تزوج الدكتور ابراهيم الجمعان زوج نهى نبيل من الإعلامية نهى نبيل بعد التخرج بحوالي ثلاثة سنوات حيث كان الزواج قد تم في العام 2008م، ويعمل الآن في مجال التدريس الأكاديمي في جامعة الكويت كما يعمل إلى جانب زوجته نهى نبيل في مجال الكيمياء، مثل نهى نبيل هى الاخرى تعمل في مجال الإعلام إلى جانب عملها مع زوجها في مجال الكيمياء، وكانت قد توقفت نهى نبيل عن العمل الإعلامي لفترة طويلة قبل أن تعود في العام 2016م مرة أخرى للإعلام وهو ما تسبب في صدور بعض التكهنات والشائعات حولها بشأن إنفصالها عن زوجها الدكتور ابراهيم جمعان وهو ما إتضح بأنه شائعة. ابراهيم الموسوي زوج نهى نبيل لقد تعرفنا من هو ابراهيم الموسوي زوج نهى نبيل، يُعتبر هذه من الشخصيات التي من النادر الظهور على وسائل الإعلام، وحيثُ تعمدت الأعلاميّة من أجل عدم نشر أيّ من التفاصيل التي تخص زوجها، قد اكتفت أنه يعمل في مجال الأعمال الاسثماريّة وكذلك الهندسيّة التي يُبدع فيها، ساهمت في خلق فرصة رائعة من الحب الجميل فيما بينهم تمكنت من تحقيق العديد من الإنجازات الجمّة بالتعاون مع زوجها بشكل عام. كم ثروة الشاعرة نهى نبيل هناك العديد من الأسئلة التي تُسأل حول الإعلامية نهى نبيل منها كم عمر نهى نبيل وكم ثروة نهى نبيل، ففي السنوات الأخيرة أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي مصدر ربح للكثير من مستخدميها، خاصة الذين يتابعهم أعداد كبيرة من الأشخاص، حيث يستخدمون تلك الحسابات من أجل الدعاية والإعلان للعلامات التجارية المختلفة، مما يدر عليهم ربحًا كثيرًا يصل لملايين الدولارات، وتكوين ثروة كبيرة، وتعتبر نهى نبيل واحدة من أصحاب الثروات، ولكن لا يُعرف على وجه التحديد كم قيمة ثروتها.
- جنسية نهى نبيل المشيني
- جنسية نهى نبيل الصوالحي
- جنسية نهى نبيل الرفاعي
- القول علي الله بغير علم ولا هدي
- القول على الله بغير علم
- القول على الله بغير قع
- القول على الله بغير علمی
جنسية نهى نبيل المشيني
اسم زوج نهى نبيل
إنّ اسم زوج نهى نبيل الحقيقي هو ابراهيم جمعان الموسوي، ويتساءل الكثير من مُتابعي الإعلامية نهى نبيل عن اسم زوجها الحقيقي، حيث تقوم بنشر العديد من الصور ويُشكلا ثنائي رائع من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، وهو شاب في مقتبل الثلاثين من عمره، ويعتنق الديانة الإسلامية، وكان قد تم الإعلان عن زواج إبراهيم جمعان من نهى نبيل التي عادت إلى عملها كمهندسة كيميائية عقب اتمام الزواج منه، وقد تككل زواجهما بثلاثة أبناء "ولدين وبنت"، ويتشارك الزوجين قصة حبهمها وتفاصيل زوجهما من خلال مواقع التواصل الاجتماعي عن طريق عرض صورهما. من هو ابراهيم جمعان زوج نهى نبيل
إنّ زوج نهى نبيل ابراهيم جمعان هو دكتور جامعي وكيميائي، كويتي الجنسية حيث أنه ولد في دولة الكويت، وهو شاب في عمر الثلاثينات، حيث أنه ولد في ثمنينات القرن الماضي، وقد درس دكتور ابراهيم جمعان تخصص الهندسة الكيميائية بجامعة الكويت، واستطاع ان يتخرج بتقدير امتياز وأن يحقق المراتب الأولى، الأمر الذي جعلهيعمل كمعيد ثم دكتور في الجامعة،وقد أنهى رسالته في الدكتوراه التي قدمها في علم الكيمياء، وقد التقى إبراهيم بزوجته نهى نبيل أثناء الدراسة في الجامعة حيث أنهما خريجا نفس الكلية ونفس الجامعة، وتزوجا واكتمل زواجهما بثلاثة أبناء.
