روتشيلد.. القصة الكاملة لعائلة تمتلك نصف ثروات العالم ومعظم البنوك الرئيسية وهوليود وتتحكم بمصير العالم في الخفاء
المال سيد العصر هو الذي يصنع السلطة المطلقة, وعندما نتحدث عن ذلك فنحن حتما نعني بذلك عائلة روتشيلد، عائلة من طراز آخر، تخطت كل الأعراف وتجاوزت كل القوانين حتى سادت العالم وأحكمت قبضتها عليه! يلقب المصرفيون هذه العائلة بلقب "Money Master" أو "أنبياء المال والسندات" شعارها فلنشعل الحروب.. و نجني الملايين
قصة عائلة "روتشيلد" التي تمتلك نصف ثروات العالم
عائلة روتشيلد هي عائلة يهودية ثرية أصلها من فرانكفورت وبرزت مع ماير أمشيل روتشيلد (1744-1812) ، وهو عامل قضائي في الأراضي الألمانية في هيس-كاسل في مدينة فرانكفورت الحرة، الرومانية المقدسة إمباير، الذي أسس عمله المصرفي في ستينيات القرن الثامن عشر. آل روتشيلد..عائلة التي تملك نصف هذا العالم! - موطني نيوز ⵎⴰⵡⵟⵉⵏⵉ ⵏⵢⵓⵣ. على عكس معظم عوامل المحكمة السابقة، تمكن روتشيلد من توريث ثروته وتأسيس عائلة مصرفية دولية من خلال أبنائه الخمسة، الذين أسسوا أعمالًا تجارية في لندن وباريس وفرانكفورت وفيينا ونابولي. تمت ترقية العائلة إلى مرتبة نبيلة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة والمملكة المتحدة. يبدأ تاريخ العائلة الموثق في القرن السادس عشر في فرانكفورت.
آل روتشيلد..عائلة التي تملك نصف هذا العالم! - موطني نيوز ⵎⴰⵡⵟⵉⵏⵉ ⵏⵢⵓⵣ
الحفلات غريبة الأطوار قليل من الناس فقط من يستقبلون دعوات لحضور الحفلات الخاصة بالعائلة، فهم يبتعدون عن الظهور الإعلامي والمجتمعي بصورة كبيرة، لذا فإن ضيوفهم كانوا من النخبة، مثل الرسام الشهير سلفادور دالي الذي كان صديقًا مقربًا للعائلة، لكن من سنحت لهم الفرصة بحضور حفلات العائلة لاحظوا أشياء غريبة، فهناك تقاليد معينة تخص الملابس الواجب ارتداؤها في الحفلات والتي تذكرنا بملابس الماسونيين والمنظمات السرية الأخرى، بل أن بعضهم التقط صور لتلك الحفلات الغريبة، والتي ارتدى بعض الأشخاص فيها رؤوس حيوانات وأقنعة ذات أشكال مخيفة لإخفاء هوية الحضور.
