إمكانية التعديل على جميع صيغ الصور. التعديل على الصور القديمة أوالملتقطة حديثا بواسطة كاميرا الجوال. إزالة الضبابية والأجزاء المشوشة من الصور باستخدام التقنيات الحديثة. سهولة استخدام البرنامج واصلاح الصور خلال ثواني معدودة. توفر البرنامج على أجهزة الاندرويد والايفون وكذلك الكمبيوتر. حسنا بعد أن تعرفنا على أهم المميزات التي يقدمها لك تطبيق Remini لتحسين جودة الصور دعنا نتعرف معا على طريقة الاستخدام، وكيف يمكنك تعديل صورك بكل سهولة. كيفية استخدام برنامج تحسين ورفع جودة الصور للايفون
حرص مطورو تطبيق Remini على أن يكون التطبيق سهل الاستخدام حتى يتمكن جميع المستخدمين من جعل الصور عالية الجودة وتوضيح الكتابة في الصور بكل سهولة. يحتوي التطبيق على أدوات تحرير تعمل على رفع حجم الصورة الأصلية، وذلك عبر خوارزمية رقمية تقوم بتحسين ودمج عناصر الصورة الشخصية، وزيادة جودتها من اجل الوصول الى اللقطات المحسنه، والتي ترضي المستخدم على اكمل وجه. وحتي تتمكن من تحسين جودة الصور للايفون واستخدام البرنامج بكل سهولة في اصلاح وتجميل الصور قم باتباع الخطوات التالية:-
عند تثبيت تطبيق Remini ستجد إعلان عن ما يقدمه لك التطبيق من خدمات في مجال تعديل الصور.
برنامج تحسين جودة الصور للايفون على
تحسين جودة الصورة من خلال برنامج إصلاح جودة الصور بكبسبة زر واحدة، اذا كنت تمتلك إحدى الصور المنخفضة الدقة وترغب في استخدامها في وسائل التواصل الاجتماعي ولكن تريد تحسين من جودة الصور قبل إستخدامها، فسوف نقوم بمساعدتك في إختيار البرنامج الأنسب لإصلاح دقة الصور. ويعود السبب لإنخفاض جودة الصور هو تنزيل الصورة من أحد مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك، لأن هذه المواقع تعطي أولوية للتنزيل السريع للصورة مما يؤدي الى فقدان بعضا من خصائصها وإنخفاض جودتها. سوف نقوم بهذه المقالة بشرح طريقة تحسين جودة الصور من خلال تطبيق Remini، وهو تطبيق يستخدم بشكل فعلي في تحسين جودة الصور والفيديوهات. طريقة إصلاح و تحسين جودة الصورة ؟
1) بالبداية يجب تنزيل وتثبيت تطبيق Remini. تطبيق Remini متوفر على أجهزة الأندرويد والايفون، لتحميل التطبيق والتوجه الى رابط التنزيل المباشر اضغط على الصورة. للتوجه الى رابط التنزيل المباشر اضغط على الصورة
2) ثم بعد ذلك فتح التطبيق والتسجيل به. التسجيل في تطبيق Remini
يمكنك التسجيل به عن طريق التطبيق من خلال النقر على sign up أو التسجيل مباشرة عن طريق ربط حساب الفيس بوك أو الجيميل الخاص بك بتطبيق مباشرة.
برنامج تحسين جودة الصور للايفون عن طريق
يوفر لك الموقع إمكانية تحسين جودة 5 صور مجانًا يوميًا، كما يُقدم الموقع باقات مُتنوعة مدفوعة تتميز بزيادة عدد الصور المُتاح تحسينها يوميًا. 2- موقع Deep-image ( أفضل موقع تحسين صور بميزات متعددة)
وأما عن هذا الموقع فله طريقته الخاصة ولمسته السحرية في تحسين جودة الصور
وذلك من خلال ثلاث خواص رئيسية: فأما عن الخاصية الأولى فهي تتعلق بحذف الطبقات على الإطارات على الصورة، وأما عن الخاصية الثانية فهي إزالة أي تشويش من الصورة لتصبح بعدها أكثر وضوحًا ونقاء، وأما عن الخاصية الثالثة فهي زيادة عدد بكسلات الصورة حتى تُصبح بجودة عالية للغاية عند الطباعة!. قُم بفتح الموقع من خلال الرابط التالي:
يجب عليك التسجيل في الموقع ومن ثم تأكيد حسابك على الموقع من خلال رسالة البريد. تستطيع بعدها مُباشرة أن تقوم برفع الصورة التي ترغب في تحسينها لتبدأ عملية التحسين بكُل سهولة. 3- موقع ( أفضل موقع لتحسين ألوان الصورة)
يُقدم هذا الموقع لون أخر من ألوان تحسين الصور ألا وهو تحسين جودة الصورة من خلال تحسين جودة الألوان، حيث نجد العديد من اللقطات المُصورة التي تفتقد إلى جودة الألوان، ومن خلال هذا الموقع الرائع نستطيع تحسين هذه الجزئية بكُل سهولة.
