فالمسار الشرعي لكشف الوجه جعل الدكتور الغامدي يعطي تفسيرات وصفها بـ"المهمة"، وهي أن هناك أحكاما في الشريعة الإسلامية فيها من الآراء الأخرى غير المعلومة لدى الناس، وهي من الشريعة في الأساس، وقال: "إن عدم ظهور تلك الآراء يجعل المجتمع والناس عموماً يعتقدون ببطلانها، وهي من العلم الذي جاءت به أحكام الشريعة الإسلامية". أما في "تويتر" فقد ثار الجدل بشكل كبير من خلال وسم #أحمد_الغامدي_ضيف_بدرية حول فتوى الغامدي التي أجاز فيها للمرأة أن تكشف عن وجهها ويديها، مخالفا بذلك جمهور العلماء، حيث يرى كثير من العامة أن فتوى ابن باز وابن عثيمين في وجوب تغطية الوجه وأنه محل فتنة هو الصحيح، مما أثار الجدل إذ عدّ بعض مؤيديه أن اصطحاب الشيخ الغامدي زوجته للظهور الإعلامي ما هو إلا شجاعة كبيرة منه، ورد صريح وواضح لكل من يحرم كشف الوجه، وهو مؤشر على تصاعد الاعتدال السني واصفين إياه بالرجل الحر الشجاع. ويرى آخرون مخالفون للغامدي في توجهه أنه فتح باب فتنة على مجتمع محافظ، حيث غرد الشيخ محمد المنجد قائلاً: "من فتن هذا العصر انحلال الغيرة والرجولة تحت ستار الخلاف الفقهي، يعمد أحدهم إلى امرأة خصه الله بها فيعرضها أمام الرجال، محذرا من إيقاظ الفتنة".
أحمد بن حامد صالح الغامدي | مواقع أعضاء هيئة التدريس
«الجزيرة» - سعود الشيباني: صدر الأمر الملكي الكريم القاضي بترقية عدد من ضباط كلية الملك فهد الأمنية لرتبة عميد وعقيد ومقدم وهم: سعادة العميد الدكتور/ أحمد بن مسفر الغامدي، وسعادة العقيد الدكتور/ محمد بن علي القحطاني، وسعادة العقيد الدكتور/ عبدالله بن محسن الحكمي، وسعادة العقيد الدكتور/ بندر بن عبدالعزيز الراشد، وسعادة العقيد الدكتور/ محمد بن علي آل عسكر، وسعادة العقيد/ أنور بن عبداللطيف الملاء، وسعادة العقيد/ محمد بن سلطان بن سليم. مركز الدكتور احمد الغامدي للتدريب الصحي. وسعادة العقيد الدكتور/ علي بن عبدالله الشاوي، وسعادة العقيد/ عبدالعزيز بن عبدالله بن سليطين، والمقدم/ تركي بن خلف المطيري، والمقدم/ فهد بن ناصر العبدالله، والمقدم/ ماجد بن عوده الجهني، والمقدم/ أمين بن محمد النمري، والمقدم/ زيد بن عبدالهادي الخديدي، والمقدم/ خلف بن فلاح الرويلي، والمقدم/ عبدالرحمن بن عبدالله الرواف، والمقدم/ عبدالإله بن محمد المحيذيف. وقد قام نائب مدير عام كلية الملك فهد الأمنية اللواء الدكتور/ محمد بن ناصر النشمي بتقليد الضباط المترقين رتبهم الجديدة، متمنياً لهم التوفيق والسداد. وقد حثهم سعادته على مواصلة العمل بكل جدية ونشاط لخدمة الدين ثم الملك والوطن.
والد د. &Quot;أحمد الغامدي&Quot; في ذمة الله
معالي الدكتور
أحمد محمد الغامدي
عضو في مجلس الشورى السعودي
في المنصب 3 ربيع الأول ، 1438هـ الموافق لـ 2 ديسمبر 2016م. [1] – 1442هـ / 2020م. [1]
العاهل
الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود
معلومات شخصية
الميلاد
1 يوليو 1370 منطقة الباحة ، السعودية
الجنسية
سعودي
الديانة
الإسلام
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الملك سعود
المهنة
مستشار أعلى للأبحاث: مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية. تعديل مصدري - تعديل
أحمد بن محمد عبوش الغامدي هو أكاديمي سعودي وعضو في مجلس الشورى السعودي منذ أن تم تعيينه بأمر ملكي في 3 ربيع الأول ، 1438هـ الموافق لـ 2 ديسمبر 2016م. [1] ولد أحمد الغامدي في محضرة، بمنطقة الباحة عام 1/7/1370هـ - 7/4/1951م. أحمد بن حامد صالح الغامدي | مواقع أعضاء هيئة التدريس. [2]
الحياة التعليمية [ عدل]
أستاذ مشارك بجامعة الملك سعود 13/5/1415هـ الموافق 19/11/1991م [2]
دكتوراه – اقتصاد - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية جامعة ولاية كلورادو - الولايات المتحدة الأمريكية، 1982م
ماجستير – اقتصاد - كلية العلوم والآداب – جامعة دنفر - الولايات المتحدة الأمريكية، 1978م
بكالوريوس - اقتصاد وعلوم سياسية - كلية التجارة جامعة الرياض - جامعة الملك سعود، 1972م
الحياة المهنية [ عدل]
عضو مجلس الشورى اعتباراً من 3/3/1434هـ.
