قال رسول الله صلى الله عليه واله: "حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحبّ حسينا، حسين سبط من الأسباط". السلام عليكم مستمعينا الأكارم ورحمة وبركاته، تقبل الله منكم صدق الولاء والمودة للعترة المحمدية وأنتم تتقربون إليه عزوجل بالمشاركة في إقامة الشعائر الحسينية تعظيماً لشعائر الله. أهلا بكم في هذا البرنامج الذي نسعى فيه للتعرف أكثر وأكثر على إمامنا أبي عبدالله الحسين – عليه السلام – وذلك عبر التدبر فيما قاله عنه العارفون حقاً به آباؤه الطاهرون وأبناؤه الطيبون صلوات الله عليهم أجمعين. والبداية أيها الأخوة والأخوت من كلمات سيد الخلائق أجمعين الصادق الأمين الحبيب المصطفى صلي الله عليه واله. والحديث الشريف الذي إستمعتم اليه في مطلع هذا اللقاء هو من الأحاديث المشهورة التي رويت من مصادر الفريقين سنة وشيعة، ونصه نقلناه من صحيح الترمذي الذي رواه على الصفحة 324 من الجزء الخامس من كتابه (السنن)، وهذا الكتاب هو أحد الكتب الستة التي تعد الأكثر إعتباراً عند أهل السنة. وكما تلاحظون مستمعينا الأكارم فإن هذا الحديث الشريف يشتمل على ثلاثة فقرات في تعريف الامة بمنزلة سيد الشهداء سلام الله عليه هي:
الأولى: "حسين مني وأنا من حسين"
والثانية هي "أحب الله من أحب حسينا"
أما الثالثة فهي "حسين سبط من الأسباط".
- "حسين مني وأنا من حسين" - جريدة الوطن السعودية
- مامعنى حسين مني وانا من حسين - منتدى الكفيل
- خريطة اليمن الحقيقية بالميجا
- خريطة اليمن الحقيقية لا يمكن استقبالها
&Quot;حسين مني وأنا من حسين&Quot; - جريدة الوطن السعودية
كانت هذه مستمعينا الأكارم توضيحات سماحة (السيد موسى الجبيري الباحث الاسلامي من الكويت) بشأن الدلالات المستفادة من قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حسين مني وأنا من حسين فشكرا له وتقبل الله منه هذه المساهمة في برنامج (الحسين في كلام العصومين). أما الآن فننتقل أعزاءنا مستمعي إذاعة طهران الى الفقرة الثانية في الحديث النبوي الذي إخترناه لهذا اللقاء، وهي قوله – صلى الله عليه وآله –: "أحب الله من أحب حسيناً" وهذه العبارة النورانية تشتمل على بشارة نبوية لمحبي الحسين عليه السلام وهي أن حبهم لوليه سيد الشهداء يهيأهم للفوز بحب الله عزوجل لهم ولا يخفى عليكم مستمعينا الأفاضل عظمة وبركات الفوز بحبه عزوجل في الدنيا والآخرة. وستأتيكم تفصيلات أكثر لهذه الحقيقة والبشارة النبوية في حلقة مقبلة من هذا البرنامج بأذن الله وضمن أحاديث شريفة أخرى. تبقى مستمعينا الأكارم فقرة (حسين سبط من الأسباط) وفيها يشير رسول الله – صلى الله عليه واله وسلم– الى أن الإيمان والاعتقاد بالإمام الحسين عليه السلام ينبغي أن يكون جزء من الإعتقاد بجميع خلفائه الإثني عشر من أئمة عترته الطاهرة صلوات الله عليهم أجمعين، فهم نور واحد من نور سيد الخلائق – صلى الله عليه وآله وسلم–.