، لقد أخذ برنامج بيكس أرت شهرة واسعة للغاية خلال الفترة الماضية، لما يتميز به من أدوات رائعة تستطيع من خلالها عمل العديد من المؤثرات المُختلفة بجانب تحسين جودة الصورة، وهذا ما حقق له انتشار واسع بين مُستخدمي الهواتف الذكية. يُتيح لك هذا البرنامج باقة رائعة من أقوى الأدوات لتحسين صورتك وتعديلها. كما تستطيع من خلال البرنامج أيضًا إضافة المؤثرات المُختلفة على صورتك. تستطيع صنع الملصقات أيضًا وإضافتها إلى صورك. تستطيع تركيب الصور المختلفة على بعضها بطريقة احترافية. كما يدعم البرنامج أيضًا العديد من الأدوات الخاصة بالتجميل فقط منها أداة خاصة بتفاصيل الوجه وأداة إصلاح عيوب الصور وأداة Skin Tone وأداة Hair Color و Eye Color و Teeth Whiten وغيرها من الأدوات. كما يحتوي على أداة التجميل التلقائي أيضًا. يُمكنك تحميل البرنامج من خلال متجر جوجل بلاي من الرابط التالي:
2- تطبيق Pixlr للاندرويد لتحسين جودة الصورة
يُعتبر هذا التطبيق أحد التطبيقات المجانية التي قد طورتها شركة أوتوديسك العالمية، يمتلك هذا التطبيق باقة كبيرة من أهم وأحدث أدوات التحسين والتعديل، فيُمكنك التلاعب في جودة الصورة بأي شكل تُريد من خلال مؤثرات الألوان والتحسين، وكذلك من خلال أدوات إزالة الضوضاء البصرية الموجودة في العديد من الصور مما يجعلها أكثر وضوحًا.
وتساءلت عن مدلول آية نزلت في المطلقات واتقوا الله ربكم. لا تخرجوهن من بيوتهن الطلاق الآية 1. هل نسبة البيت إليهن نسبة تمليك أم نسبة متعة في زمن محدد ثم تخرج منه مقهورة وعليها السلام. وتساءلت أيضا عن سر صيغة نون النسوة في "بيوتهن" لماذا لم تكن بصيغة ميم جمع المذكر (من بيوتكم). لا تخرجوهن من بيوتهن - الجماعة.نت. وقد تعلمت أن الأصل في التشريع الالتزام بروح النص وجوهره وعدم الوقوف عند إشكاله وحروفه حين يقتضي الأمر تحقيق مصالح العباد ودرء المفاسد عنهم إحقاقا للحق وإزهاقا للباطل… والقرآن حمال أوجه كما قال الإمام علي كرم الله وجهه. وخفت وأنا من أنا من العصا الفقهية: "لا يجوز" فاستجرت بأولي الألباب ووقفت مليا أستقرأ كلام المجدد العالم الجليل الأستاذ عبد السلام ياسين: "الحاكم الإسلامي غدا القريب بحول الله سيواجه آلاما من أهمها سكنى المطلقات.. فماذا يجد الحاكم المسلم في كتاب الله وسنة رسوله مما يعطي الإضافة "من بيوتهن" مدلولا أعم وأرفق بالمرأة من الحكم الشرعي المجرد الذي أعطى المطلقة حدا أدنى واجبا من السكنى المؤقتة والنفقة اللازمة أثناء العدة؟" 1. الغموض والخوف حليفان… غموض في قانون العدل وقسمة الأرزاق حليفه خوف من مشروعك. وعندي في هذه المسألة شاهد ودليل.
لا تخرجوهن من بيوتهن - الجماعة.نت
هذا رجاء سنبلغه ولو بعد حين. اللهم إني أسألك النجاة من قهر الرجال، ومن المظلة العالمة التي تثقبت وتخرمت، وأسألك النجاة من عطب العقول العاجزة عن مقاصد الشرع، وكسل وجمود وخواء من الخبرة وفشل الساعد، وأسألك النجاة من عطب القلوب القاتل في مدارس "الاستحمار" وإعلام "الاستدمار" وجامعات الضرار. [1] عبد السلام ياسين، كتاب تنوير المؤمنات، الجزء 2، ص 81. [2] نفسه، الجزء 1، ص 50. { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. [3] نفسه، الجزء 1، ص 54. [4] نفسه، الجزء 2، ص 81.
