والأصل في هذه القاعدة ما جاء في الصحيحين وغيرهما من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة أيقطع الصلاة؟ قال: لا، حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً.
ماهي القواعد الفقهية الخمس الكبرى؟
من نحن
خزانة الفقيه إحدى روافد الشبكة الفقهية لحفظ التراث العلمي
ونشره عبر الإنترنت بطرق علمية مبتكرة تحقق النفع والفائدة.
ص231 - كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام - كتاب النكاح - المكتبة الشاملة
يعني أن الأمور تتبع المقاصد فإن كان حسنا كان حسنا، وإن كان قبيحاً كان قبيحاً، والأصل في هذه القاعدة: قوله صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى. رواه البخاري ومسلم. ومن فروعها: تمييز العبادات من العادات بالقصد، وتمييز مراتب العبادات بالقصد لأن القصد "النية" شرط صحة في العبادات المحضة، وشرط لحصول الثواب في جميع الأعمال. وتندرج تحت هذه القاعدة قاعده: سد الذرائع إلى الفساد: وقيل: إن قاعدة تبع الأمور للمقاصد، ترجع إلى قاعدة: اليقين لا يرفع بالشك، لأن الشيء إذا لم يقصد فنحن على يقين من عدم حصوله. قال الولاتي رحمه الله: وهذه القواعد ذكرها القاضي حسين وقال: إن فروع الفقه كلها آيلة إليها، وبحث بعضهم في ذلك فقال: إن في رجوع جميع الفقه إليها تعسفاً، لأن أصوله منتشرة تتضح بالتفصيل، ثم قال: وهذه القواعد الخمس لا خلاف بين العلماء في كونها أصولاً تبنى عليها فروع الشريعة، وإنما الخلاف بينهم في تفصيل ذلك.... ثم قال: وقال الشيخ عز الدين: أحكام الشرع كلها تعود إلى جلب المصالح، ودرء المفاسد. وقال الشيخ الشنقيطي في نشر البنود: ورجوع فروع الفقه إلى هذه الأصول فيه تكلف.... فلو زيدت الأصول التي ترجع إليها فروع الفقه مع وضوح الدلالة لزادت على المائتين.
إخلاء المسؤولية " غير مسؤول عما ينشر في هذا الموقع ، حيث يتحمل أي مستخدم مسؤوليته"
القاعدة الخامسة: العادة محكمة، أو قاعدة: العرف، ويتفرع منها ثلاث قواعد:
1 - "المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا". 2- "المعروف عند التجار كالمشروط بينهم". 3 - "التعيين بالعرف كالتعيين بالنص". وقد نظم هذه القواعد الخمس الكبرى بعض الشافعية فقال:
خمسٌ مقررةٌ قواعد مذهبٍ
للشافعي فكن بهن خبيرا
ضررٌ يزال وعادةٌ قد حُكمت
وكذا المشقة تجلبُ التيسيرا
والشك لا ترفع به متيقنًا
والقصد أخلص إن أردت أُجورا
مرحباً بالضيف