عائلة روتشيلد - وجهة نظر - YouTube
26/01/2019
كانت ثقافة العرب ووعيهم التاريخي في المرحلة التي ظهر فيها الإسلام، تعتمد أساساً على اللغة التي أبدعوا فيها شعراً ونثراً، لكن العناية المتعلقة بالتدوين فرضها الاهتمام بالقرآن الكريم؛ فكان الخط المفهوم والواضح هو الأساس، لكن الضرورة العملية هذه، لم تمنع من تطور الجانبين؛ الجمالي والفلسفي، للخط العربي الذي غدا تدريجياً فناً مستقلاً بذاته. ضرورة وجمال
في هذا السياق، يقول الكاتب والباحث مصدق الحبيب: "باعتباره واحداً من الفنون الإسلامية الرئيسة؛ يتميّز فنّ الخطّ العربي بالتزامه بأصول محددة وأسس قواعدية منضبطة، تتطلب تدريباً تقليدياً طويلاً، ومراساً مستمراً، من أجل أن يتسنى للخطاط تنفيذ أعماله الفنية ببراعة وعناية فائقتين تتناسبان مع المكانة الفنية التأريخية، المبنية على التهذيب والانضباط الروحيين لهذا الفنّ، ورغم أنّ ممارسة هذا الفنّ تُلزم الخطاط بتكريس نشاطه التدريبي بانهماكٍ مكثف ولأمد طويل، إلا أنّ أعمال الخطّ العربي الكلاسيكية ، ولقرونٍ خلت، واجهت تحدياً جمالياً كبيراً، نجحت فيه". ويضيف الحبيب، في دراسته المنشورة على موقع "الحوار المتمدن"، بتاريخ 3 آب (أغسطس) 2008؛ "مقولة الإمام علي: "الخطّ الجميل، يزيد الحق وضوحاً"، هي مقولةٌ توجد في عمق الخط العربي الإسلامي بما حققه من توازنٍ وجمالٍ واستخدامٍ غير مألوفٍ للعناصر الهندسية واللونية في تطوير الخط العربي الكلاسكي ومنحه كذلك معناه الفلسفي الواسع".
جمال الخط العرب العرب
DesertRose, ;, استودعوا الله نعمكم، فإن الله لا تضيع ودائعه, ;, 🌹🌹🌹, ;,
جمال الخط العربي والزخرفة العربية
أهم أنواع الخط العربي
هناك خطوط عربية متعددة، أبرزها:
الخطّ الكوفي الذي ظهر في الكوفة. والكوفي هو الخط الّذي يميل إلى التّربيع والهندسة. الخط الموزون وقد ظهر في الشام بعد تعريب الدواوين في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان. الخط المنسوب وهو الخطّ الموزون، له نسبٌ قياسيّة خاصّة، وعدد أقلامها 24. وتمّ تشكيل 6 أنواع من الخطوط هي: الثلث، والرّيحان، والتّوقيع، والمحقَّق، والبديع، والرّقاع على يد الوزير أبو علي محمّد بن مُقْلة، ثم أخوه أبو عبد الله الحسن. جمال الخط العربي يعود بقوة - صحيفة الوطن. خط الرّقعة هو خط عربي ليس بالصعب يتميز بجماله وقوته في وقت واحد والسرعة عند كتابته، وهو منتشر في جميع الدول العربية واستخداماته قليلة لكن كثيرة في الآيات القرآنية. خطّ النّسخ وأوجد أساسيّاته الوزير ابن مقلة، سمّي بالنّسخ لأنّه يستخدم كثيراً في نسخ الوثائق والكتب ونقل ما تحويه؛ لسهولة رسمه، ولوضوح أحرفه وكبرها، ولجمال منظرها. خطّ الثّلث يمتاز هذا الخط بالمرونة، وبتشكّل أنواع وأشكال الحروف فيه، ويمكن كتابة جملة واحدة عدّة مرّات بأشكالٍ مختلفة. ويقلّ هذا النّوع في القرآن، ويستخدم في كتابة العناوين، ويعدّ رسم هذا الخطّ صعباً. الخطّ الفارسي ومن صفات هذا الخطّ الزخرفة الموجودة فيه، والليونة، والرّشاقة، والأحرف الدائريّة، والانحناءات، والالتفاتات.
