الحمد لله. لقد ألف ابن القيم رحمه الله كتاباً قيماً في أحكام المولود سماه: "تحفة المودود في أحكام المولود" ، وقد عقد في هذا الكتاب باباً واسعاً تكلم فيه عن الختان وأحكامه ، وهذا ملخص منه ، مع بعض الزيادات عن غيره من أهل العلم. 1. معنى الختان:
قال ابن القيم:
الختان: اسم لفعل الخاتن ، وهو مصدر كالنزال والقتال ، ويسمى به موضع الختن أيضا ومنه الحديث: " إذا التقى الختانان وجب الغسل " ، ويسمى في حق الأنثى خفضا يقال: ختنت الغلام ختنا ، وخفضت الجارية خفضا ، ويسمى في الذكر إعذارا أيضا ، وغير المعذور يسمى أغلف وأقلف.
" تحفة المولود " ( 1 / 152). 2. الختان سنة إبراهيم والأنبياء من بعده:
روى البخاري (6298) ومسلم (2370) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام بَعْدَ ثَمَانِينَ سَنَةً ، وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ. هل الختان واجب شرعا في أموال. و (الْقَدُوم) هو آلة النجار. وقيل: هو مكان بالشام.
هل الختان واجب من
يصبح القضيب أقل حساسيةً. المختونين لايشعرون بمتعة أثناء ممارسة الجنس. المختونين يشعرون بضررٍ نفسي. بعض الرجال يشعرون بإحساس الفقد تجاه القلفة foreskinويحاولون إعادة تركيبها. تعقيدات الجراحة تتضمن النزيف، العدوى، وحتى الموت (في حالةٍ شهيرةٍ، تم حرق قضيب طفل بسبب جهاز الكي الكهربائي وأدى هذا إلى تربيته على أنه فتاة). تعقيدات أخرى كضيق القناة البولية، وسوء المنظر التجميلي. في حالة حاجةٍ لجراحة تجميلية في الحياة، قد تخدم القلفة كمصدر للنسيج. إنها جراحة لايختارها المريض. بعض هذه الحجج طبية، وبعضها الآخر ليس كذلك. البعض يثير الأسئلة. حجة "الأطباء يريدون المزيد من المال" لاقيمة لها لأن العديد من حالات الختان لايقوم بها الأطباء، وحتى إذا قاموا بها فإن سعرها ثابت ومحدد. ماذا يقول الكتاب المقدس عن الختان؟ ما هي النظرة المسيحية للختان؟. لا توجد أدلة كافية على أن الرجال المختونين يشعرون بمتعة جنسية أقل. فقد أوضحت الدراسات وجود اختلاف قليل أو منعدم في الحساسية أو الرضا الجنسي مع ختان الذكور. إذا كانت هناك حساسية أقل، فإن هذا نظريًا سيزيد المتعة عن طريق السماح بفترة أطول في ممارسة الجنس. لا أظن أنه توجد أدلة على أن الأطفال يتذكرون الألم أو يتذكرون حتى ولادتهم. وبالرغم من وجود دراسات على أن الختان يقوم بتغيير استجابة الفرد للألم في حياته اللاحقة، إلا أن تلك الدراسات كانت متناقضة وغير مقنعة.