ونفض يده من القضية. هذا وجه سافر من وجوه الفقه المنحبس الذي لم يعتبر في أخذ الأحكام إلا ما اعتبره الفقهاء الأقدمون وما حكم به القضاة الأولون، في زمن غير هذا الزمان ومكان غير هذا المكان وأحوال غير ما يتقلب به الليل والنهار من أسواء وأدواء اجتماعية اقتصادية كلها تنزل على الزوجة المطلقة لتلقي بها في أسفل سلم البؤس والتشرد" 4. لا تخرجوهن من بيوتهن. أريد أن تحاكم هذه المظلومة إلى كتاب الله وسنة رسوله. ولو كان رسول الله بيننا لكانت هذه المظلومة وافدة المظلومات إليه. ما من شكوى يبثها حال المرأة المسلمة ويلغط بها دعاة "تحريرها" أمس واليوم إلا ولها نصيب كبير من الصحة. لكننا نقول ولا نسكت ولا نخاف من العصى إن زعم زاعم بهواه "لا يجوز" أن ديننا يسر لا عسر فيه، ورضى لا إكراه فيه، وعدل لا حيف فيه، وفرج لا حرج فيه، وأن الصلح على شريعة العدل والإحسان دعت الرجل والمرأة إلى حياة انسجام وتعاون وتآزر وتكامل في حمل أعباء الدنيا، وفي سلوك فجاجها، والتغلب على بلائها ليخلص الرجال والنساء إلى آخرتهم ليس على ظهورهم وزر التظالم وغمط الحقوق… ليتنكر لها ظالما ويقتر عليها القاضي مقلدا ويعيب عليها المجتمع خانعا ساكتا. لو علمت المقهورات المظلومات ما في ديننا من فسحة واجتهاد ونصرة مظلوم لحملن كتاب الله دستورا ينافحن به في المنتديات ولكن من يسمع لهن ويدلهن على هذا المعين إن لم أكن أنا وأنت وكل أصحاب الهمم الذواقة التواقة.
لا تخرجوهن من بيوتهن - مومنات نت
واستقرأت كتاب التنوير للأستاذ المجدد عبد السلام ياسين في هذه القضية علي أجد جوابا فاصلا، فوجدته في موضع آخر من كتابه وهو يستعرض ما فعله بورقيبة بعد استقلال تونس حين أصدر قانون حقوق المرأة. وإنني في هذا الموضع ما قانون الزعيم الهاتك للشرع وحرمته أريد، ولكن فهم وقراءة ما وراء سطور الإمام حين قال: "في هذا القانون بعض إنصاف للمرأة مثل حقها ألا تطرد من بيتها عند الطلاق. لا تخرجوهن من بيوتهن - مومنات نت. فقد لقي القانون من النساء قبولا حسنا، مر باطله في خفارة حقه" 2. وتساءلت: فهل في ديننا الإسلامي مغمز ومطعن يحتاج إلى فقهاء مجتهدين مثل بورقيبة وقاسم أمين والطاهر الحداد ليسدوا ثغرته؟ أم أن المغمز والمطعن من فعل المسلمين ومن انحطاطهم؟ "ظلامات المرأة يجب أن يفحصها الإسلاميون جميعا… إن لا نفعل فإن الظلم المتفاحش اللابس ثوب الاجتهاد زورا المقلد لفقه واقعي متشدد مهمل للمرأة، فإن المرأة المسلمة تتجنس بالجنسية العالمية وتنخرط في حزب المرأة العالمي بعيدا عن كل دين" 3. "أخذ الفقيه حكم الطلاق وما يجب للمطلقة من حقوق أثناء العدة. فسر إضافة البيوت إلى النساء بأنها إسكان لا إضافة تمليك ثم نفض يده من القضية. وحكم القاضي للمطلقة بسكنى مؤقتة ونفقة يقترها القانون تقتيرا.
فالشاهد: هو كان يعمل خارج البيت بساعات وهي كانت تعمل داخله ليل نهار وفي جميع التخصصات، هو كان له أجر وهي لا أجر لها، هو كانت له عطل وساعات راحة توفرها هي له، أما هي فلا راحة ولا عطلة، هو يكد ويتعب وهي تلد وترضع وتمرض وتربي وتكنس وتطبخ وتغسل وتدرس وتساعده على نوائب الدهر بالادخار وترشيد الإنفاق ليبنيا معا عش الأمان. وفي خاتمة الشدائد هو يوثق كل الممتلكات باسمه وهي لا وثيقة لها… وهل كان بغير جهدها يستطيع أن يضع حجرا على حجر في هذا الزمان الجائر الأغبر. ولما وهن عظمها واشتد الرأس شيبا يحكم عليها قانون الغاب بالخروج من عشها خاوية الوفاض. فلمن تحتكم هذه المظلومة إن لم يكن شرع الله هو الأمان. أما الدليل: فقد كان سيدنا عمر رضي الله عنه يدرك روح النص فأوقف الحد القائم بالنص الصريح في القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إحقاقا للحق ونشرا للعدل بين الرعية. يا لقزامتنا أمام قامتهم ويا لنقصنا أمام كمالهم. اجتهد سيدنا عمر مع وجود النص لأنه كان عالما عاملا، ونحن نريد اجتهادا يخرجنا من دائرة التقليد القاتلة إلى فسحة الدين العادلة. حتى لا نطوي مآسي حرمان المرأة في كم النسيان ونسكت عنها، ويشتد عويلنا فقط على مآسيها الطارئة: التبرج والخلاعة، والدعارة، والجرأة على الدين… ما طرأت هذه المآسي إلا لأن هذه المظلومة لم تجد حلا من صميم الفقه الإسلامي وعمل الحاكم الإسلامي.