جريدة الرياض | قوة وضعف الشيخ أحمد الغامدي
أفضل 10 جامعات في الإدارة التربوية
Stan Ford University
University of California-Berkeley
Florida State University
University of Chicago
Indiana University
Michigan State University
Columbia University
Ohio State University
University of Texas
University of Washington
أهم المنظمات والهيئات في الإدارة التربوية
AAHE جمعية التعليم العالي
AICE جمعية التربية المقارنة
ATE الجمعية الأمريكية لإعداد المعلم
ARADO المنظمة العربية للتنمية الإدارية
F-GESTEN الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية
مواقع إلكترونية
والد أحمد الغامدي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
لم تمض دقائق معدودة من ظهور زوجة الرئيس السابق لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة الدكتور أحمد الغامدي، في برنامج تلفزيوني، وهي كاشفة وجهها، إلا وانهالت رسائل التهديد على جواله الخاص، متضمنة وعيدا بالإيذاء. وما بين مؤيد ومعارض لذلك الظهور، أكد الغامدي في اتصال هاتفي أجرته معه "الوطن" أن ظهور زوجته في برنامج "بدرية" الذي تبثه محطة الـ"إم بي سي" كان عفويا وليس مقصودا بذاته، مشيرا إلى أنه خيرها في مسألة الظهور من عدمه، بعدما تلقى طلبا من إدارة البرنامج بذلك، مؤكدا أنه لم يمارس عليها أي نوع من أنواع الضغوطات. وبينما وصف عضو هيئة كبار العلماء سابقا سعد الشثري، خطوة الغامدي بإحضاره زوجته إلى لقاء تلفزيوني وإظهارها أمام الناس كاشفة للوجه بأنها "حرام"، أكد عضو كبار العلماء الشيخ عبدالله بن منيع أن مسألة كشف الوجه مما اختلف فيه العلماء، لكنه شدد على أن تغطية (وجه المرأة) أسلم لحماية النساء، مشيرا إلى أن بعض أهل العلم أجمعوا على أن وجه المرأة يعد عورة، وأنه عنوانها، لذلك قد تكون عرضة للإيذاء بسببه من أصحاب القلوب المريضة. أكد الباحث الشرعي رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة سابقاً الدكتور أحمد قاسم الغامدي أن ظهور زوجته وهي كاشفة وجهها في تقرير مصاحب لبرنامج "مع بدرية" في قناة "إم بي سي" لم يكن مقصودا بذاته، بل كان عفويا.
احمد عبدالله خلف الغامدى
بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بكم في موقع الدكتور / أحمد بن عبد الله خلف الغامدي
عميد كلية العلوم الطبية التطبيقية
عميد كلية علوم التأهيل الطبي المكلف
استشاري تقني بمختبر المستشفى الجامعي
رئيس مختبر الأحياء الجزيئية التشخيصي بالمستشفى الجامعي
وكيل عمادة شؤون الطلاب للتطوير (سابقا)
المشرف العام على إدارة التطوير الإداري (سابقا)
رئيس قسم التغذية الإكلينيكية (سابقا)
للتواصل..
البريد الالكتروني:
الموقع الشخصي:
الجوال: 0506606055
ففقهياً، لا يرى في جلوس شاب وشابة في مكان عام اختلاطاً، ولا ضرورة الصلاة في المسجد، ولا اغلاق المحلات التجارية للصلوات اليومية، بينما صفته الوظيفية، تلزمه بتطبيق عكس ذلك تماماً. فهل أوقف الغامدي أي شاب وشابة في حالة اختلاط طوال الأشهر الأربعة الماضية؟ وهل توقف في الطريق إلى جوار شخص وحقق معه لعدم ذهابه إلى المسجد المجاور له؟ وهل طارد الباعة في الأسواق، الذين تأخروا عن اغلاق الأبواب حين دُعي إلى الصلاة؟
هذه أسئلة مشروعة لمن تابع الشيخ الدكتور أحمد الغامدي. فهل أفكاره الخاصة ورؤيته المختلفة عن السائد للإسلام في بلادنا شيء، وتطبيقه لما تنص عليه قوانين وظيفته شيء آخر؟ وهل من ذلك القول الشائع أن جهاز الهيئة في منطقة مكة متسامح مقارنة مع بقية المناطق؟
ما الذي يعنيه أن يعاقب الغامدي على فتواه، ويتجاوز عن من أفتى بكفره ووجوب قتله؟.... أسئلة متروكة!