هل الختان واجب لغتي
من قال بسنية الختان استدل بحديث شَدَّاد ابْن أَوْس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: (الْخِتَان سنة للرِّجَال مكرمَة للنِّسَاء) رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، علما بأن هذا الحديث ضعيف كما ذكر ذلك محقق الكتاب، والحديث الصحيح في الختان هو حديث أبي هريرة فِي الصَّحِيحَيْنِ قَالَ قَالَ رَسُول الله: (الْفطْرَة خمس الْخِتَان والاستحداد وقص الشَّارِب وتقليم الأظافر ونتف الْإِبِط). ونلاحظ هنا أن الختان قُرن بسنن وليس بواجبات فحكمه حكمها. ماهي الحكمة من الختان في الإسلام | منتديات تونيزيـا سات. وسؤالي هل ثبت أن النبي اختتن؟، أو ولد مختونا؟. وهل ثبت أن النبي محمد ختن أحدا من أولاده؟. ومن كان يمتهن الختانة من الصحابة؟، هل كان النبي يتأكد من الصحابة الجدد في الإسلام أ كانوا مختونين أم لا؟، لماذا لم يذكر أحدا من الصحابة أنه اختتن في زمن النبي؟. وهذه رواية عن الحسن البصري للإمام أحمد بن حنبل؛ حيث قال: حَدثنَا الْمُعْتَمِر عَن سلم ابْن أبي الذَّيَّال قَالَ سَمِعت الْحسن يَقُول يَا عجبا لهَذَا الرجل - يَعْنِي أَمِير الْبَصْرَة- لَقِي أشياخا من أهل كيكر؛ فَقَالَ: مَا دينكُمْ؟، قَالُوا: مُسلمين؛ فَأمر بهم ففتشوا فوجدوا غير مختونين؛ فختنوا فِي هَذَا الشتَاء؛ وَقد بَلغنِي أَن بَعضهم مَاتَ، وَقد أسلم مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرُّومِي والفارسي والحبشي فَمَا فتش أحدا مِنْهُم.
هل الختان واجب شرعا في أموال
فمنهم من يرى ترك ختان النساء، وآخرون يرون ختانهن، لأن هذا يهذب كثيراً من إثارة الجنس لاسيما في سن المراهقة التي هي أخطر مراحل حياة الفتاة، ولعل تعبير بعض روايات الحديث الشريف في ختان النساء بأنه مكرمة يهدينا إلى أن فيه الصون، وأنه طريق للعفة، فوق أنه يقطع تلك الإفرازات الدهنية التي تؤدى إلى التهابات مجرى البول وموضع التناسل، والتعرض بذلك للأمراض الخبيثة، هذا ما قاله الأطباء المؤيدون لختان النساء. هل الختان واجب شرعي لا ستكمال عقد نكاح المتعة؟ وما هو راي الولي الفقيه بختان المرأة؟ - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. وأضافوا أن الفتاة التي تعرض عن الختان تنشأ من صغرها وفى مراهقتها حادة المزاج سيئة الطبع، وهذا أمر قد يصوره لنا ما صرنا إليه في عصرنا من تداخل وتزاحم، بل وتلاحم بين الرجال والنساء في مجالات الملاصقة والزحام التي لا تخفى على أحد، فلو لم تقم الفتاة بالاختتان لتعرضت لمثيرات عديدة تؤدى بها - مع موجبات أخرى، تذخر بها حياة العصر، وانكماش الضوابط فيه - إلى الانحراف والفساد. وإذا كان ذلك فما وقت الختان شرعاً اختلف الفقهاء في وقت الختان فقيل حتى يبلغ الطفل، وقيل إذا بلغ تسع سنين. وقيل عشرا، وقيل متى كان يطيق ألم الختان وإلا فلا (المراجع السابقة) والظاهر من هذا أنه لم يرد نص صريح صحيح من السنة بتحديد وقت للختان، وأنه متروك لولى أمر الطفل بعد الولادة - صبيا أو صبية - فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم ختن الحسن والحسين رضي الله عنهما يوم السابع من ولادتيهما، فيفوض أمر تحديد الوقت للولي، بمراعاة طاقة المختون ومصلحته.
