واختتمت لجنة المُنازعات قراراتها، بتغريم نادي الهلال 27 مليون ريال، ليواجه الزعيم طريق مظلم يبدأ بحرمانه من القيد فضلًا عن خسارة خدمات نجمه المُميز. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
الف مبروك للهلال قبل
يطلع نادي الهلال من شمس الانتصار، لأنَّه باختصار شديد الانتصار والفوز بعينه. لقد انتصر نادي الهلال في مباراته اليوم، كما انتصر في الأمس، وحده الفريق الذي يعلم جيّدًا ماذا تعني علاقة الجماهير به، ويحرص أن لا يكسر ذلك الانتماء العظيم، فكل الفخر يا نادي العصر. زعيمنا أزرق هلالي، هو زعيم النصر والفوز، هو عراب الانتصارات، مروِّض آسيا كلِّها، النادي الأزرق، الموج الأزرق الذي لا يعرف التوقف أبدًا، نادي الهلال السعودي الأعرق في آسيا كلِّها. الف مبروك للهلال والنصر إلى الهروب. الهلال تاج عز ونصر نرتديه على رؤوسنا ونفخر بانتمائنا وتشجيعنا لهذا الكيان الرياضي العظيم. لا نحتاج إلى الفوز لنعبّر عن ما في داخلنا من كلمات، فالكلّ يعلم أنّ الهلال هو تاج العز والنّصر الذي نرتديه ونضعه على رؤوسنا، فخرًا واعتزازًا بالانتماء إلى ذلك النادي العريق الذي ما خذل أحبابه يوما. مع فوز وانتصار جديد للهلال الميكي لنا صباح مميّز، وشمس جديدة، فها هي راية الأزرق ترتفع في سماء الملاعب، ومعها ترتفع أسهم الحب في قلب كلّ مشجّع وفي لناديه العريق. لا تسألوا مشجّع هلالي عن سرّ القفز والفرحة، ولا تسألوا أحدًا عن سرّ هذه العلاقة الفريدة، التي تطير بنا إلى السماء فرحًا، مصدرها الثقة وعرينها الرّياض، وأبطالها جيش شعار الهلال الرياضي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوداني بالاسهم
قلت لك
البطوله للهلال ( تذكر ولا لا ؟؟)
الف مبرووووووووووووووووووك للهلال وجمهوره
الله يبارك فيك
نعم اذكر ،،،
لكن اثناء المباراة شعرت ان اللعيبة يريدون الكأس ،، وكنا الاقرب
النصر سيطر فترة بسيطة في بداية الشوط الثاني ضغط
اما الشوط الاول واخر الشوط الثاني الهلال مسيطر...
من كتاب فاجعة الطف أبعادها. ثمراتها. توقيتها
تأليف: السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم(قدس)
من الطبيعي جدا ان يكون يزيد قد اوعز لابن زياد بقتل الامام الحسين (عليه السلام) بعد ان امتنع عن بيعته، واستجاب لطلب شيعته في الكوفة أن يأتيها، ليكون هو الخليفة والامام عليهم. بل لا يشك المنصف في ان مثل هذه الجريمة الكبرى لا يمكن ان يقدم عليها ابن زياد لو لم يكن من ورائه يزيد دافعا له وداعما لموقفه. ولا سيما ان ابن زياد قد سبق له قتل سفير الحسين الى الكوفة مسلم بن عقيل وهاني بن عروة (عليهما السلام)، وارسل رأسيهما الى يزيد. وكان ذلك فاتحة الرد على موقف الامام الحسين (عليه السلام) من يزيد الذي انتدب له ابن زياد، فلو لم يكن من رأي يزيد قتل الحسين(عليه السلام) لكان عليه إلفات نظر ابن زياد وتحذيره من الاندفاع بالاتجاه المذكور. على انه قد روى غير واحد أن يزيد كتب الى ابن زياد يأمره بقتل الامام الحسين (عليه السلام) كما يأتي من الاعتراف بتحمّله تبعة قتله(عليه السلام). وعن ابن زياد في الاعتذار عن قتل الامام الحسين (عليه السلام) أنه قال:" أمّا قتلي الحسين فإنه أشار عليّ يزيد بقتله أو قتلي، فاخترت قتله". وهو المناسب لأمور:
الأول: حنق يزيد على الامام الحسين (صلوات الله عليه) من أيام معاوية لانه منع تزويجه بنت عبد الله بن جعفر ورفض بيعته في أيام معاوية حيث ردّ على معاوية فيمن ردّ عليه.
الامام الحسين عليه ام
يقوم عدد كبير وواسع من الناس بزيارة الأمام الحسين عليه السلام في ليلة النصف من شهر رمضان، حيث أنه تم الإعلان عن انطلاق حملة من أجل الزيارة بيوم الأحد من قبل مؤسسة الحسينية، أي أنها ستكون في الليلة التي توافق تاريخ السادس عشر من الشهر، كما أنه يوجد الكثير من الكتب وضحت أعمال يمكن القيام بها، وهي موجودة عند الشيعة، فهم أكثر الأفراد المهتمة بهذه العادات.
