{لَهُ ملك السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} ملكًا وخلقًا وعبيدًا، يتصرَّفُ فيهم بما شاءَهُ مِن أوامرِهِ القدريَّةِ والشَّرعيَّةِ، الجاريةِ على الحكمةِ الرَّبانيَّةِ، {وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ} مِن الأعمالِ والعمَّالِ، فيُعرَضُ عليهِ العبادُ، فيَمِيْزُ الخبيثَ مِن الطَّيِّبِ، ويجازي المحسِنَ بإحسانِهِ، والمسيءَ بإساءتِهِ.
سبح لله مافي السموات والارض سورة الصف
فإنا نقول: ذلك محمول على أحكام الدنيا ، مثل الطلاق والعتاق والبيع التي لا يلزمه حكمها ما لم يتكلم به ، والذي ذكر في الآية فيما يؤاخذ العبد به بينه وبين الله تعالى في الآخرة. وقال الحسن: الآية محكمة ليست بمنسوخة. قال الطبري: وقال آخرون نحو هذا المعنى الذي ذكر عن ابن عباس ، إلا أنهم قالوا: إن العذاب الذي يكون جزاء لما خطر في النفوس وصحبه الفكر إنما هو بمصائب الدنيا وآلامها وسائر مكارهها.
يسبح لله مافي السموات والارض
تاريخ النشر: ١٢ / ذو القعدة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 3352
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
قال صاحب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير -رحمهما الله تعالى:
تفسير سورة الحديد، وهي مدنية. وروى الإمام أحمد عن بن أبي بلال، عن عِرْبَاض بن سارية، أنه حدثهم أن رسول الله ﷺ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد، وقال: "إن فيهن آية أفضل من ألف آية" [1]. لله مافي السموات والارض سورة البقرة. وهكذا رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، من طرق عن بقية، به، وقال الترمذي: حسن غريب. هذا الحديث لا يخلو من ضعف؛ لبعض رواة إسناده: بقية بن الوليد مدلس، وفيه أيضاً راوٍ آخر مجهول، والشيخ الألباني حسن الحديث. والآية المشار إليها في الحديث هي -والله أعلم- قوله: هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ كما سيأتي بيانه قريباً إن شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان. وقال بعض السلف كيحيى بن أبي كثير -رحمه الله: إنها الآية التي في آخر سورة الحشر. سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [سورة الحديد:1-3].
سبح لله مافي السموات والارض
إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ
شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) آل
عمران
2. وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا
تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآَنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا
عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ
مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا
أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61) يونس
3. رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا
نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38) إبراهيم
4. وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ
دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (22) العنكبوت
5. تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَا (4) طه
تقدمت السماوات على الأرض
في القرآن لعدة أسباب:
1. تقديم السبق في الخلق
2. سورة سبح لله مافي السموات والارض. للأهمية
3. لأتها الأشرف والأنفس
جاء في بدائع الفوائد لابن القيم
تعليل جميل لهذا التقديم قال: وأما تقديم السماء على الأرض: ففيه معنى، وهو أن
السماوات والأرض تذكر غالبا في سياق آيات الرب الدالة على وحدانيته، وربوبيته.
سورة سبح لله مافي السموات والارض
ومعلوم أن الآيات في السماوات أعظم منها في الأرض؛ لسعتها، وعظمها، وما فيها من
كواكبها، وشمسها، وقمرها، وبروجها، وعلوها، واستغنائها عن عمد تقلها، أو علاقة
ترفعها، إلى غير ذلك من عجائبها، وما فيها كقطرة في سعتها؛ ولهذا أمر سبحانه بأن
يرجع الناظر فيها البصر كرة بعد كرة، ويتأمل استواءها، واتساقها، وبراءتها من
الخلل، والفطور. فالآية فيها أعظم من الأرض، وفي كل شيء له آية سبحانه
وبحمده. أما تقديم الارض على السماوت فجاء لعدة أسباب
ومناسبات
1.
قل لمن مافي السموات والارض قل لله
ومن لزم الصلاة على النبي. لو أن السماوات السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة. تتابعت عليه الخيرات. اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. 2_ سورة الأنعام. ما صحة هذا الحديث. لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو. علما أن هناك حديثا آخر.
