وقد يعترض بعضهم أيضا بأمر آخر، وهو أن العقلاء يسعون إلى الاستدلال على وجود الله – كما تجده مثلا في هذه السلسلة من المقالات -، ولو كان هذا أمرا فطريا لما احتيج إلى تكلف الاستدلال عليه! ويجاب عن هذا بأن جماهير العقلاء مقرون بوجود الله، لا ينازعهم في ذلك شك. وإنما يتكلف بعضهم الاستدلال على ذلك لأحد أمرين: أولهما: إقناع القلة القليلة من الناس، الذين تطرق إليهم شك في وجود الخالق، أو استقر عندهم إنكاره. والثاني: الحرص على تعدد الأدلة على المدلول الواحد. فيضاف إلى دليل الفطرة أدلةٌ عقلية أخرى. ومن المعلوم أن تعدد الأدلة يزيد النفس طمأنينة، والقلب يقينا. وللإيمان درجات متفاوتة كما هو معلوم. ولما كان المنكرون لوجود الله في العصور السابقة أقل، كادت الحاجة للأمر الأول تنتفي، فقلّ الاستدلال في كتب التراث الإنساني عموما، والإسلامي خصوصا. وأما في عصرنا فقد كثر الملاحدة والمتشككون بسبب طغيان الحضارة المادية الجارفة، فكثر لأجل ذلك السعي إلى الاستدلال على وجود الباري سبحانه. وبهذا تنتهي هذه السلسلة المختصرة، التي عقدتُها لبيان أدلة وجود الله تعالى. والله الموفق. _____________________________________________________ هوامش المقالة 1- بهجة قلوب الأبرار: 64.
- أدلة وجود الله تعالى
- من أدلة وجود الله
- كورونا في لبنان.. تسجيل 3 وفيات و218 إصابة جديدة – موقع قناة المنار – لبنان
- رابط التسجيل في حج وزارة الدفاع 1443 والشروط الجديدة المطلوبة للتقديم
أدلة وجود الله تعالى
وهكذا أسّس ديكارت مذهبه الفكريّ على مبدأ اليقينيّات العقليّه الواضحة والمتميّزة، التي تؤدّي إلى القول بأنّ حقيقة باقي الأفكار مرتبطة أساساً بحقيقة هذه الفكرة؛ فكرة الله الكاملة، وأنّه مصدر أفكارنا، وما دام العقل يصل إلى تمييز ذلك بما لا يقبل الشّكّ، أمكن الآن الاطمئنان إلى العقل، وتصديق أحكامه في كلّ ما يبدو أمامه واضحاً ومتميّزاً. هكذا إذاً كان الله ضمان اليقين، وبدونه لا يستقيم استدلال أو يقين عقلي. وتتلخّص فكرة ديكارت عن وجود الله، بأنّ كلاً من المؤمن والكافر والشّاكّ، يقيم إيمانه أو كفره أو شكّه على رأي صادر عن عقله وفكره، ومادمت أفكّر، إذاً أنا موجود، وإذا كنت موجوداً، فإمّا أن أكون أوجدت نفسي، أو أوجدني غيري. فإذا كنت أنا الّذي أوجدت نفسي، فانّ فيّ عيوباً ونقائص لا بدّ من تلافيها كي أصل إلى الكمال، ولكني رغم شوقي إلى الكمال، فاني لا أستطيع تحقيقه، ومادمت لا أستطيع تحقيقه، فأنا عاجز. ومادمت عاجزاً عن تحقيق الكمال لنفسي من باب أولى، فإنني أشدّ عجزاً عن خلقي لنفسي. وإذاً فقد خلقني غيري، وهذا الغير لا بدّ من أن يكون أكمل مني، لأن النّاقص لا يخلق ما هو أكمل منه، ولا يمكن أيضاً أن يكون مماثلاً لي، فلم يبق إذاً إلا المطلق، وهو الواحد الخالق الأحد.
من أدلة وجود الله
وقال سبحانه: { ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرؤوف رحيم} [الحج: 65]. وقال عز وجل: { الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون} [الرعد: 2]. قال ابن الوزير رحمه الله تعالى: " هذه حجة أجمع عليها الكفرة مع المسلمين، فإن الجميع اتفقوا على أن العالم في الهواء لا يكون إلا بممسك، وأن هذا الإمساك الدائم المتقن لا يكون من غير رب عظيم قديـر علـيم مدبر حكيم ". ومن الأوصاف التي تكررت كثيراً في القرآن على أنها من الدلائل الكبرى على ربوبيته سبحانه وعلى البعث كذلك: إحياء الأرض بعد موتها، وجعلها صالحة للإنبات، وفتق السماء بالماء، وشق الأرض بأنواع الزرع والنبات، قال عز وجل: { وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون. وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون. ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون. سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون} [يس: 33-36].
مثال النوع الأول المُعتمد على الدليل العقليّ آيتا سورة الطور: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36)) فنرى أنَّ "الله" -تعالى- أتى بالفروض الثلاثة التي تأتي على العقل في قضيَّة خلق الموجودات عن طريق السؤال الذي يستنكِر -السؤال الاستنكاريّ-، وهو في الأصل تقنيَّة منطقيَّة تُسمَّى "القسمة العقليَّة" لكنَّها أتتْ بشكل يتلاءم مع الفهم البسيط. ولفهم المثال؛ فـ"القرآن" يُفحم المُنكرين لوجود "الله" -تعالى- فيقول سبب وجودكم أحد ثلاثة: أنْ تكونوا قد خُلقتُم دون سبب -يقصد خالقًا- (وهذا باطل ينكره العقل، فلا فعل دون فاعل)، أو أنْ تكونوا خالقِيْ أنفسِكم (وهذا باطل أيضًا منطقيًّا؛ فلا يكون الشيء سببًا لنفسه)، أو أنْ تكونوا قد خلقتم السماوات والأرض (وهذا بيِّن الفساد أمام النظر؛ فإنَّ السماوات والأرض أشدّ خلقًا من الإنسان). فلا يبقى بعد إبطال الفروض المُتاحة إلا فرض واحد فقط هو أنْ يكون إله قد خلقهم. وهكذا أفحم الدليل العقليّ القُرآنيّ كلّ مُنكر لوجود "الله" -تعالى-. ومثال الدليل الثاني المُعتمد على العقل والمنظور المشهود أمام العين البشريَّة كلّ الآيات التي تعرض لحِكمة الكون ودقَّة صُنعه وجميل تكوينه، وكلّ الآيات التي تدعو للتدبُّر في الكون بالنظر المُباشر -لتتشرَّب الفطرةُ السليمةُ هذه الحِكمة الإلهيَّة الفيَّاضة حولها في كلّ مظهر- أو بالفحص والدرس والمُعاينة المُقرّبة.
الالتحاق بالجيش السعودي للنساء, حيث لأول مره في تاريخ المملكة العربية السعودية أنها قامت بالسماح بتجنيد النساء في الجيش السعودي وذلك وفقاً لأعمال التطور ومواكبة الدول العالمية في إدارة أعمال البلاد وفقاً أيضاً لرؤية المملكة 2030, وأعلنت وزارة الدفاع بناءً على تعليمات القيادات المسؤولة عن إدارة الشؤون الداخلية والخارجية بالمملكة العربية السعودية أنه يمكن للنساء السعوديات التقدم للالتحاق بالجيش السعودي في أي من فروع الجيش المختلفة, وعند سماع النساء بهذا الأمر أصبح البحث علي كيفية التسجيل للالتحاق بالجيش وماهي الشروط الواجب توافرها في السيدة المتقدمة للحصول علي هذا الشرف العظيم. التسجيل في الجيش السعودي للنساء
شروط الالتحاق في الجيش السعودي للنساء
يجب أن تكون المتقدمة للالتحاق بالخدمة في الجيش السعودي سعودية الجنسية وان تكون قد نشأت بالمملكة العربية السعودية. يستثني من البند الأول الفتاة التي نشأت خارج المملكة العربية السعودية نظراً لخدمة والدها خارج المملكة. لا يجب أن تكون لديها أي سوابق من حيث الأحكام والجرائم, وان تكون سمعتها حسنة وسلوكها جيد. لا تعاني من أي أمراض, وان تجتاز الكشف الطبي.
كورونا في لبنان.. تسجيل 3 وفيات و218 إصابة جديدة – موقع قناة المنار – لبنان
أعلنت اليوم وزارة الدفاع في المملكة العربية السعودية عن فتح باب التجنيد في الجيش للرجال والنساء, ويمكن التسجيل في كافة صنوف الجيش وجميع الرتب على أن يكون عمر المتقدم للتجنيد في الجيش السعودي من 17 سنة الى 40 سنة, حيث تم تحديد آخر موعد لأستقبال طلبات التسجيل عند أكمال العدد المطلوب للتجنيد في الخدمات الطبية والبحرية والصواريخ والبرية والجوية. موعد تقديم طلب التسجيل للتجنيد في وزارة الدفاع
أعلنت وزارة الدفاع السعودية أن موعد المباشرة في أستقبال طلبات التوظيف في الجيش بدأ من يوم 13 رجب وهو يشمل التجنيد في كافة صنوف الجيش منها الدفاع الجوي والصوراريخ الأستراتيجية, أن الموعد النهائي للتسجيل يكون بعد أكمال العدد المطلوب حيث يكون التسجيل عبر رابط التسجيل الذي خصصتة وزارة الدفع على الموقع الألكتروني أي يكون التسجيل ألكترونياً. شروط التسجيل لفئة الرجال
•يجب أن لايكون المتقدم قد فصل سابقاً من وظيفة
•أن لايقل طول المتقدم للتجنيد في الجيش 160 سم
•يجب أن يقل عمر المتقدم من 17 سنة والايزيد عن 40 سنة
•أن لا يكون متزوج من غير سعودية
•حسن السلوك والسيرة للمتقدم
شروط التسجيل لفئة النساء
•حسن السيرة والسلوك للمتقدمة
•يجب أن لا يقل الطول عن 155 سم
•أن لاتكون متزوجة من غير سعودي
على من يرغب لتقديم طلب التجنيد في الجيش السعودي للرجال والنساء تقديم الطلب من خلال الرابط أدناه للتسجيل في التوظيف في الجيش وزارة الدفاع السعودية للعام 1441.
رابط التسجيل في حج وزارة الدفاع 1443 والشروط الجديدة المطلوبة للتقديم
هنأ إسلام عادل مدير الكرة بنادي مصر المقاصة منافسه الزمالك على الفوز في المباراة التي جمعت بين الفريقين اليوم ببطولة الدوري المصري الممتاز. وأقيمت المباراة التي انتصر فيها الزمالك بهدفٍ وحيد سجله إمام عاشور في مرمى مصر المقاصة على ملعب الكلية الحربية وذلك ضمن منافسات الجولة الثالثة عشر من الدوري. طالع أيضًا.. أمير مرتضى: نحل الأزمات في الغرف المغلقة.. والوقت ما زال مبكرًا للحديث عن الصفقات
وقال إسلام عادل مدير الكرة بالمقاصة خلال مقابلة عبر قناة "أون تايم 2": "أهنئ الزمالك، كانت مباراة هامة بالنسبة لنا لأننا في المركز قبل الأخير، وكنا نبحث عن الفوز". وأضاف: "كنا نريد استغلال النقص العددي أمام الزمالك ولكن اللاعبين تعجلوا في تسجيل الهدف، رغم أن التعليمات لهم كانت أن يمرروا الكرة، هناك إيجابيات وسلبيات". وواصل: "يجب ألا نفقد نقاطًا أمام أي فريق، والحديث في غرفة الملابس إن كل شيء سنحاسب عليه، نحن نضحي ونترك بيوتنا في رمضان ونحتاج فقط لتوفيق الله". واختتم: "في بداية المباراة الحكم محمد الصباحي احتسب علينا ركلة جزاء، وهو نفسه الذي احتسب علينا 3 ركلات جزاء في مباراتين وبالتأكيد هو يرى أنه اتخذ القرارات الصائبة من وجهة نظره".
شاهد أيضًا: قرى القوات المسلحة بالعين السخنة
القوات المسلحة السعودية
بعد تأسيس القوات المسلحة السعودية أصبحت عضو رئيسي في عملية تأسيس مجلس الخدمة العسكرية في المملكة العربية السعودية. حيث يمثل مجلس الخدمة العسكرية أركان الحرب العامة. وأركان الحرب البرية، وأركان الحرب البحرية، وأركان الحرب الجوية. كما أنها كانت عامل مساعد في تأسيس هيئات الدفاع الجوي. وأيضًا تصنيع الصواريخ والمعدات وأسلحة الحرب المختلفة. ويرجع ذلك إلى دور القوات المسلحة في تحقيق الأمن للملكة العربية السعودية بجميع أنحائها في تاريخ نشأة القوات المسلحة السعودية يعود إلى الحروب. وفي يومنا هذا أصبحت القوات المسلحة السعودية جزء أساسي من الدولة. وهذا القطاع من الخدمة يضم الكثير من المواطنين الذين يدركون مسؤولية الحفاظ على الوطن. تقوم وزارة الدفاع في المملكة العربية السعودية كل فترة بالإعلان عن فتح باب التسجيل للقبول في القوات المسلحة السعودية. وذلك يتم على الموقع الإلكتروني الخاص بها. والجدير بالذكر أن الكثير من المواطنين يكونون في حالة استعداد لهذا التسجيل. حيث أن الانضمام للقوات المسلحة السعودية أمر مشرف يسعى الكثير من المواطنين إليه.