وحتى الناموس كان يقر بأن الختان وحده ليس كافياً لإرضاء الله، الذي تكلم بالتحديد عن الحاجة إلى "خِتَانُ الْقَلْبِ" (تثنية 10: 16؛ رومية 2: 29). فبالنسبة للخلاص لا تحقق أعمال الجسد أي شيء (أنظر غلاطية 2: 16). في أعمال الرسل 16: 3 جعل الرسول بولس مساعده في العمل المرسلي، تيموثاوس، يختتن. كان تيموثاوس نصف يهودي، وقام بولس بختانه حتى لا يكون سبب إعاقة في سعيهم للوصول إلى اليهود غير المخلَّصين. ورغم أن الله لم يطلب أن يختتن تيموثاوس، إلا أنه فعل ذلك برضى من أجل خاطر الوصول إلى اليهود. ولكن، كما يقول بولس بكل وضوح في رسالة غلاطية، لا يسهم الختان في الخلاص ولا في التبرير في المسيح. بالطبع، لا ينطبق ماحدث مع تيموثاوس بشكل مباشر اليوم لأن المؤمنين ليسو بحاجة للختان لكي يصلوا إلى غير المؤمنين، سواء كانوا يهوداً أو أمماً. مرة اخرى، نؤكد أن مبدأ ختان القلب هو المهم. هل الختان واجب انجليزي. توجد أمور عملية متعلقة بموضوع الختان أيضاً. يقوم بعض الآباء بختان أبنائهم حتى تتماثل أجسادهم مع اقرانهم في ثقافتهم. فيقلق البعض من أن يجد أبنائهم أن أجسادهم تختلف عن الآخرين. ولكن في بعض الثقافات ليس من المعتاد أن يتم ختان الذكور. كذلك، يوجد الأمر المتعلق بالصحة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
فإن من أجَلّ الطاعات، وأعظم العبادات والقربات، التي يتقرب بها المسلم إلى ربه جَلَّ وعَلا: الدعاء؛ لما يتضمن منَ الاعتراف بعظمة البَارِي وقوته، وغِنَاه وقُدْرَتِه، ولما فيه من تذلل العبد وانكساره بين يدي خالقه جل وعلا. وقد أمرنا الله بالدعاء، ووعدنا الإجابة، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]. موانع إجابة الدعاء. والناس في الدعاء على ثلاثة أحوال: فمنهم من يدعو غير الله وهم المشركون، فإنهم وإن أخلصوا الدعاء في الشدة، فإنَّ ذلِكَ لا يَنْفَعُهُمْ، قال تعالى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65]، ويشبههم من بعض الوجوه: المسلم الذي يدعو الله في الشدائد والكرب، فإذا جاء الرخاء غفل ونسي. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم: ((مَنْ سرَّهُ أن يستجيب اللهُ له في الشدائد والكُرَبِ، فَلْيُكْثِرِ الدعاء في الرخاء)) [1].
موانع إجابة الدعاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [المؤمنون: 51]، وقال: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ﴾ [البقرة: 172] ثم ذكر الرجل يُطِيل السفر، أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه وملبسه حرام، وغُذِّيَ بالحرام، فأنَّى يُسْتَجَاب لِذَلِكَ))[10].
ومن موانع إجابة الدعاء كذلك ترك اليقين في الدعاء، أو الدعاء باللسان دون حضور القلب، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ "رواه الترمذي. والمهم عليك ترصد الأزمنة والأمكنة الشريفة، واغتنام الأحوال التي يجاب فيها الدعاء كالسجود وفي وقت السحر حتى تكون الإجابة على قلبك أغلب من الرد، وعليك أن توقني أن الله لا يخيب سعيك لسعة كرمه وكمال قدرته وإحاطة علمه لتحقق صدق الرجاء وخلوص الدعاء؛ لأن الداعي ما لم يكن رجاؤه واثقا لم يكن دعاؤه صادقا. وأنا أحيي فيك أن لديك ثقة بالله، ولديك حسن ظن به، فلا تقلقي من تأخر إجابة الدعاء. وأما سؤالك ما نوع الداخل الذي طرأ في نفسك بأن العاقبة حسنة؟ فالجواب فهذا نوع من الشعور بالطمأنينة الذي يجعلها الله في قلوب عباده الموقنين بإجابة الدعاء، وقد ذكر بعض أهل العلم بأن الذي يكثر من الدعاء ثم يجد في نفسه شعورا بأن الله سيفرج همه، فهذا مبشر من الله تعالى، فأبشري بخير. وفقك الله لمرضاته. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن