توطئة المترجم
نقدّم لكم ترجمةً للمداخلة التي قدّمها «دافيد بن غوريون» خلال اجتماع اللجنة الأمنيّة الصهيونية، بتاريخ 3 شباط 1948، حول طبيعة وأهداف الحرب التي تشنّها القوّات والميليشيات الصهيونيّة في أعقاب قرار التقسيم الصادر عن الأمم المتحدة عام 1947. يؤسّس «بن غوريون» في مداخلته لمفهومي «الحرب» و«الدفاع» لدى المؤسسة الصهيونية، مجادلاً أنّه لن يكون بوسع مجتمع الاستيطان الصهيونيّ البقاء والحفاظ على شروط إنتاج ديمومته في فلسطين إلّا عبر الحرب الدائمة مع الفلسطينيين العرب، [1] اعتبر فيها منطقة النقب بمثابة الامتحان القومي للحركة الصهيونية، من ناحية قدرتها على الاستيطان وفرض سيادتها. يعكس هذا النص السياسيّ – العسكريّ جانباً من العقلية التي ساهمت في تحديد ملامح العقيدة الصهيونيّة الأمنيّة، والتي ترتّب عليها تحديد استراتيجيّة المشروع الصهيوني لتحقيق أهدافه التاريخيّة؛ فرض السيادة اليهوديّة (الأوروبيّة) على الأراضي الفلسطينيّة الممتدّة من قضاء صفد شمالاً حتى قضاء بئر السبع والصحراء جنوباً، ومن نهر الأردن شرقاً حتّى البحر الأبيض المتوسّط غرباً، في سبيل إحلال المستوطنين اليهود والأوروبيين وطرد و/ أو إبادة الشعب العربيّ الفلسطينيّ.
- قسوة ولا-إنسانية الحركة الصهيونية.. حتى تجاه اليهود | موقع جريدة المجد الإلكتروني
- التقويم الهجري لشهر ذو الحجة سنة 1442 تنسيق نصي
- ذو الحجة شهر كم - موقع محتويات
قسوة ولا-إنسانية الحركة الصهيونية.. حتى تجاه اليهود | موقع جريدة المجد الإلكتروني
يجب أن نرى بوضوحٍ كامل ما هو هدف العدو. هذه المرة، نحنُ لا نواجه صدامات في منطقةٍ أو أخرى، أو في عددٍ من الكيبوتسات والمستوطنات، أو حتى في «الييشوف» بأكمله. إنّما يسعى العدوّ هذه المرّة لاقتلاع «الخطر الصهيوني» المتوقّع على فلسطين كجزءٍ من الأراضي العربية، وهو من وجهة نظره يرى ذلك على أنّه «الموجود». لذا، لحربنا هدف واحد فقط: حرب من أجل تحقيق الصهيونية، إن لم تكُن كاملة، فعلى الأقل من أجل الشروط التاريخية التي تضمن تحقيقها، وليس فقط حماية الوجود الاستيطانيّ. هذا هو اتجاه حربنا، على الرغم من أنّ أساليبها ستتغيّر من حين لآخر. لا أدري إن كنتُ أُعبّر عن رأي المؤسسات، لكن إذا كان هناك هذا الاتجاه- فالرجل الذي يتحدث عنكم لم يجلس في تلك المؤسسات ولا في هذه اللجنة. إن حربنا ليست دفاعاً عن الموجود؛ لأنّه في رأيي لا يوجد «موجود» في البلاد، بالمعنى التاريخي للكلمة. إن الموجود كمثل بيتٍ موجود في حديقة، تعصف بهِ الرياح بسيطةً كانت أم شديدة، فيتناثر كما لو بُنيَ من ورق. لا أستطيع أن أحتمل نصيحة عدم الدفاع عن الصحراء، كما يجب الدفاع عن «تل أبيب». إذا لم تصمد الصحراء فلن تصمد «تل أبيب». ربما تكون مهمّة السيطرة على النقب أكثر عمليّة وضروريّة من سيطرتنا على «تل أبيب».
"جاء لي د. بريغمان. قاموا بإمداد مادة حساسة تتسبب بالسرطان. وتمكن من فحص السرطان في بداية تكونه"، قال بن غوريون بغير توسع. إن كشف أجزاء كانت ممنوعة – عشرات المقاطع في أرشيفات مختلفة – استمر نحو سنتين، من اليوم الذي قدم فيه المؤرخ وباحث "عكفوت"، آدم راز، طلبه. وبعد الكشف ما زالت هناك مواد كثيرة محظورة في مذكرات بن غوريون وفي وثائق أخرى محفوظة في أرشيف معهد بن غوريون. وتوجه أعضاء "عكفوت" أيضاً إلى أرشيف الدولة وطلبوا رفع الحظر عن وثائق كثيرة أخرى من الفترة محل النقاش، التي لا يوجد سبب ظاهر للعيان للاستمرار في إخفائها عن عيون الجمهور. "رفع التعتيم (الجزئي) عن مذكرات بن غوريون هو خطوة مهمة"، قال ليئور يفنه، مدير "عكفوت"، وأضاف: "إن التعتيم على وثائق الأرشيف يعد فجوات تخفي في داخلها أجزاء مهمة من تاريخ الدولة والمجتمع. هذا التعتيم بقي في مكانه أيضاً لسنوات كثيرة بعد أن سمح القانون بكشف مضمونها بسبب غياب الموارد أو الوعي أو الرغبة لدى هذه الأرشيفات. وأضاف آدم راز، بأن بحثاً تاريخياً لا يمكن أن يكون كاملاً بدون أن يتوجه الباحث إلى الأرشيف بحثاً عن وثائق ما زالت محظورة، وطلب كشفها. إن كشف المقاطع المحظورة في مذكرات بن غوريون يدل أيضاً على السهولة التي كان يتم فيها حظر الوثائق التاريخية.
