عَنْ أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عَنْه - قال: قال الرَّسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المرءِ ترْكُه ما لا يعنِيه». حديثٌ حسَنٌ؛ رواه التِّرمذيُّ وغيرُه. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:
إسلامُ المرءِ هو استسلامُه لله عزَّ وجلَّ ظاهرًا وباطنًا. فأمَّا باطنًا فاستسلامُ العبدِ لرَبِّه بإصلاحِ عقيدتِه وإصلاح قلبه، وذلك بأن يكون مؤمنًا بكل ما يجبُ الإيمان به على ما سبق في حديثِ جبريل. وأمَّا الاستسلامُ ظاهرًا فهو إصلاح عمله الظاهر، كأقواله بلسانه وأفعاله بجوارحه. ((مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَالا يَعْنِيهِ)) | موقع تفريغات العلامة رسلان. والناس يختلفون في الإسلام اختلافًا ظاهرًا كثيرًا، كما إن الناس يختلفون في أشكالهم وصورهم، منهم الطويل ومنهم القصير، ومنهم الضخم ومنهم من دون ذلك، ومنهم القبيح ومنهم الجميل، فيختلفون اختلافًا ظاهرًا. فكذلك أيضا يختلفون في إسلامهم لله عزَّ وجلَّ حتى قال الله في كتابه: ﴿ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ﴾ [الحديد: من الآية 10]. وإذا كان الناس يختلفون في الإسلام، فإنَّ مما يزيد في حسن إسلام المرء أن يدع ما لا يعنيه ولا يهمه لا في دينه ولا في دنياه.
الدرر السنية
وكأن الرسول صلى الله عليه وسلم يلفت النظر إلى تقسيم الأمور إلى قسمين: ما يعنيني، وما لا يعنيني. وضابط العناية هنا الفائدة التي ترجع عليّ أو على المسلمين بمجموعهم، فهو فهم لا بد منه ليشعر المسلم بأهميته في مجتمع العطاء والمسؤولية والإيجابية، لا يسير مكبا على وجهه، بل على صراط مستقيم يدرك من خلاله النافع والضار، ما فيه مصلحة وما فيه مفسدة، هذا الاستشعار المبني على فهم ودراية. كل ذلك يريده الإسلام العظيم. حديث من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه - موقع مقالات إسلام ويب. وإذ نتحدث عن هذا الرقي في الحالة التي يريدها الإسلام ابتداء بأن لا يخوض المسلم فيما لا يعنيه مما يظنه مفيدا، فمن باب أولى تحريم أن يمارس أحدنا الفعل المنهي عنه ابتداء. وإننا نبرأ من كل السلوكيات التي تمارس باسم الدين أحيانا، فنظلمه حين نفهمه خطأً، فليس من الإسلام الإفتاء بغير علم أو التكفير أو الثأر أو الخلط بين العمل الصالح والمحرم أو الغلظة على الناس أو الاستهزاء بالأفراد والهيئات أو ظلمهم.. إلخ. كل هذا وغيره قد يتصرف فيه الناس وينسبونه إلى الدين أو الرجولة والشهامة أو العادات والتقاليد.
((مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَالا يَعْنِيهِ)) | موقع تفريغات العلامة رسلان
وسيكون لنا وقفة ثانية مع هذا الحديث العظيم بحول الله وقوته. أسأل الله جل وعلا أن يسدد ألسنتنا وأن يصلح سخائم قلوبنا، وأن يأخذ بأيدينا للبر والتقوى، وأن يعصمنا من الزلل وسوء القول والعمل إنه ولي ذلك والقادر عليه. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب:٥٦). من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه english. الجمعة فى: 20 / 1 / 1438هـ
حديث من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه - موقع مقالات إسلام ويب
وقد عدَّ حمزةُ الكنانيُّ هذا الحديث العظيم ثُلُثَ الإسلام. كما عدَّه أبو داوود أحدَ أحاديث أربعة يدورُ عليها العلم. الدرر السنية. وذكر ابن القيم أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- جَمَعَ الورعَ كله في هذا الحديث. وعدَّ بعضُ العلماءِ هذا الحديث من جوامعِ كَلِمِ نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- التي لم يَصح نظيرها عن أحدٍ قبله؛ لأنه جمع نِصفَ الدين؛ لأن الدين فعلٌ وتَرْك، وقد نص على التَرْك، وقال بعضهم لقد جمع الدين كله؛ لأنه نصَّ على التَرْك ودلَّ على الفعل. وقال ابن القيم: ((فهذا يعمُّ التَرْكَ لِمَا لا يعني من الكلام، والنظر، والاستماع، والبطش، والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه كلمةٌ كافية في الورع: ((مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَالا يَعْنِيهِ)).
