وإلا فقد ثبت في الصحيح ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " اعملوا وسددوا وقاربوا واعلموا أن أحدا منكم لن يدخله عمله الجنة ". قالوا: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: " ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
" كلوا واشربوا " أي يقال لهم ذلك. " هنيئا " لا تكدير فيه ولا تنغيص. " بما أسلفتم " قدمتم من الأعمال الصالحة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 24. " في الأيام الخالية " أي في الدنيا. وقال: كلوا بعد قوله: فهو في عيشة راضية لقوله: " فأما من أوتي " و " من " يتضمن معنى الجمع. وذكر الضحاك أن هذه الآية نزلت في أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي; وقاله مقاتل. والآية التي تليها في أخيه الأسود بن عبد الأسد; في قول ابن عباس والضحاك أيضا; قاله الثعلبي. ويكون هذا الرجل وأخوه سبب نزول هذه الآيات. ويعم المعنى جميع أهل الشقاوة وأهل السعادة; يدل عليه قوله تعالى: " كلوا واشربوا ". وقد قيل: إن المراد بذلك كل من كان متبوعا في الخير والشر. فإذا كان الرجل رأسا في الخير ، يدعو إليه ويأمر به ويكثر تبعه عليه ، دعي باسمه واسم أبيه ، فيتقدم حتى إذا دنا أخرج له كتاب أبيض بخط أبيض ، في باطنه السيئات وفي ظاهره الحسنات فيبدأ بالسيئات فيقرأها فيشفق ويصفر وجهه ويتغير لونه ، فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه " هذه سيئاتك وقد غفرت لك " فيفرح عند ذلك فرحا شديدا ، ثم يقلب كتابه فيقرأ حسناته فلا يزداد إلا فرحا; حتى إذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه " هذه حسناتك قد ضوعفت لك " فيبيض وجهه ويؤتى بتاج فيوضع على رأسه ، ويكسى حلتين ، ويحلى كل مفصل منه ويطول ستين ذراعا وهي قامة آدم عليه السلام; ويقال له: انطلق إلى أصحابك فأخبرهم وبشرهم أن لكل إنسان منهم مثل هذا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 24
69-سورة الحاقة 24 ﴿24﴾ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ فأمَّا من أُعطي كتاب أعماله بيمينه، فيقول ابتهاجًا وسرورًا: خذوا اقرؤوا كتابي، إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة، فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح، فهو في عيشة هنيئة مرضية، في جنة مرتفعة المكان والدرجات، ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع. يقال لهم: كلوا أكلا واشربوا شربًا بعيدًا عن كل أذى، سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية. تفسير ابن كثير
وقوله: ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية) أي: يقال لهم ذلك; تفضلا عليهم ، وامتنانا وإنعاما وإحسانا. وإلا فقد ثبت في الصحيح ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " اعملوا وسددوا وقاربوا واعلموا أن أحدا منكم لن يدخله عمله الجنة ". كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ-آيات قرآنية. قالوا: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: " ولا أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ". تفسير السعدي
ويقال لهم إكراما: { كُلُوا وَاشْرَبُوا} أي: من كل طعام لذيذ، وشراب شهي، { هَنِيئًا} أي: تاما كاملا من غير مكدر ولا منغص. وذلك الجزاء حصل لكم { بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} من الأعمال الصالحة -وترك الأعمال السيئة- من صلاة وصيام وصدقة وحج وإحسان إلى الخلق، وذكر لله وإنابة إليه.