مامعنى حسين مني وانا من حسين - منتدى الكفيل
مستمعينا الأفاضل على ضوء الملاحظة المتقدمة نفهم الشطر الأول من قول النبي الأكرم –صلى الله عليه واله وسلم- أي (حسين مني)، فهو يعني الوراثة الحسينية لنهج سيد الأنبياء – صلى الله عليه وآله – وايصال الهداية المحمدية للعالمين، بل وتمثيلها الحقيقي أي أن الحسين – عليه السلام – هو من رسول الله بمعنى أن أخلاقه وسياساته وكلامه وبلاغاته هي أخلاق رسول الله وكلامه وبلاغاته وأوامره ونواهيه – صلى الله عليه وآله وسلم – كما هو واضح من نص الأمر الإلهي الذي نزل به جبرئيل الأمين أي الحديث القدسي "لا يبلغ عنك الا أنت أورجل منك". أما الشطر الثاني من هذه العبارة أي قوله صلى الله عليه وآله (وأنا من حسين) فقد فسره العلماء بأن المراد منه هو إستمرار النهج المحمدي وحفظ رسالته وسنته النقية ببركة النهضة الحسينية المقدسة.
عموم الهدى يتطلّب عموم التربية
الإسلام منهاج متكامل ، شرّعه الله لتنظيم علاقات الإنسان وسلوكه ، وتهذيب غرائزه وعواطفه ، وإصلاح سرّه وعلانيته ، وأعماله وصفاته..
و بديهيّ أن الدين لا يستطيع أن يدرك هذا المدى من الإنسان ، وأن يحقق له هذه الغاية مالم يثبّت عقائده و أسسه في عقل الإنسان ومشعره ، و ما لم يمتزج بعواطفه و أحاسيسه ، وبلحمه ودمه. و كيف يملك أن يهدي العقل مالم يتّصل بالعقل ؟
و كيف يقوى أن يوجّه العاطفة مالم يمتزج بالعاطفة ؟
و كيف يقدر أن يهذّب الأخلاق والعادات ويصلحها إصلاحاً جذرياً مالم يتّصل بينابيعها من النفس ، وبجذورها من الطبع ؟
إن الدواء ـ مهما احتوى تركيبه من العناصر القوية الفعالة ـ لن يحقق الشفاء حتى ينفذ إلى مكمن الداء ، وان الدين ـ مهما جمع تشريعه من دقائق الحكمة ـ لن يقوّم طباع النفس حتى يصل إلى أعماق النفس. و البراهين التي عضدت هذه الدعوة في كتباها الكريم ، وفي حديث رسولها العظيم ( صلى الله عليه و آله) تنير آفاق النفس من الإنسان ، كما تضيء آفاق العقل ، فهي مدد للفكر ليقتنع ، وهي مدد للقلب ليؤمن ، وهي مدد للمشاعر والعواطف ، ومنافذ الشعور ومصادر الإحساس لتعترف وتتوجّه. وبرهنة القرآن توليّة حين تمدّ الفكر ، وفعليه تمثيلية حين تكون مدداً للنواحي الاخرى.
الجمعة 08 نوفمبر 2013 10:58 مساءً عدن بوست - اليمن السعيد:
طالبت منظمة كفاح لمناهضة العنف والارهاب من جميع المواطنين في داخل وخارج الوطن إلى المساهمة في نشر خريطة اليمن الحقيقية
كأول خطوة للرد على ما تقوم به المملكة العربية السعودية تجاه العمالة اليمنية، وترحليهم بصورة مهينة، ما يعد وفق اتفاقية الطائف الحدودية الموقعة في العام 1934م مطلب شرعي، كون الاتفاقية نصت في مادتها الخامسة إلزام الطرفين الموقعين المملكتين السعودية و المتوكلية بعدم استحداث أي بناء محصن على طول امتداد الحدود بين البلدين. و أشارة المنظمة أن المادة الرابعة من معاهدة جدة لعام 2000م بين المملكة العربية السعودية والجمهورية اليمنية نصت على التزام البلدين بما توجبه المادة الخامسة من اتفاقية الطائف الحدودية، مؤكدة أن انتهاك المملكة العربية السعودية في فبراير2004م لهذه الاتفاقية ببناء جدار اسمنتي في الاراضي اليمنية يجعلنا اهل حق بالمطالبة بجميع الاراضي اليمنية التي كان يحكمها الادريسي. المحامي والناشط الحقوقي طارق عبدالله الشرعبي الامين العام المساعد للشوؤن القانونية والدفاع عن الحقوق والحريات لمنظمة كفاح لمناهضة العنف والارهاب رئيس فرع المنظمة بمحافظة تعز طالب الناشطين في شبكات مواقع التواصل الاجتماعي الى استبدال صورهم وأغلفة صفحاتهم الشخصية بخريطة اليمن الحقيقية كأول خطوة للرد على ما تقوم به المملكة من انتهاكات متكررة لسيادة الجمهورية اليمنية.