معاشر المسلمين: إن مما حدا بي إلى هذه الخطبة هو ما نراه من حال المسلمين اليوم من قلة تعظيم شعائر الله وحرماته، ولا يبرئ الإنسان نفسه، وأضرب بعض الأمثلة ليتضح المقال، فكثير من شباب المسلمين اليوم لا يصلون خصوصًا من هم في سن المراهقة، بل لا يتورعون عن محرم ولا يستجيبون لأوامر الله البتة، فلا أدري هل يعد نفسه مسلما لله وهو بهذه الصفة، فلا نستغرب إذا خرج من بينهم من يحارب الإسلام ويشن الغارات عليه، ويهدم فيه، وهذا ما يسعى إليه أعداء الدين. قد يكون البعض لم يسمع بتلك الحادثة التي تدل على انتهاك الحرمات والاعتداء على المقدسات، لقد نشرت إحدى الصحف في بلدنا هذا مقالاً ودعمته بالصور قبل عشر سنوات، هل تعلمون ما هذا الحدث؟ شيء لا يصدق لم ينقضِ عجبي منه وأخذت أفكر من الذي فعل ذلك؟ وما الداعي له؟ هل ممكن أن يصدر هذا من مسلم، أو ممن يتسمى بالإسلام؟ لقد بينت الصحيفة أن هذا الأمر قد تكرر أكثر من مرة، بل بلغ أربع مرات، وقيل أكثر في مناطق مختلفة من المملكة، إنها ظاهرة حرق المساجد – سبحان الله – بيوت الله تُحرق! ولم هذا؟ هل هو انتقام من الله أم حرب عليه؟ لو كانت الحادثة مرة واحدة، لوجدنا لها مبررًا وعذرًا وتأويلاً، ولكنها مرات ولقد تكررت في مسجد واحد أكثر من مرة، فليسأل كل منا نفسه من الذي فعل ذلك؟ من الذي نصب نفسه عدوا لله يخرب بيوته، ويصد عن سبيله!!
تعظيم شعائر الله دليل على - ملك الجواب
وقوله: ( لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ) أي: لا تحلوا مُحَرَّمَ شعائرَ الله. أيها الإخوة: وشعائر الله منها: أمكنة، ومنها أزمنة، ومنها ذوات. والشعائر المكانية هي الأماكن التي عظَّمها الله -تبارك وتعالى- وأمر بتعظيمها، وجعلها علامة على أداء عمل من عمل الحج والعمرة، مثل: الكعبة المشرفة، والمسجد الحرام، والمقام، والصفا والمروة، والمشعر الحرام بمزدلفة، ومنى، والجمار. وحَرَم مكة والمدينة كليهما معظَّمان، ومن الشعائر المكانية. ومنها ما يكون مشعراً حلالاً كعرفة والمواقيت المكانية التي يقع عندها الإحرام. وكل مكان جعله الله علامة على أداء عمل صالح فهو من شعائر الله؛ فالمساجد الثلاثة مكة والمدينة وبيت المقدس من شعائر الله.. وكل مسجدٍ لله أيضاً من شعائر الله كما قال -عز وجل-: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) [النور:36]؛ فالمساجد من شعائر الله، ورفع الأذان فيها من شعائر الله، وتعظيم المساجد من تعظيم شعائر الله. وأفضل المساجد هي المساجد الثلاثة التي ثبت عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ: " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَيْها " (متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-).
موقع نور الدين الاسلامي / تعظيم شعائر الله / تعظيم شعائر الله
هذا وصلوا وسلموا على البشير النذير والسراج المنير سيد الأولين والآخرين والمبعوث رحمة للعالمين اللهم صل وسلم عليه وعلى خلفائه الراشدين وأزواجه وأهل بيته وعامة أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم وفق إمامنا وولي عهده بتوفيقك وأيدهم بتأييدك وأصلح لهم البطانة ، وأرهم الحق حقاً وارزقهم اتباعه وأرهم الباطل باطلاً وارزقهم اجتنابه ولا تجعله ملتبسا عليهم فيضلوا. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
ومثله في جانب الترغيب تعظيم الشهادة، والتأكيد على فضلها، وأنها تنجي من النار كل من التزم بمعناها وقالها من قلبه، فعن أبي هريرة أنه قال: قيل: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد ظننت -يا أبا هريرة- أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك؛ لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه» أو: «نفسه» ( [5]). فالتحذير من الشرك أيًّا كان هو لتبيين خطره وعظمه عند الله عز وجل، ولما يترتب عليه من مفاسد في الدنيا والآخرة، ولتعظيمه في قلب المؤمن ضرب الله أمثلة حسية له فقال: {حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31]. {فَكَأَنَّمَا خَرَّ} أي: سقط، {مِنَ السَّمَاء} إلى الأرض، {فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ} أي: تستلبه الطير وتذهب به، والخطف والاختطاف: تناول الشيء بسرعة، وقر أهل المدينة: {فَتَخَطَّفُهُ} بفتح الخاء وتشديد الطاء، أي: يتخطّفه، {أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ} أي: تميل وتذهب به، {فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} أي: بعيد، معناه أن بعد من أشرك عن الحق كبعد من سقط من السماء فذهبت به الطير أو هوت به الريح، فلا يصل إليه بحال.