جنسية نهى نبيل الصوالحي
كشفت نهى نبيل عن جنس مولودها في يوم عيد الأم ، وشاركت هذه اللحظات المؤثرة عبر انستغرام من خلال فيديو علقت عليه " أسعد لحظات تبقى في الذاكرة طول العمر، كنا نبي نخلق ذكريات عائلية حلوة، الأطفال و ضحكاتهم و توقعاتهم و إنهم يستمتعون بتفاصيل اللحظة كانت هي الأهم، الحمدلله على كل نعمه، وربي يرزق كل محروم هذا الشعور الجميل "
وشاركت أيضا صور خلال حفل صغير أقامته رفقة العائلة والمقربين، أعلنت خلاله عن جنس مولودها الرابع وهو صبي. وتألقت نهى نبيل بفستان باللونين الأزرق والزهري وحزام حدّد الخصر وأظهر حملها بشكل واضح، كما زيّنت شعرها بالورد
واشتمل أجواء الحفل الذي أقامته نهى نبيل للكشف عن نوع مولودها، على تزيين المكان بالبالونات التي جمعت ما بين اللونين الزهري والأزرق، كما اتّسم قالب الحلوى بهذين اللونين أيضا، وكُتب عليه؟ He Or She.
جنسية نهى نبيل الرفاعي
مسيرة نهى نبيل الفنية
وبجانب عمل وتفوق نهى نبيل في العمل الإعلامي، كشفت موهبتها أيضاً في الشعر، وشاركت بالعديد من الأمسيات الشعرية كشاعرة نبطية منذ عام 2003 في مهرجان خريف صلالة، ومهرجان أيام البحرين، ومهرجان هلا فبراير في الكويت ومهرجان صيف دبي. وتعتبر نهى نبيل أول إعلامية كويتية تتم دعوتها رسميا لحضور مهرجان كان السينمائي مع دار مجوهرات ميسيكا عام 2018، وأول كويتية تسير على السجادة الحمراء في مهرجان البندقية السينمائي بدعوة خاصة من دار جيجير لوكوتلر للساعات السويسرية العريقة للأعوام 2017، 2018 على التوالي، وتعتبر نهى نبيل الوجه الإعلاني لعدد من ماركات الموضة والمجوهرات والأزياء في العالم. نهى نبيل و حصلت نهى نبيل على العديد من الجوائز والتكريمات خلال مشوارها الإعلامي ومنها اختيارها الشخصية الأكثر تأثيرًا في العالم العربي من خلال مهرجان المميزون في رمضان للأعوام 2015، 2016، 2017، 2018، واختيارها من ضمن أكثر 5 شخصيات نسائية مؤثرة في العالم العربي عبر مجلة فوربس العالمية عام 2017، وأفضل شخصية عبر مواقع التواصل الاجتماعي في مهرجان أهل الفن والإعلام للأعوام 2016، 2017، 2018. وكرمت نهى نبيل كواحدة من أهم الشخصيات في قمة رواد مواقع التواصل الاجتماعي في دبي 2016، 2017، وتعتبر الأولى في الكويت بعدد المتابعين بموقع إنستغرام بمعدل 8 ملايين متابع، وحصلت على جائزة الشخصية الأكثر تأثيرًا في وسائل التواصل الاجتماعي والسوشيال ميديا من مهرجان المميزون لعام 2019، وتعاونت نهى نبييل مع عدد من المطربين في كتابة أغاني لهم ومنهم فايز السعيد الذي كتبت له أغنية "حرمت عيني" في 2021.
