تيكي تيكي:
تروي تلك القصة عن فتى كان يسير في الشوارع المظلمة ليلاً ، وقد شعر بأن المكان موحش جدًا فأسرع الخطى ، حتى رأى فتاة تجلس عند حافة نافذة ، وتضع يدها على خدها وتسأله هل أنت تائه ؟ وقبل أن يجيب الفتى قفزت الفتاة فجأة نحوه ، ولكنه قبل أن يتمكن من الصراخ لمح منها ما هاله رعبًا ، فقد كانت الفتاة بنصف واحد فقط وليس لها نصف سفلي ، وقبل أن يتمكن من أي ردة فعل ، قامت الفتاة بإيذائه وشقه إلى نصفين مثلها. وتلك الفتاة ما هي إلا روح شريرة للغاية ، لا تلاحق ضحاياها سوى لتتمكن منهم ، حتى تجعلهم مثلها مشقوقين إلى نصفين ، وتيكي تيكي هو اسمها ، ويقال بأن تلك الفتاة كانت فتاة جميلة ومسالمة للغاية ، ولكنها في أحد الأيام كانت تعبر شريط السكة الحديدي ، ولكنها سقطت أرضًا عند قدوم القطار ، فقطعها إلى نصفين ، ومن ثم عادت الفتاة للانتقام من أي شخص ، نظرًا لأنه لم يحاول أحد مساعدتها عندما سقطت ، فتحولت إلى روح خبيثة جاهزة ومستعدة دائمًا للانتقام. أساطير من الحضارة اليابانية مرعبة تستند إلى قصص حقيقية | المرسال. وأطلق عليها السكان المحليون اسم تيكي تيكي ، لأنه يفسر الصوت الذي تصدره عندما تزحف أرضًا ، وهي أيضًا تحمل بين يديها منشارًا تستخدمه لتقطيع ضحاياها. وهناك أسطورة أخرى ، أو رواية أخرى لتلك الأسطورة ، مفادها أن الفتاة كانت تدعى كاشيما رايكو ، وهي فتاة عشرينية جميلة كانت عائدة إلى منزلها في إحدى الليالي المظلمة ، وفجأة هاجمها مجموعة من الرجال قاموا باغتصابها وعذبوها بشدة ، ثم هربت منهم الفتاة وحاولت البحث عمن ينقذها ، ولكنها سقطت على شريط السكة الحديدي ، فأتى القطار وقسمها إلى نصفين.
أساطير اليابان التي أرعبت وحيرت العالم عبر القرون &Bull; تسعة مجهول
ثلاثة أساطيــر يابــانية مرعــبة 😨 - YouTube
أساطير اليابان المرعبة، آخيل الفارس العاشق، توت عنخ آمون الملك الطفل، كلها أساطير ابتدعتها الأمم للتباهي بها أمام البقية، وتخليدها في التاريخ كشاهد على وجودها، كلها أساطير تقترب من اللامعقولية والتزييف، تبتعد كثيرًا عن ما حدث بالفعل وتم تضخيمه وتهويله، وإن كان أقربها للحقيقة أسطورة توت عنخ آمون عند المصريين، أما بالنسبة لليابان فتُعد هذه الأساطير جولة من جولات المعركة، وتحدي جديد، لا يقل أبدًا عن التنافس في مجالات الاختراع والابتكار، والتي استطاعت اليابان التقدم فيها والاقتراب- إن لم يكن محاذاة- روادها، فبعد أن وصلت اليابان إلى الإنسان الألي ظهرت الأساطير، أساطير اليابان التي حيرت العالم.