ذكر معناه الزمخشري وأبو حيان. وقوله: وهو العزيز الحكيم [ 57 \ 1] ، قد قدمنا معناه مرارا ، وذكرنا أن العزيز هو الغالب الذي لا يغلبه شيء ، وأن العزة هي الغلبة ، ومنه قوله: ولله العزة ولرسوله [ 63 \ 8] ، وقوله: وعزني في الخطاب ، أي: غلبني في الخصام ، ومن أمثال العرب: من عز بز ، يعنون: من غلب استلب ، ومنه قول الخنساء: [ ص: 542] كأن لم يكونوا حمى يختشى إذ الناس إذ ذاك من عز بزا والحكيم: هو من يضع الأمور في مواضعها ويوقعها في مواقعها. وقوله: ما في السماوات والأرض [ 57 \ 1] ، غلب فيه غير العاقل ، وقد قدمنا في غير هذا الموضع أنه تعالى تارة يغلب غير العاقل ، في نحو: " ما في السماوات وما في الأرض " لكثرته ، وتارة يغلب العاقل لأهميته. الحمد لله ملء السموات والارض - ووردز. وقد جمع المثال للأمرين ، قوله تعالى في البقرة: بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون الآية [ 2 \ 116] ، فغلب غير العاقل في قوله: ما في السماوات ، وغلب العاقل في قوله: قانتون.
تعتبر كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية منذ تأسيسها عام 1980م رائدة الكليات على مستوى فلسطين فهي تزود المجتمع منذ نشأتها باحتياجاته من الكوادر المؤهلة في مجالات الإدارة والمحاسبة والاقتصاد والعلوم السياسية، والعلوم المالية والمصرفية والإحصاء التطبيقي، والسياسة والإعلام. تهدف الكلية إلى تطوير الكفاءات العاملة بما يتوافق مع الاحتياجات الأكاديمية، وتسعى لافتتاح برامج أكاديمية معاصرة تلبي الاحتياجات التنموية للمجتمع الفلسطيني وتعمل على الارتقاء بمستوى أداء البرامج الحالية وتطوير مصادر المعرفة المتاحة. وكذلك تعمل على تحسين وتطوير نوعية الخريجين بما يتناسب واحتياجات سوق العمل بالإضافة إلى تعزيز دور الكلية في خدمة المجتمع المحلي وترسيخ العلاقة مع المؤسسات والكليات المناظرة.
الإقتصاد والعلوم الإدارية – كلية الدراسات العليا
برنامج العلوم الإدارية
نبذة عن البرنامج
انطلاقا من الحرص على استمرارية التطوير الشامل الذي تعيشه جامعة الملك عبدالعزيز في جميع المجالات، وتمشيا مع الاهتمام المتزايد في كلية الاقتصاد والإدارة بالتطوير المستمر لجميع أقسامها الأكاديمية، وتلبية لاحتياجات القطاع العام والخاص من الكفاءات المؤهلة مهنيا في مجال العلوم الإدارية، ولمواكبة التطور في المجال الإداري. برزت الحاجة إلى إنشاء برنامج أكاديمي مستقل في "العلوم الإدارية" يهتم بهذا الحقل وتطويره، والذي أصبح من التخصصات الضرورية لتطوير القطاع الإداري. كلية الأقتصاد والعلوم الإدارية. تهدف كلية الاقتصاد والإدارة بجامعة الملك عبد العزيز إلى تأهيل الطلاب الملتحقين ببرامج التعليم عن بعد بها بالعلوم الأساسية في تخصصات الإدارة العامة والعلوم الإدارية مع التركيز على النوعية من خلال مناهج حديثة ومتطورة تقوم على نظريات علمية أصيلة وتطبيقات عملية مرتبطة بالبيئة السعودية تسعى لتلبية احتياجات المملكة من المتخصصين في هذان المجالان، ويأتي تخصص العلوم الإدارية في مقدمة هذه الاهتمامات في وقتنا الحاضر. ومن أجل مواكبة التطورات الحديثة في مناهج التعليم نشأ هذا التخصص ليقدم للبيئات العامة والأعمال الأدوات المناسبة للتعامل مع العنصر البشري.
كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية (جامعة اليرموك) - ويكيبيديا
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
كلية الاقتصاد والإدارة
مفردات المادة:
رمز المادة:
BUS 602
اسم المادة:
MANGERIAL INFORMATION SYSTEM نظم المعلومات الادارية
وصف المادة:
-
المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
pdf توصيف المادة
2809147
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
كلية الأقتصاد والعلوم الإدارية
تهتم الكلية بخريجيها وتعمل جاهدةً على دمجهم في سوق العمل سعياً منها لجسر الهوة بين الإطار النظري الأكاديمي والإطار العملي في السوق من خلال ربطها بالمجتمع ومؤسساته الفاعلة
كلية الآداب والعلوم الانسانية بالفيصلية | أرشيف الأخبار
كلية الإقتصاد والعلوم الإدارية
انشأت كلية الإقتصاد والعلوم الإدارية مع تأسيس الجامعة عام 1994؛ لتكون أحد أعمدة الجامعة التي تسهم في تحقيق رسالتها العلمية، والاجتماعية، ورفد القطاعات المختلفة في المملكة وخارجها بكوادر بشرية مؤهلة ومدربة علمياً وعملياً في المجالات الادارية والاقتصادية المختلفة. وبدأت الكلية ببرامج لمنح درجة البكالوريوس في تخصصات إدارة الأعمال، والمحاسبة، والعلوم المالية والمصرفية سنة 1994، ثم توسعت عام 1999 بإنشاء قسم الاقتصاد، وفي عام 2001 تم إنشاء قسمي التسويق، ونظم المعلومات الإدارية، وفي عام 2006 أنشئ قسم نظم المعلومات المحاسبية، وفي عام 2010 تم إنشاء قسم المصارف الإسلامية إستجابة لمتطلبات سوق العمل. كلية الاقتصاد والعلوم الادارية جامعة الامام. وبدأت الكلية في عام 2010 ببرنامج الدراسات العليا ( الماجستير) في المحاسبة، وفي عام 2013 برنامج الدراسات العليا (المجاستير) في التسويق وفي عام 2015 برنامج الدراسات العليا (الماجستير) في إداره الاعمال وفي عام 2016 برنامج الدراسات العليا (الماجستير) المصارف الاسلامية. وتعمل الكلية على تحديث الخطط الدراسية باستمرار، وعقد الحلقات الحوارية، وورش العمل في المجالات العلمية، والعملية، والايام العلمية لمتابعة كل جديد في العلوم الادارية والاقتصادية.
كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية
كلية العلوم الطبية
أنشأت في العام 2004/2003م وذلك لمواكبة التطور العلمي في مجال العلوم الطبية بما فيها طب الأسنان والصيدلة والمختبرات لإنشأ جيل من الأطباء والصيادلة قادر على العمل في هذا المجال الحيوي وإعداد فريق صحي متكامل من أطباء الأسنان والصيادلة وفني المختبرات يلبون إحتياجات اليمن والبلاد العربية والإرتقاء بالواقع الصحي.
Skip to content
إعداد وتأهيل الطلاب أكاديمياً ومهنياً وفقاً لأخلاقيات المهنة لنيل درجة الإجازة العلمية والمهنية وفقاً لمنهج الدراسة بالكلية. المزيد
تهيئة بيئة علمية ومهنية بجودة عالية ومواكبة للتطورات العلمية والمهنية في مجالات العلوم الاقتصادية والإدارية لإعداد خريج قادر على التكيف مع المتغيرات واجراء البحوث وتقديم الاستشارات وخدمة المجتمع. الريادة والتميز في العلوم الاقتصادية والإدارية والبحث العلمي وتقديم الاستشارات. الطلاب المتميزون
Collaboratively administrate empowered markets via plugt-and-play networks. Dynamically procrastinate users. DESIGNE
الجامـعة في ارقــــــام
10 القاعات والمعامل
4000 أعضاء هيئة تدريس
بوابة الجامعة الإلكترونية
اخـــر الاخــبــار
الجامعة تحتفل باليوم الأفريقي
تحت شعار التعليم والسلام إحتفلت الجامعة صباح اليوم بيوم الجامعات الأفريقية ،حيث افتتحت البروفيسور الهام شريف داؤود مدير الجامعة المعارض […]