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ-آيات قرآنية
ومعنى { بِمَآ آتَاهُمْ رَبُّهُمْ... } [الطور: 18] أي: بالمسبِّب لا بالأسباب. فالمتقون في جنات وفي نعيم وهم فرحون به فاكهون بما آتاهم ربهم، وفوق ذلك وقبله: { وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ} [الطور: 18] وهذا من تمام النعمة، فيمكن بعد أنْ يدخل الجنة يخاف أنْ يخرج منها النار. فيقول له: لا لأن الذي يدخلها يبقى فيها لا يخرج منها، أو وقاهم عذاب الجحيم بداية قبل أنْ يدخلوا الجنة كما قال سبحانه: { فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ... وقوله تعالى: { كُلُواْ وَٱشْرَبُواْ هَنِيئَاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [الطور: 19] وفي آية آخرى قال تعالى: { فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً} [النساء: 4] أي: في الجنة كلوا منها واشربوا هنيئاً مريئاً. فالهنيء هو الطعام أو الشراب تتناوله فتجد له طعماً ولذة تمتعك لحظة تأكل أو تشرب، لكن ربما أحسسْتَ بعدها بآثار غير مرغوب فيها، كأنَّ بعده حموضة في المعدة مثلاً أو غازات وانتفاخات وغير ذلك. فهو إذن هنيء لكن ليس مريئاً، فالله يصف طعام الجنة وشرابها بإنه هنيء ومريء. يعني: يمري عليك ولا تجد له آثاراً ضارة. وإنْ كان طعام الجنة وشرابها ليس فيه شيء من هذا لأن الإنسان هناك لا يأكل عن جوع، بل يأكل تفكُّهاً، وحتى لو لم يأكل لا فرق.
قوله تعالى: ﴿ لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ﴾ [الحاقة: 37]أي: الذين أخطؤوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم، فلذلك استحقوا العذاب الأليم. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] برقم 2441 وصحيح مسلم برقم 2768. [2] برقم 2790. [3] صحيح البخاري برقم 6467 وصحيح مسلم برقم 2818. [4] المراد بالجمجمة: جمجمة الرأس. [5] ( 11 / 444) برقم 6856 وقال محققوه إسناده حسن، وأخرجه الحاكم من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن يزيد، وصححه ووافقه الذهبي.
belbalady: خادم الحرمين يشهد ليلة ختم القرآن فى مكة المكرمة.. صور
أدى خادم الحرمين الشريفين صلاة التراويح في مكة المكرمة، ويشهد ختم القرآن ليلة 29 من شهر رمضان، وكان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حضر مساء الخميس إلى مكة المكرمة قادماً من جدة. فيصل بن احمد بن سلمان. وكان في استقباله لدى وصوله قصر الصفا مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز، والأمير خالد بن فهد بن خالد، والأمير منصور بن سعود بن عبدالعزيز، والأمير خالد بن سعد بن فهد، والأمير فهد بن عبدالله بن مساعد، والأمير سطام بن سعود بن عبدالعزيز، والأمير فيصل بن سعود بن محمد، والأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة، والأمير الدكتور عبدالعزيز بن سطام بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين، والأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية، والأمير فيصل بن أحمد بن سلمان بن عبدالعزيز. شهد المصلون في المسجد النبوي ليلة أمس ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك، في أجواء روحانية يسودها الأمن والأمان والسكينة، وامتلأت أروقة المسجد النبوي الشريف وساحاته وسطحه والتوسعات مُنذ وقت مبكر بالمصلين والزوار من داخل وخارج المملكة، الذين حرصوا على أن يشهدوا ليلة ختم القرآن الكريم، وفق السفارة السعودية.
الفقيد محمد بن محمد البشري الذي رحل عن عالمنا منذ عام يعد من أعلام الدعوة والوعظ ورموز العمل الخيري في منطقة عسير، والراحل مولود في حي القابل بمدينة أبها عام 1353، ومن أوائل الطلاب الخريجين من المدرسة السعودية، كان قد تتلمذ على يد مشايخ وعلماء في منطقة عسير، وحفظ القرآن الكريم، وقرأ في الحديث الشريف على يدي الشيخين عبدالله الوابل وصالح التويجري.
وأكد سموه على أن برامج المسئولية الاجتماعية لدى القطاع الخاص السعودي مازالت في البداية، وإن اكتمال الصورة يحتاج منا جميعاً إلي المزيد من الجهد بدءاً برؤية واضحة، مروراً بالرغبة الصادقة والإمكانات والمقومات، وصولاً إلى مشروعات واقعية تسهم في تحقيق التنمية المنشودة. واختتم سموه كلمته بالإعراب عن الشكر والعرفان لصاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض الرئيس الفخري للمجلس.. لما تفضل به - حفظه الله - من مساندة للمجلس ولفكرة هذا المعرض.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. خادم الحرمين الشريفين يصل إلى مكة المكرمة قادماً من جدة والان إلى التفاصيل: وصل بحفظ الله ورعايته خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود مساء أمس إلى مكة المكرمة قادماً من جدة.