صور الامام الحسين عليه السلام حزينه
لماذا خرج الإمام الحسين الى الموت؟! لقد خرج الإمام الحسين، عليه السلام، وهاجر وقاتل الجبابرة والظالمين، وقدم نفسه قرباناً لله من أجل تعظيم كل شعائر الله، وإتمام نوره الذي يريد الجبابرة والظالمون ومازالوا ولن يزالوا يسعون لإطفائه، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره بنهج الإمام الحسين، عليه السلام، وبمن ساروا على دربه، واستضاؤوا بنهجه، واغترفوا من معينه، واقتبسوا نوره، واتبعوا هداه.
الامام الحسين عليه السلام
وعنه عليه السلام أيضاً قال: مَن سرّه أن يكون على موائد النور يوم القيامة فليكن من زوّار الحسين بن علي عليه السلام (٤). أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تعد من أعمارهم:
عن الإمام الرضا عليه السلام عن أبيه قال: قال أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام: إنّ أيام زائري الحسين عليه السلام لا تُحسب من أعمارهم ولا تُعد من أجالهم (٥). إنّ زائر الحسين عليه السلام يكون في جوار رسول الله صلّى الله عليه وآله وعلي وفاطمة عليهما السلام:
عن أبي خالد ذي الشامة، قال: حدّثني أبو اسامة قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: مَن أراد أن يكون في جوار نبيّه صلّى الله عليه وآله وجوار علي وفاطمة فلا يدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام (٦). إن زائر الحسين عليه السلام يدخل الجنّة قبل الناس:
عن عبد الله بن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إنّ لزوّار الحسين بن علي عليه السلام يوم القيامة فضلاً على الناس، قلتُ: وما فضلهم ؟ قال: يدخلون الجنّة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف (۷). مَن زار الحسين عليه السلام كَمن زار الله في عرشه:
عن زيد الشحام، قال: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام: ما لمَن زار قبر الحسين عليه السلام قال: كان كمَن زار الله في عرشه (۸).
دعاء الامام الحسين عليه السلام يوم عرفة
فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي، ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي، فجزاكم الله عنّي جميعا خيرا ً(3). ألا وإنّي أظنّ يومنا من هؤلاء الأعداء غداً، ألا وإنّي قد أذنت لكم فانطلقوا جميعاً في حلّ ليس عليكم مني ذمام، وهذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملاً (4). فقام إليه مسلم بن عوسجة فقال: أنحن نخلّي عنك ولمّا نعذر إلى الله في أداء حقك؟؟ لا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي. ولا أفارقك ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت معك!! وقال سعيد بن عبد الله الحنفي: والله لا نخليك حتى يعلم الله أنا قد حفظنا غيبة رسول الله صلى الله عليه وآله فيك. والله لو علمت أني أُقتل ثم أحيا ثم أُحرق حياً ثم أُذرّ، يُفعل ذلك بي سبعين مرة، ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك، فكيف لا أفعل ذلك وإنما هي قتلة واحدة ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبداً؟ وقال زهير بن القين: والله لوددت أني قُتلت ثم نُشرت ثم قُتلت حتى أُقتل كذا ألف قتلة وأن الله يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن أنفس هؤلاء الفتية من أهل بيتك (5). * "والله لا نفارقك"
وقيل لمحمد بني بشير الحضرمي، وهو مع الحسين في كربلاء: قد أُسر ابنك بثغر الري.
يعد أمر وجودها في ركب الإمام الحسين (عليهما السلام) أمراً قطعياً، وذلك لما نصت عليه كتب التاريخ والحديث. أما كتب التاريخ فقد ذكرت ما جرى بينها وبين الرجل الشامي حينما أمر الطاغية يزيد (لعنه الله) بإدخالهم إلى قصره؛ فقد روى الطبري عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت علي (عليهما السلام) قالت:
(إنّ رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال: يا (أمير المؤمنين) هب لي هذه، يعنيني، وكنت جارية وضيئة، فأرعدت وفرقت وظننت أن ذلك جائز لهم، وأخذت بثياب أختي زينب. قالت: وكانت أختي زينب أكبر مني وأعقل، وكانت تعلم أن ذلك لا يكون. فقالت:
«كذبت والله ولؤمت ما ذلك لك، ولا له». فغضب يزيد فقال: كذبت والله، إن ذلك لي، ولو شئت أن أفعله لفعلت، قالت:
«كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا». قالت: فغضب يزيد واستطار ثم قال: إياي تستقبلين بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك، فقالت زينب:
«بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك». قال: كذبت يا عدوة الله قالت:
«أنت أمير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك». قالت: فو الله لكأنه استحيا فسكت)([1]). فضلاً عن كونها متزوجة من أبي سعيد بن عقيل([2]) فولدت له: حميدة.