- أول كويتيه تسير على السجاده الحمراء في مهرجان البندقية السينمائي بدعوه خاصه من دار جيجير لوكوتلر للساعات السويسريه العريقه للأعوام 2017، 2018 على التوالي. - ماركه "بورجوا " الفرنسيه تتعاون مع نهى نبيل لإطلاق مجموعتها الخاصة من أحمر الشفاه في أول تعاون من نوعه منذ انطلاق الماركه من أكثر من 200 عام. - الوجه الإعلاني لمجوهرات فيرشاتشي الشرق الأوسط 2019. - نهى نبيل الوجه الإعلاني لحمله أزياء ريفا الرمضانيه عام 2018. - دار مجوهرات سواروفسكي تختار نهى نبيل أول وجه إعلاني لها من الشرق الأوسط لعام 2019. - شركه ديتول العالميه تتعاون مع نهى نبيل كأول وجه إعلاني من رواد التواصل الإجتماعي 2018
- عطورات إبراهيم القرشي تطلق مجموعه عطور حصريه مع مدونه الجمال و الموضه نهى نبيل 2018
تكريمات [ تحرير | عدل المصدر]
حصدت نهى نبيل على العديد من الجوائز و التكريمات خلال مشوارها الإعلامي أهمها ،
الشخصيه الأكثر تأثيرا في العالم العربي من خلال مهرجان المميزون في رمضان للأعوام 2015، 2016، 2017، 2018. [7]
اختيارها من ضمن أكثر 5 شخصيات نسائيه مؤثره في العالم العربي عبر مجله فوربس العالميه عام 2017. [8]
أفضل شخصيه عبر مواقع التواصل الإجتماعي في مهرجان أهل الفن و الإعلام للأعوام 2016، 2017، 2018.
{وَمَنْ قَالَ سَأُنزلُ مِثْلَ مَا أَنزلَ اللَّهُ} أي: ومن أظلم ممن زعم أنه يقدر على ما يقدر الله عليه ويجاري الله في أحكامه، ويشرع من الشرائع، كما شرعه الله، ويدخل في هذا كل من يزعم أنه يقدر على معارضة القرآن، وأنه في إمكانه أن يأتي بمثله، وأي ظلم أعظم من دعوى الفقير العاجز بالذات، الناقص من كل وجه، مشاركةَ القوي الغني، الذي له الكمال المطلق، من جميع الوجوه، في ذاته وأسمائه وصفاته؟ اهـ. وأما ما كان دون ذلك من أنواع القول على الله تعالى بغير علم، كفتوى المسلم في دين الله بغير علم، فإنها وإن كانت عظيمة وكبيرة، إلا إنها ليست أعظم من الشرك؛ لما سبق من الأدلة على أن الشرك بالله هو أكبر الكبائر. وعلى ذلك، فالآية التي ذكرها السائل إن قلنا إن ترتيب المحرمات فيها ترتيب تصاعدي، فالقول على الله بغير علم، يحمل فيها على النوع الأول الذي هو شرك وزيادة، ولذلك قال ابن كثير: قوله: {وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} أي: تجعلوا له شريكا في عبادته، وأن تقولوا عليه من الافتراء والكذب من دعوى أن له ولدا ونحو ذلك، مما لا علم لكم به، كما قال تعالى: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور.
القول علي الله بغير علم ولا هدي
و هكذا أيها القارئ الكريم باب القول على الله بلا علم باب واسع كبير خطير تحته أبواب كثيرة من المحظورات و المنهيات.
القول على الله بغير علم
الاثار المترتبة على القول على الله بغير علم موضوع شرعي مهم جدًّا وشائك ودقيق جدًّا أيضًا، وينبغي على كلِّ مسلم أن يعلم ما معنى القول على الله بغير علم وأين ورد هذا الأمر في القرآن الكريم وما هي الآثار المترتبة على هذا الفعل في الإسلام، فالقول على الله بغير علمٍ ذنب اختلف أهل العلم في عقوبته، وفي هذا المقال سيتمُّ أولًا المرور على معنى القولِ على اللهِ بغير علم ثمَّ الحديث عن الاثار المترتبة على القول على الله بغير علم ثمَّ هل القول على الله بغير علم شرك.