يُمكنك البحث عن أي مناسبات إسلامية قادمة. مع بضعة ضغطات فقط، يُمكنك التحويل من التقويم الهجري, التاريخ الهجري الى التقويم الميلادي أو العكس، كما يُمكنك مزامنة التواريخ الهجرية مع التقويم الميلادي المعتاد. باستخدام IslamicFinder، يُمكنك عرض كلاً من التقويم الهجري والميلادي في نفس الوقت ومقارنة التواريخ لكل منهم على حسب احتياجك. والأكثر من ذلك، يُمكنك طباعة نسخة ورقية من التقويم الهجري إذا لم تشعر بارتياح مع النسخة الرقمية. إن التقويم الهجري لعام, التاريخ الهجري 2020 متاح الآن عبر IslamicFinder، لذلك إذا كنت تريد وضع الخطط طبقاً للتواريخ أو المناسبات الإسلامية، ألق نظرة عليهم الآن! ربيع الآخر أو ربيع الثاني ويقابله نيسان/ أبريل. جمادى الأولى ويقابلها شهر أيار/ مايو. ذو الحجة شهر كم - موقع محتويات. جمادى الآخرة أو الثانية ويقابلها شهر حزيران/ يونيو. رجب ويقابله شهر تموز/ يوليو. شعبان ويقابله شهر آب/ أغسطس. رمضان ويقابله من الشهور الميلادية شهر أيلول/ سبتمبر. شوال ويقابله شهر تشرين الأول/ أكتوبر. ذو القعدة ويقابله شهر تشرين الثاني/ نوفمبر. ذو الحجة ويقابله شهر كانون الأول/ ديسمبر. معاني أسماء الشهور الهجرية
التاليه هي معاني اسماء الشهور الهجريه: [٣]
محرم: وذلك لأنّ العربَ كانت تحرّمُ فيه القتالَ والأسفارَ.
التقويم الهجري لشهر ذو الحجة سنة 1442 تنسيق نصي
ترتيب شهر ذو الحجة في التقويم الهجري هو 12 بداية ونهاية شهر ذو الحجة يبداء في 01 أكتوبر وينتهي في 29 أكتوبر لسنة 2437 م شهر ذو الحجة هو الشهر الثاني عشر من الأشهر الهجرية (القمرية) وترجع سبب تسميته بشهر ذو الحجة بسبب وجود فريضة الحج في هذا الشهر، اما بنسبة لأهم الاحداث التي حصلت في شهر ذو الحجة فهي عيد الاضحى المبارك. التقويم الهجري لشهر ذو الحجة سنة 1442 تنسيق نصي. تولي عثمان بن عفان خلافة المسلمين، وبنفس الشهر اغتياله. مقتل معاوية أبن ابي سفيان. خروج النبي صلى الله عليه وسلم من بني قريضه. ولادة إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع.
ذو الحجة شهر كم - موقع محتويات
وهي الأيامُ المعدودات التي قال الله -تعالى- فيها: ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)[البقرة:203]. وهي ثلاثةُ أيامٍ بعدَ يوم النحرِ. وقد أمرَ الله -تعالى- بذكرِه في هذه الأيام المعدودات، وذكرُ الله في هذه الأيام أنواعٌ متعددة، منها: ذكرُ الله -عز وجل- عقيبَ الصلوات المكتوبات بالتكبير المقيَّد في أدبارها. ومنها: ذكر بالتسميةِ والتكبير عند ذبحِ النسك. ومنها: ذكر الله -عز وجل- على الأكل والشرب، فأيامُ التشريق أيامُ أكل وشرب، وذكرٌ لله، فإنه يُسمي الله عند بدايةِ أكله وشربه، ويحمَدُه عند نهايتهما. ومنها: ذكرُ الله -تعالى- بالتكبير عند رمي الجمارِ. وبالجملة، فشهرُ ذي الحجة، قد تنوَّعت فيه الفضائلُ والخيرات التي أَعظمُها: إيقاع الحج فيه إلى بيتِ الله الحرام، وهو من الأشهُرِ الحُرمِ حَرَّمَ الله القتال فيها لوقوعِ الحج فيه. فاشكروا الله -أيُّها المسلمون- على هذه النعمةِ العظيمة، واغتنموا خيراتِ هذا الشهر، ولا تكونوا من الغافلين.
8 هـ ولادة إبراهيم بن محمد بن عبد الله. 23 هـ مقتل عمر بن الخطاب 'الخليفة الثاني' للنبي ﷺ على يد أبو لؤلؤة فيروز. 35 هـ مقتل عثمان بن عفان 'الخليفة الثالث' للنبي ﷺ. 60هـ وفاة معاوية بن أبي سفيان. انظر أيضًا [ عدل]
قائمة أيام السنة الهجرية
مصادر [ عدل]
أيام عشر ذي الحجة
مراجع [ عدل]
^ [البقرة: 197]
^ [ صحيح البخاري، (969)]