{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز
كانت دائما متفانية في خدمة بيتها حتى النخاع، تؤمن إيمانا وثيقا بأنه بابها للسلوك إلى الجنان، وتتأسى بالكاملات من النساء مثالا في السمو والكمال. رسمت في جنباته قصة عمرها… دموع أيام لقضاء دين هذا الركن، وصبر على جوع وحيف في كسوة لإصلاح هذا الركن، وبذل وجهد لتجهيز هذا الركن، وخدمة متفانية لنظافة هذا الركن… كانت تحسبه مملكتها الأبدية، فأعطته من دمها وعظمها وشبابها وزينتها… أعطته زهرة سنين عمرها… ولما ذبلت زهرتها، دار عليها الزمان وجار عليها (حضن الأمان) الذي قاسمته حلو ومر الحياة، لأروي لكم قصتها باختصار: كان يا ما كان لم يعد أحد كما كان. وطلقت المسكينة وألقي بها في ركن منسي في شارع الأيام يقتلها الظلم والإهمال. جسم ممزق يرغم نفسه على الوجود، وقانون غاب يستأسد فيه الظالم على المظلوم، ومدونة أسرة اختلطت فيها الأمشاج ونعق فيها كل غراب بوقوقة سربه، وخلاصة المسألة نساء مظلومات ينتظرن يوما يضج فيه بنات جنسهن من نعيق الغربنة ويعافونه. وإن لي نفسا ذواقة تواقة كلما ذاقت جميلا تاقت لما هو أجمل، وقد ذقت فكرا تجديديا وتاقت نفسي لأناور حينا وأحاور أحيانا فقه الضعفاء، الذين استنسخوا ما قال السلف وما فعلوا استنساخا حرفيا، وأصروا على الوقوف حيث وقفوا ينظرون بأعين الموتى إلى واقع حي يحركه غيرهم فينزعجون ويغضبون ويصرخون (لا يجوز)، كلمة عجز وعصى فقهية كسرت ظهر المظلومات وأسكنتهن قابعات في دهاليز الظلام فإذا هي في زمن: أمانة تحفظها الجدران وهي اليوم: موؤودة في شوارع الرذيلة أو الحرمان.
وعندي في هذه المسألة شاهد ودليل. فالشاهد: هو كان يعمل خارج البيت بساعات وهي كانت تعمل داخله ليل نهار وفي جميع التخصصات، هو كان له أجر وهي لا أجر لها، هو كانت له عطل وساعات راحة توفرها هي له، أما هي فلا راحة ولا عطلة، هو يكد ويتعب وهي تلد وترضع وتمرض وتربي وتكنس وتطبخ وتغسل وتدرس وتساعده على نوائب الدهر بالادخار وترشيد الإنفاق ليبنيا معا عش الأمان. وفي خاتمة الشدائد هو يوثق كل الممتلكات باسمه وهي لا وثيقة لها… وهل كان بغير جهدها يستطيع أن يضع حجرا على حجر في هذا الزمان الجائر الأغبر. ولما وهن عظمها واشتد الرأس شيبا يحكم عليها قانون الغاب بالخروج من عشها خاوية الوفاض. فلمن تحتكم هذه المظلومة إن لم يكن شرع الله هو الأمان؟
أما الدليل: فقد كان سيدنا عمر رضي الله عنه يدرك روح النص فأوقف الحد القائم بالنص الصريح في القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إحقاقا للحق ونشرا للعدل بين الرعية. يا لقزامتنا أمام قامتهم ويا لنقصنا أمام كمالهم! اجتهد سيدنا عمر مع وجود النص لأنه كان عالما عاملا، ونحن نريد اجتهادا يخرجنا من دائرة التقليد القاتلة إلى فسحة الدين العادلة. حتى لا نطوي مآسي حرمان المرأة في كم النسيان ونسكت عنها، ويشتد عويلنا فقط على مآسيها الطارئة: التبرج والخلاعة، والدعارة، والجرأة على الدين… ما طرأت هذه المآسي إلا لأن هذه المظلومة لم تجد حلا من صميم الفقه الإسلامي وعمل الحاكم الإسلامي.