القول على الله بغير قع
وما ذاك إلا لخطورة آثار الجهل في الدين وما ينتج عنه من عبادة الله بغير ما شرع، وإنشاء البدع والمحدثات. والقائل على الله بلا علم لا يعدو حاله أمرين: الجهل، أو الهوى والابتداع. أما الجاهل فقد يكون جهله عامَّا، وقد يكون جزئياً منحصرا في مسألته التي قال فيها بغير علم، فإنه إذا كان مريدا للحق ولكن حبه للخير وإخلاصه لله دفعاه للقول على الله بلا علم، فإنه غالبا إذا نصح، وأخبر بأن ما قاله مخالف للشريعة، فإنه سرعان ما يرجع للحق وينيب إلى الله، أما صاحب الهوى، فإنه لا تعييه كثرة السبل، ولا يردعه الخوف من الله، ولكن تسيره الأهواء كورق الشجر حيث مال الهوى والشهوة مال معه وانقاد. وإنك لتعجب لجهل بعض الناس، تجده جاهلا معرضا عن العلم وأهله، منقادا لكل ناشئ ومحدث من القول، متتبعا للرخص الباطلة والزلات التي لا يتابع فيها أصحابها، فاقدا لأداة التمييز بين الأدلة المتعارضة، ومع ذلك تجده متفيهقا، متعالما،كالورم الخبيث، تراه تحسبه صحة، فإذا ما تفحصت الأمر وجدته سما زعافا، وقيحا منتناًً. وهذا هو ما يسمه أهل العلم ب:(الجاهل المركب). والبلاء كل البلاء يأتي من هؤلاء. وهؤلاء غالبا، لا تنفع معهم الموعظة، إنما ينفع معهم قهر السلطان، لأنهم كثيرا ما يُغلِّبون الهوى والرأي على الدليل والحق.
القول على الله بغير علمی
13742- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (فيسبوا الله عدوًا بغير علم) قال: إذا سببت إلهه سبَّ إلهك, فلا تسبوا آلهتهم. * * * قال أبو جعفر: وأجمعت الحجة من قرأة الأمصار على قراءة ذلك: (44) ( فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) ، بفتح العين، وتسكين الدال, وتخفيف الواو من قوله: (عدوًا) ، على أنه مصدر من قول القائل: " عدا فلان على فلان " ، إذا ظلمه واعتدى عليه, " يعدو عَدْوًا وعُدُوًّا وعُدْوانًا ". و " الاعتداء " ، إنما هو: " افتعال " ، من ذلك. (45) * * * روى عن الحسن البصري أنه كان يقرأ ذلك: " عُدُوًّا " مشددة الواو. 13743- حدثني بذلك أحمد بن يوسف قال، حدثنا القاسم بن سلام قال، حدثنا حجاج, عن هارون, عن عثمان بن سعد: ( فَيَسُبُّوا اللَّهَ عُدُوًّا) ، مضمومة العين، مثقّلة. (46) * * * وقد ذكر عن بعض البصريين أنه قرأ ذلك: (47) " فَيَسُبُّوا الَله عَدُوًّا " ، يوجِّه تأويله إلى أنهم جماعة, كما قال جل ثناؤه: فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ ، [سورة الشعراء: 77], وكما قال: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ ، [سورة الممتحنة: 1] ويجعل نصب " العدوّ" حينئذ على الحال من ذكر " المشركين " في قوله: (فيسبوا) ، = فيكون تأويل الكلام: ولا تسبوا أيها المؤمنون الذين يدعو المشركون من دون الله, فيسب المشركون الله، أعداءَ الله، بغير علم.
والله أعلم.
هل نحن نصدق الذين يدّعون استثمار الأموال؟ إلا بعد أن نتأكد ونسأل وننظر تجاربهم ونطلع على قوائمهم المالية؟ حتى نعطيهم دريهمات، بينما ديننا قد يسأل الإنسان أي أحد! ويقول لي أحد الإخوة كنت في الحرم فوجد رجلاً عليه (بشته) ومعّمم فتصوره شيخ فسأله، فأفتاه، فطمع هذا المسؤول فبدأ يحدثه فإذا هو رافضي!! فاتبيه الرجل العامي أنه رافضي، -مع كل أسف- يسأل رافضياً، لا يدري ما أصله وفصله. التساهل في الفتوى انتشرت مع كل أسف يكفي أن يتصور الإنسان أن سأل طالب علم كما يدعي، وأنه قال له حلال، حلال، أو حرام، حرام، تأتينا فتاوى كثيراً خاصة من بعض الأخوات في أمور اللباس وغيرها تقول من قال لك هذا؟ تقول طالب علم! أو فلان، هل كل (فلان) يحق له الفتوى؟ قد تقول اختلف العلماء؟ خلاف العلماء لا يبرر هذا. طيب السؤال: إذا اختلف العلماء؟ ماذا نفعل؟
وضع العلماء قواعد، ووضعوا من هذه القواعد أنه إذا اختلف العلماء، فالعامي يجوز له أن يتبع أوثقهما وأعلمهما، ومن معه الدليل، فالذي يأتي بالدليل فهو أحرى بالصواب، وتبحث عن الأتقى لله.