خلال الفترة الماضية أعلن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، عن اثنين من رواد الفضاء بينهم أول رائدة فضاء عربية ، فمن هي نورا المطروشي التي أصبحت أول رائدة فضاء عربية إماراتية تغوص في عالم الفضاء!. أول رائدة فضاء عربية
أصبحت نورا المطروشي ، أول رائدة فضاء عربية بشكل رسمي، وذلك بعد إعلان حاكم الإمارات عبر صفحته الشخصية عن اثنين من علماء الفضاء الجدد، حيث دون محمد بن راشد آل مكتوم عبر حسابه الشخصي: "نعلن بحمدالله اليوم عن اثنين من رواد الفضاء الإماراتيين الجدد.. بينهم أول رائدة فضاء عربية.. نورا المطروشي ومحمد الملا". وأضاف بن راشد: "تم اختيارهم من بين أكثر من ٤٠٠٠ متقدم.. وسيبدأ تدريبهم قريباً ضمن برنامج ناسا لرواد الفضاء.. نبارك للوطن بهم.. ونعول عليهم لرفع اسم الامارات في السماء". وكان الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، أعلن عبر حسابه الشخصي انطلاق أول قمر صناعي إماراتي مخصص لتتبع الحياة البرية وعلق كاتباً: "ضمن استراتيجية الدولة لتمكين القطاع الخاص.. مجموعة من شبابنا الاماراتي الاستثنائي تطلق بنجاح القمر الصناعي "غالب".. وهو أول قمر صناعي إماراتي مخصص لتتبع الحياة البرية.. كل التوفيق لشركة مارشال انتك دخول هذا القطاع الحيوي.. وسيبقى سقف طموحات شباب الامارات دائماً هو السماء.
نورا المطروشي أول رائدة فضاء عربية
ينظّم مركز محمد بن راشد للفضاء مؤتمراً صحفياً عند الساعة 11 من صباح الأربعاء 7 يوليو 2021، لتقديم نورا المطروشي ومحمد الملا، اللذين يشكلان الدفعة الثانية من برنامج الإمارات لرواد الفضاء. ويعد المؤتمر الصحفي هو الظهور الأول لرائدي الفضاء أمام وسائل الإعلام. وكان رائدا الفضاء باشرا التدريبات المطلوبة في أبريل/نيسان الماضي وستستمر هذه التدريبات حتى نهاية العام بواقع بين 5 إلى 7 ساعات يومياً. ومن المقرر أن ينضم المطروشي والملا بداية عام 2022 إلى برنامج "ناسا لرواد الفضاء لعام 2021"؛ ضمن اتفاقية تعاون مشترك بين الإمارات والولايات المتحدة الأمريكية. ودخلت الإماراتية نورا المطروشي التاريخ بعد أن أصبحت أول رائدة فضاء عربية، استمرارا لسعي الإمارات نحو الريادة عالمياً في مجال الفضاء. جاء ذلك ضمن برنامج الإمارات لرواد الفضاء في دورته الثانية، بعد أن أعلن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، في أبريل الماضي، اسمي رائدي الفضاء الإماراتيين الجديدين، وهما نورا المطروشي ومحمد الملا، لينضما إلى رائدي الفضاء هزاع المنصوري وسلطان النيادي. الإمارات تعلن اختيار رائدي فضاء جديدين.. نورا المطروشي ومحمد الملا ونورا المطروشي حاصلة على شهادة البكالوريوس في الهندسة الميكانيكية من جامعة الإمارات عام 2015، وحققت المركز الأول على مستوى الإمارات في أولمبياد الرياضيات الدولي عام 2011.
من جانبه قال سعادة سالم حميد المري، المدير العام لمركز محمد بن راشد للفضاء: "بهدف تعزيز التعاون بين الإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، والذي يشمل مؤسسات بارزة مثل "أكسيوم سبيس" في قطاع استكشاف الفضاء، يسعدنا أن نعلن عن هذه الشراكة المهمة التي ستساعدنا على مواصلة تطوير برنامجنا الفضائي.. ومن شأن هذه الاتفاقية أن تمهد الطريق لمبادرات مستقبلية من شأنها أن تسهم في تعزيز مكانة الإمارات كدولة رائدة في عالم استكشاف الفضاء". وأضاف: "من المؤكد أن تعاوننا مع هذه الأطراف سيدعم المركز في تحقيق طموحاته، وحث الخطى نحو تنفيذ البرامج التي أعلنا عنها حتى الآن، إضافة إلى مساعدتنا في التفكير بمبادرات أكثر تقدماً، بما يسهم في تعزيز مكانة الإمارات على قائمة الدول الأكثر نشاطاً لاستكشاف الفضاء". وأوضح أن "التعاون مع شركة "أكسيوم سبيس" ووكالة ناسا يحمل أهمية استراتيجية لنا، حيث سيتيح خلال هذه المهمة بدء نشاط طويل الأمد ومستدام من البحث العلمي والتجارب في الفضاء، وهي نقلة نوعية لمهمات الفضاء البشرية في دولة الإمارات والمنطقة". وقال مايكل سوفريديني، الرئيس والمدير التنفيذي لشركة "أكسيوم سبيس": "إنه لمن دواعي سرورنا أن نتوصل إلى هذه الاتفاقية مع مركز محمد بن راشد للفضاء في الإمارات العربية المتحدة، لاسيما أن هذه هي المرة الأولى التي تتوصل فيها شركة تجارية أمريكية إلى مثل هذه المهمة.. إننا في آكسيوم نشعر بالفخر إزاء إتاحة الفرصة لمركز محمد بن راشد للفضاء للمشاركة في أول مهمة عربية طويلة المدى إلى محطة الفضاء الدولية".
يرفع للفائدة وتنبيه لمن يترحم على طارق عزيز وهو نصراني
اللهم أحيني مسلما وتوفني مسلما وتوفني وأنت راضي عني غير غضبان 2016-06-14, 02:33 AM #6
هل يجوز الترحم على الكافر ؟ - مخزن
وخلص أستاذ الفقه المقارن إلى أنه "لا بأس من الترحم على الكافر من باب زمالة الشرائع"، مستدلا بما فعله النبي صلى الله عليه وسلم من صيام ليوم عاشوراء قائلا: "النبي نفسه صام كما صام يهود يثرب احتفالا بنجاة موسى من فرعون ونجاة بني إسرائيل من عدوهم في رواية أخرى، إذا لا استعلاء ولا يوجد ما يمنع الترحم.
هل تجوز الرحمة على الكافر - موسوعة
وأكد قائلا: إن الترحم ليس كالاستغفار المنهي عنه، لأنه إن كان مات كافرا فمحمل الترحم التخفيف من العذاب عنه، لما اشتهر به من عمل حسن أو خير ونفع، وإن كان دون ذلك كأن يكون من أهل الفترة أو من التائبين ممن لا تعلم توبتهم قبل موتهم، أو من الذين لم يبلغوا الحلم، أو له عذر يعلم حقيقته الله فأمرهم إلى الله بحسب ما ذكر فيهم من نصوص دالة على تمام عدل الله وسعة رحمته. وختم تصريحه أن الحكم المطلق على أعيان الناس الذين تغيب حقيقتهم عنا تكلف لم يأمر الشرع به ولا يجوز التألي على الله في مثل ذلك، ولا تحميل النصوص الشرعية ما لا تحتمل، وليس أحد أحب إليه العذر من الله سبحانه. المصدر: العربية نت
هل يجوز الترحم على الكافر؟.. إفتاء مصر تجيب &Quot;العين الإخبارية&Quot;
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ذو القعدة 1424 هـ - 14-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 43001
68208
0
489
السؤال
هل يجوز الترحم على أموات غير المسلمين النصارى مثلا وماذا نقول جزاكم الله كل خير
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد:
فالترحم على أموات الكفار لا يجوز، سواء كانوا أهل كتاب أو كانوا غيرهم، وراجع الفتوى رقم: 6373. أما تعزيتهم في موتاهم، فجائزة على القول الصحيح، وقد ذكر ابن قدامة المقدسي في "المغني": أن المسلم إذا عزى كافرا بمسلم قال له: "أحسن الله عزاءك وغفر لميتك،" وإن عزى كافرا بكافر، قال له: "أخلف الله عليك، ولا نقص عددك" وإن عزى مسلما بكافر قال: "أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك". والله أعلم.
حكم الاستغفار او الترحم علي الكفار - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الحكم على شخص مسلم بالفسق لا يجوز لعدم معرفة ما في الباطن، وقد يكون تاب إلى الله قبل موته وذلك لا يعلمه أحد. الدعاء للأخ المسلم هو خير وسوف تؤجر بمثله (ولك المثل)، ولذلك فمن استطاع فليفعل ومن لا يستطيع فالصمت أفضل له. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: حُكم ترويع غير المسلم برفع السلاح عليه في الإسلام
ومن السابق يتضح معرفة هل يجوز الترحم على الكافر أم لا، وذلك يتبين لنا أنه يجوز الترحم فقط ولكن الاستغفار أو الدعاء بدخول الجنة أو المغفرة له لا يجوز، لأن ذلك استنكار من الآيات القرآنية والأحاديث التي تبين بها ذلك.
02-12-2018, 01:10 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 6, 588
(السؤال:
هل يجوز الترحم على الكافر و الاستغفار له ؟
الجواب:
لا يجوز ذلك ، لأن الله تعالى يقول:
{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}[التوبة:113]. و قد سئل العلامة ابن باز – رحمه الله تعالى – عن ذلك في (نور على الدرب):
السؤال:
هل يجوز الترحم والدعاء لتارك الصلاة أو المتهاون فيها، وكذلك النصراني أعني الكافر،وهل يصح الدعاء عليهم ولعنهم أو سبهم بعد الوفاة؟
(أما من مات من اليهود أو النصارى أو عباد الأوثان ، وهكذا من مات تاركاً للصلاة أو جاحداً لوجوبها ، هؤلاء كلهم لا يدعى لهم ولا يترحم عليهم ولا يستغفر لهم؛ لقول الله عز وجل:
{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}. (113) سورة التوبة. وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه استأذن ربه أن يستغفر لأمه ، فلم يأذن له سبحانه ، مع أنها ماتت في الجاهلية لم تدرك الإسلام، لكنها ماتت على دين قومها على عبادة الأوثان، فاستأذن ربه فلم يأذن له أن يستغفر لها، فإذا كانت امرأة ماتت في الجاهلية على دين الأوثان لم يؤذن له أن يستغفر لها وهي أمه فكيف بغيرها؟!
المسألة:
1- هل يجوز الترحُّم على الكافر؟
الجواب:
الدعاء للكافر بمثل الهداية أو بمثل الصحَّة وسعة الرزق والمدِّ في الأجل والعافية من بلاء الدنيا لا دليل على حرمته، بل قام الدليل على جوازه، وهي صحيحة عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) أرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى مُتَطَبِّبٍ وهُوَ نَصْرَانِيٌّ أُسَلِّمُ عَلَيْه وأَدْعُو لَه؟ قَالَ: "نَعَمْ إِنَّه لَا يَنْفَعُه دُعَاؤُكَ" 1 ، فمقتضى إطلاق جواب الإمام (ع) بالإيجاب هو جواز الدعاء له بمختلف حوائج الدنيا. وأمَّا دعوى أنَّ الجواز مختصٌّ بظرف الضرورة لأنَّ ذلك هو مفروض سؤال السائل فلا تتم وذلك لأنَّ مفروض السؤال هو الدعاء للنصراني في ظرف الحاجة، وهي أعم من الضرورة فهي تصدق في مثل البيع والشراء وسائر المعاملات بل وتصدق في فرض قصد الألفة والمداراة فإنَّ تحصيل الألفة من الحاجات التي يتحرَّاها العقلاء. ويُؤكِّد جواز الدعاء للكافر بمطلق الخير في الدنيا رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) كَيْفَ أَدْعُو لِلْيَهُودِيِّ والنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ: تَقُولُ لَه بَارَكَ اللَّه لَكَ فِي الدُّنْيَا" 2 فإنَّ الدعاء له بالبركة في الدنيا يصدق على الدعاء له بسعة الرزق والمدِّ في العمر وتيسير الأمور فإنَّ كلَّ ذلك ومثله من بركات الله تعالى لعباده.