قصة أساطير يابانية مرعبة | قصص
أما هاتوري أساكي، فقال إن ماساو كان مخطئًا لأنه أقام حجته على أسطورة أخرى عن بشرٍ جرى بينهم سفاح قربى بسبب طوفان عمّ الأرض وأفنى بني البشر. وخلاصة قول أساكي أن الأسطورة التي أقام عليها ماساو حجته عليها مختلفة جدا عن أصل أسطورة إيزاناغي وإيزانامي. وفي المانيوشو، يشير الكاتب كذلك إلى إيزانامي بوصفها إيمو، وهو ما يوحي بأن الكاتب بعتقد أن إيزانامي أخت إيزاناغي. قصة أساطير يابانية مرعبة | قصص. ومع أن العلماء يختلفون في شأن علاقات إيزانامي وإيزاناغي، فإن ابنيهما الإلهين أمانيراسز وسوزانو، كانا أخوين وجرى بينهما سفاح ووُلد لهما أولاد، وكان هذا قبل تنجيس سوزانو لبيت أماتيراسو الذي أدّى بها إلى الاختفاء في كهف. ومن الخصائص الفريدة في الأساطير اليابانية: احتواؤها على تفاصيل صوريّة، منها صور فظيعة ومقرفة ما زالت تعدّ اليوم محرّمة في المجتمع الياباني، وقد ربطتها تراثات ثقافية كثيرة بالطهارة والنظافة. [9]
يومي [ عدل]
بعد موت إيزانامي، تبدأ جهود إيزاناغي ليحررها من يومي، وهو العالم السفلي الموصوف في الأساطير اليابانية، وتشرح هذه الأسطورة أصول دائرة الموت والولادة. لم يزل إيزاناغي حزينًا بعد قتله لابنه كاغوتسوتشي، لذا تكلّف بمهمّة إيجاد طريقة يرجع بها إيزانامي من عالم الموتى.
من إحدى المميزات البارزة للأساطير اليابانية تفسيرها لأصل الأسرة الإمبراطورية التي استخدمت على مر التاريخ لتعيين الألوهية للجانب الإمبراطور. يعني اللقب اليابان، تينو (tennō) لإمبراطور اليابان (天皇)، "السيادة السماوية". خلق الكون [ عدل]
أصول اليابان والكامي [ عدل]
كونيومي وكاميومي [ عدل]
يمكن تقسيم قصة الخلق اليابانية إلى جزئين: ولادة الآلهة (كاميومي)، وولادة الأرض (كونيومي). يبدأ مولد الآلهة مع ظهور أول جيل من الآلهة نشأ من النفط الأولي، وهم ثلاثة آلهة أنشؤوا سبيع أجيال إلهية. وفي آخر الأمر وُلد إيزاناغي وإيزانامي، وهما أخوان، استخدم إيزاناغي ناغيناتة (وهو اسم سلاح) مرصعة بالجواهر تسمّى آم-نو-نوبوكو (الحربة المجوهرة السماوية) كانت قد أهديت إليه وإلى أخيه فخلق بها أول جزائر أرخبيل اليابان من خلال غمسها في المياه الأولية. أوّل المؤرخون أساطير خلق إيزاناغي للجزيرة الأولى، وهي أونوغورو، على أنه مثال مبكر عن مركزية القضيب (الممثل بالرمح أو الحربة) في الأساطير اليابانية. [4] [5] [6]
تضم أساطير الخلق اليابانية الأولى بالعموم مواضيع مثل الموت والفساد والخسارة وقتل الطفل والنجاسة. تُولي أساطير الخلق أهمية كبيرة للتطهير ونظام الاحتفالات، والمذكَّر.
أساطير من الحضارة اليابانية مرعبة تستند إلى قصص حقيقية | المرسال
أشهر 5 أساطير يابانية مرعبة هتسمع عنها - YouTube
تقول هذه الأسطورة أيضًا أن كثيرًا ممن ظهر لهم الشبح الأحمر كانوا على جهلٍ بالأمر، فكانوا يلقون بأي إجابة خوفًا من الموت، وهو الأمر الذي كان يُعرضهم للموت، لكن ثمة رجل واجه الشبح الأحمر وخرج من المرحاض على قدميه دون أن يتعرض لأي أذى، عندما تم سؤاله عن ذلك قال " كان السبب بسيطًا، فقط لم أعطي الشبح الأحمر أي اهتمام"، ويعني بذلك أنه لم يقم بالرد على سؤال الشبح الأحمر، أي أن الإجابة النموذجية لهذا السؤال الدامي كانت "الصمت". حديقة اينوكاشيرا، حيث يتبخر الحب في حديقة اينوكاشيرا يموت الحب، هكذا تقول ثاني أساطير اليابان المرعبة، والرعب هنا من الطريقة التي يحدث فيها ذلك الأمر، فتلك الحديقة الخضراء المُزهرة الجميلة، المليئة بالبهجة والحياة، لا تختلف عن أي حديقة في اليابان أو أي حديقة في العالم، لكن الأمر برمته يتغير عندما تقترب من البحيرة الملعونة القابعة في حديقة اينوكاشيرا، حيث ستبدأ اللعنة فور التجديف في تلك البركة، وتنتهي علاقة الحب بين من يُصاحبك في نزهتك، والمدهش، أنك إذا كنت وحيدًا في تلك النزهة، وجدّفت وحدك في تلك البحيرة، فإنك ستجد نفسك بعد انتهاء النزهة كارهًا لكل شيء، ستكره الحياة، نفسك، وستنتحر.