جمال الخط
*قال علي بن أبي طالب تعلم قوام الخط ياذا التأدب.... فما الخط الآ زينة المتأدب
فإن كنت ذا مال فخطك زينة.... وإن كنت محتاجاً فأفضل مكسب
" الخط الحسن للإمام جمال وللغني كمال وللفقير مال. عليكم بحسن الخط فإنه من مفاتيح الرزق. أكرموا أولادكم بالكتابة فإن الكتابة من أهم الأمور ومن أعظم السرور. *قال عبد الحميد الكاتب وزير مروان بن محمد آخر خليفة أموي
" أجيدوا الخط فإنه حلية كتبكم
*وقال عبد الله بن عباس: الخط لسان اليد. *وقال جعفر بن يحيى
" الخط سمط الحكمة وبه تفصل شذورها وينتظم منثورها "
*وقالوا:
" الخط نصف العلم ، كل علم ليس في القرطاس ضاع "
" الخط لسان اليد وترجمان الإنسان "
" الخط نتاج الفكر وسراج الذكر ولسان البعد وحياة دارس العهد "
" الخط في الإبصار سواد وفي البصائر بياض "
*وقال أقليدس: الخط هندسة روحية وإن ظهرت بآلة جسمانية. *وقال ابن حماد: القلم للكاتب كالسيف للمقاتل. *وقال بعض ملوك اليونان:
أمر الدين والدنيا فوق شيئين قلم وسيف والسيف تحت القلم. *وقال الشاعر:
الخط يبقى زماناً بعد كاتبه... وكاتب الخط تحت الأرض مدفونا
والذكر يبقى زمانا بعد صانعه... جمال الخط العربي. وخالد الذكر بالإحسان مقرونا
*وقال أحدهم:
يلوح الخط في القرطاس دهراً... وكاتبه رميم في التراب
* وقال الشاعر:
وما من كاتب إلا سيفنى... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء... يسرك في القيامة أن تراه
كتبت وقد أيقنت وقت كتابتي... بأن تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً سأجزى بمثله... وإن كتبت شراً سألقى حسابها
اقرأ أيضاً: محمد أبو عزيز: خصوصية الخط العربي أدخلته عالم الفنون من أوسع أبوابه
ويقدّم الباحثان، في بحثهما "النظرية الجمالية للخطّ العربي الإسلامي" الصادر عن جامعة بابل العام 2016، عرضاً مطولاً يتعلق بالنسق والدقة والتباين والتضادّ والتقابل، والانسجام، وغيرها العديد من صفات الخطّ العربي والفنّ الإسلامي عموماً؛ حيث يمكن من خلالها جميعاً، النظر إلى قيمة الخطّ العربي، كفنّ هندسيّ متقن ومدروس، ومعبّرٍ قويٍ عن الجمال ، وحاملٍ للمعنى الفكري والفلسفي والديني، المتعلق بالطبيعة تحديداً وعناصرها، ومن ثم الكون. وهنا يؤكد الباحثان أنّ "كلّ ما تمتع به الخط العربي من صفاتٍ وتقنيات تم ذكرها، تقود مباشرةً إلى الخالق وقدرته العظيمة على إحداث كلّ هذه العناصر في الكون أصلاً، والخط يعبّر عنها، ويعبّر عن كون الإنسان مكتشفاً للقوانين الرياضية والفيزيائية والعلاقات الطبيعية ، فهو يعيد استخدامها، ويعيد إنتاجها بأفضل ما يستطيع، متعلماً من الخالق بعضاً قليلاً من أسرار الجمال والبقاء في هذا العالم". الخطّ العربي يتمتع بعناصر جمالية منحته القدرة على التكيف مع العديد من الفنون التشكيلية والزخرفية الحديثة
ويخلص الباحثان إلى القول إنّ "الرسالة الفلسفية من الخطّ العربي، تبعث على الدهشة والمحبة في آن؛ فهي تتحدث عن الحرية كونها تزيد من مسؤوليات الفنان وتتطلب منه إتقان عمله، فكلما كانت حريته في التخطيط والتزيين من أجل الجمال والإتقان أكبر، أصبحت مسؤوليته في جعل عمله شبه كاملٍ أكبر؛ لأنّه يعبّر غالباً عن علاقة الإنسان بالطبيعة والكون وبخالقهما"، ويحاول اختصار الكون في رموزه وأحرفه الدالة على المعنى.