خريطة اليمن الحقيقية بالميجا
إحتُلت اليمن سنة 1538 من قبل العثمانيين، الذين أرادوا المنطقة كنقطة استراتيجية على الطريق المؤدية إلى مكة المكرمة لأهميتها الدينية والطريق المؤدية الى الهند لأهميتها التجارية. وفي عام 1832 سيطرت شركة الهند الشرقية وهي بريطانية، على عدن لأسباب مشابهة، وبذلك أنشأت كل من الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية البريطانية مناطقهما، إذ سيطر العثمانيون على شمال اليمن والبريطانيون على جنوبه. خريطة اليمن الحقيقية بالميجا. وقد حكمت الإمبراطورية العثمانية شمال اليمن وحتى إنهياره عام 1918عندما نالت استقلال شمال اليمن تحت قيادة إمام الزيدية. كما بقي جنوب اليمن محمية بريطانية والتي عرفت باسم محمية الجنوب العربي. وقد بدأ الشعب اليمني في الجنوب التمرد ضد الحكم البريطاني، وبعد إنتفاضات كبرى في عام 1967، هُزم البريطانيون وأصبحت اليمن تُعرف بإسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، وبحلول عام 1970 أصبحت الجمهورية الديمقراطية الشعبية، وفي عام 1972 توحد شطري اليمن، على الرغم من أن التوحيد لم يكن سلمياَ تماماَ. فقد نشأت الصراعات عام 1979، ومرة أخرى عام 1986 مع الحرب الأهلية بين القوى المتعارضة. وفي عام 1990 تمّ توحيد اليمن بشكل رسمي وأعلنت الجمهورية اليمنية.
خريطة اليمن الحقيقية لا يمكن استقبالها
ظلمت اليمن في هذه النقطه ولم يبقى لها من هذه المدن التي سقطت
غير الذكريات والاطلال والاثار والقبور التي تدل تبعيتها لليمن
واضافه الى ذلك التقارب الشديد في اللهجه والعادات والتقاليد والقبائل
وطريقة العماره المتشابهه
بين جنوب المملكه الان واليمن! وقبل الآف السنين ومئاتها كان جنوب المملكه الان
يسمى باليمن القديم
يجب ان نحكم بعقولنا استشهادا بالتاريخ الاسلامي وتاريخ اليمن القديم
وبعيدا عن العصبيه فهذا الواقع والصحيح
والمنطقة بشكل عام جافة جدا، ولكن هناك مناطق خصبة في المرتفعات الغربية يمكن زراعة المحاصيل فيها. بالرغم من عدم وجود أنهار دائمة في اليمن، إلا أنه عندما تمطر في أودية الأنهار، والمعروفة باسم "الوديان" مثل وادي "حضرموت"، فإن المياه تتدفق نحو البحر. النقاط المثيرة للاهتمام:
يتوجه معظم زوار اليمن إلى العاصمة صنعاء، والتي هي موطن البلدة القديمة "بابل اليمن"، وقصر "دارالحجر"، أي منزل الصخور. وصنفت مدينة صنعاء القديمة على موقع التراث العالمي من قبل اليونسكو لقيمتها التاريخية، وهندستها المعمارية الغريبة وكذلك لمواقعها القديمة والبعيدة عن الخيال. وفي خارج المدينة، هناك العديد من المواقع التاريخية، بما في ذلك حصن "كوكبان"، والذي يظهر الهندسة المعمارية من مملكة الحمير. وفي "تعز"، والتي كانت ذات مرة العاصمة اليمنية، سيجد زوار المدينة المتقدمة نسبيا وفي سفوح جبالها فن العمارة للعصور الوسطى. كما كانت مأرب منزل المملكة التوراتية سبأ وموطن ملكة سبأ. الحمدي نيوز: حدود اليمن الحقيقية. وتشمل عوامل الجذب الطبيعية في اليمن المنطقة المحمية في "بورا"، التي تعد موطناَ للغابات الخضراء والنباتات المستوطنة والحيوانات. والحديقة الوطنية "حوف" تتميز بالغابات الجبلية والمساحات الخضراء على طول الحدود مع سلطنة عمان.