32_ نفاق المرء من ذلّ يجده في نفسه. 33_ فإنّ من أمراض النفوس التي انتشرت في المجتمع المسلم مرض النميمة والنفاق، وهو داء خبيث يسري على الألسن فيهدم الأُسر، ويفرق الأحبة، ويُقطع الأرحام. 34_ أشدّ النّاس نفاقاً من أمر بالطّاعة و لم يعمل بها، و نهى عن المعصية و لم ينته عنها. 35_ خادم سيدين يكذب على أحدهما. 36_ عن بلال بن سعد قال: لا تكن ولياً لله في العلانية، وعدوه في السر. 37_ أعلمه الرماية كل يوم فلمّا اشتد ساعِدُهُ رماني. 38_ المنافقون يدَّعون الإصلاح، على الرغم من فسادهم وضلالهم. 39_ ليس الذنب ذنبي، إنه ذنب الذى سكب النفاق والغش والخديعة فى النهر، ماذا يفعل ذو مروءة بين أهل الخداع فى أرض النفاق؟ النفاق هو الذي يجعل الناس سعداء، أما الحقيقة فتجعلهم يشعرون بالحزن. 40_ المنافقون مذبذبون لا يعلنون الكفر بصراحة. 41_ إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة. 42_ المنافق ليس له شخصية ثابتة وليست له مبادئ أو قيم، مهزوم من الداخل نشأ على الكذب والخداع والمراوغة كاذب اللهجة، متأرجح يتمايل على حسب المصالح التافه. ابو وجهين تويتر - الطير الأبابيل. 43_ إن شر النفاق ما داخلته أسباب الفضيلة، وشر المنافقين قومٌ لم يستطيعوا أن يكونوا فضلاء بالحق؛ فصاروا فضلاء بشيء جعلوه يشبه الحق.
ابو وجهين تويتر - الطير الأبابيل
لا توصف بشيءٍ من ذلك. ثم إن من (٧) هؤلاء الصفاتية من لا (٧) يقول: إن الصفات قديمةٌ، بل يقول: (١) في (أ): " الاعتماد "، وفي " التدمرية ": " مطلق الإثبات ". (٢) في (ب) و" التدمرية ": مييز. (٣) في " التدمرية ": القديم. (٤) في (ش): " أوصاف "، وفي (ب): " وصفه ". (٥) في " التدمرية " ومثبتة. (٦) ما بين القوسين مدرج من كلام المصنف، وليس هو في " التدمرية ". (٧) ساقطة من (ب).
90_ أجهل الناس من كان على السلطان مدلاً وللإخوان مذلاً. 91_ الأكاديمية في الفن شأنها كشأن النفاق والمظهرية في الدين. 92_ كل ما يوجع النفوس الحساسة في هذا العالم هو سوء التفاهم والنفاق. 93_ اجتنب مصاحبة المنافق، فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ. 94_ الفرق بين المجاملة والنفاق هو الفرق بين كلامي وكلامك. 95_ إن النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة ، مثلما تفعل النقود المزيفة ذات القيمة المؤقتة بالنسبة للنقود القانونية ذات القيمة الدائمة. 96_ النفاق برهان على أن كل إنسان يتوقع أو يتطلب سلوكاً أخلاقياً من جميع الناس الآخرين. 97_ يبدو أن العصر الحديث يحتاج لكمية أكبر من النفاق كي يرضى الناس وهذا شيء مؤسف. 89_ لا يعلو صوت على النفاق، هذه هي مأساتنا. 99_إن شر النفاق ما داخلته أسباب الفضيلة، وشر المنافقين قومٌ لم يستطيعوا أن يكونوا فضلاء بالحق؛ فصاروا فضلاء بشيء جعلوه يشبه الحق.