هنا المشكلة في وضع النص في مكان غير لائق به. وكم سمعنا من أناس لم يتدخلوا إيجابيا في أي مشكلة من المشكلات أو لم يقدموا النصح بحجة هذا الحديث حين يفهمونه خطأ! وربما يستشهد أحدهم في هذا السياق أيضا بقوله تعالى: "يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم، لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" (المائدة، الآية 105)، فلا يكلف نفسه نصيحة أو دعوة، بحجة فهم سقيم يمنعه من إنقاذ الآخرين ما دام هو مؤمن وغيره ضال. صحة حديث من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه. فلو كان هذا الفهم هو الصحيح، عندها تكون الطامة. فمعنى الآية أنه بعد دعوتنا للآخرين وبذل النصح على كماله لهم، حينها لا يضرنا ضلالُهم، فقد أدينا الواجب، ولا تذهب أنفسنا عليهم حسرات.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على الانشِغالِ بما يَنفَعُ ويُفيدُ في الدِّينِ والدُّنيا.
أجرى فريق طبي فـي مستشفى الملك خالد بالخرج عملية نوعية تعتبر هـي الأولى بمحافظة الخرج وذلك بعلاج دوالي الخصية بالميكروسكوب الجراحي. أجرى العملية فـريـق طبي في قسم المسالك البولية بقيادة رئيسه الــدكـتـور ســعــد الرشيدي، عبر تقنية أوضح أنها من أحـدث وآمن الـتـقنـيـات فــــي مـجـــال جراحة الذكورة والعقم ودوالي الخصية. مستشفى الملك خالد بالخرج يُعلن تشغيل المرحلة الأولى لمركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض القلب - المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض. ويـتـم عمل الجراحة بشـق جـراحي بسيط مع استخـدام الـميكــروسكــوب، وتـتـم كجراحة اليـوم الواحد ويخرج بعدها المريض بنفس اليوم. وأوضح الرشيدي، أن من مميزات هذه التقنية التقليل من نسبة رجوع الدوالـي وحــدوث مضاعفات بعد العملية مثل تكـون القيلة المائية وضمور الخصية. من جانبه ثمن الفريق الطبـي جهــود إدارة المستشفى في توفير مثل هذه التقنيات التـــي تساعد المرضى بشكل مباشر والتي أسهمت في تــقديم أفضل الخدمات الصحية لمرضى المحافظة.
مستشفى الملك خالد بالخرج يُعلن تشغيل المرحلة الأولى لمركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض القلب - المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض
أصدرت إدارة مستشفى الملك خالد بالخرج بيانًا صحفيًّا، اليوم، حول ما تم تداوله عبر شبكات التواصل الاجتماعي عن مقطع فيديو يُظهر قيام شخصين بزي الكادر الصحي بالاعتداء جسديًّا على أحد المرضى، والاتهام بأنهم من منسوبي مستشفى الملك خالد بالخرج. وقالت إدارة المستشفى: إشارة إلى ما تم تداوله في مواقع التواصل الاجتماعي حول مقطع فيديو يظهر قيام شخصين بزي الكادر الصحي بالاعتداء جسديًّا على أحد المرضى والاتهام بأنهم من منسوبي مستشفى الملك خالد بالخرج؛ أوضحت إدارة مستشفى الملك خالد بالخرج أنه وبعد التحقق من المقطع والعاملين تبين أنهم مرافقون للمرضى من جهات أخرى ولا يمتون للمستشفى بأي صلة. وشددت إدارة المستشفى على أنها لا تقبل مثل هذه التصرفات اللاإنسانية، مؤكدة حرصها الدائم على تقديم الخدمة الصحية المُثلى لكافة المستفيدين من الخدمات الصحية وفي بيئة صحية تحفظ خصوصية وكرامة المرضى. وأكدت أنه سيتم الرفع بالمقطع المتداول للجهات المختصة للتحقيق في الواقعة تجاه الأشخاص المعتدين ومحاسبتهم وفق الأنظمة واللوائح، كما تهيب بجميع المواطنين والمقيمين والوسائل الإعلامية وصفحات التواصل الاجتماعي من أشخاص اعتباريين أو طبيعيين، تحري الدقة واستقاء المعلومات من مصادرها الرسمية، وعدم تداول هذه المعلومات الكاذبة؛ لما قد يؤثر ذلك على سمعة المنشأة ومكانتها لدى المجتمع.
على مستوى المحافظة من قبل المستفيدين من الخدمات الصحية. وفي ختام حديثه ثمن بدوره دعم وتوجيهات مدير عام الشئون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور محمد التويجري ومدير عام المراكز المتخصصة في وزارة الصحة الدكتور فيصل الدهمشي ومتابعة المساعد للخدمات العلاجية الدكتور سطام الشيحه.