فينبغي له أن [يستعين و] يستعيذ ويعتصم بربوبية الله للناس كلهم. وأن الخلق كلهم، داخلون تحت الربوبية والملك، فكل دابة هو آخذ بناصيتها. وبألوهيته التي خلقهم لأجلها، فلا تتم لهم إلا بدفع شر عدوهم، الذي يريد
أن يقتطعهم عنها ويحول بينهم وبينها، ويريد أن يجعلهم من حزبه ليكونوا من
أصحاب السعير، والوسواس كما يكون من الجن يكون من الإنس، ولهذا قال: {
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الناس - الآية 6. والحمد لله رب العالمين أولًا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا. ونسأله تعالى أن يتم نعمته، وأن يعفو عنا ذنوبًا لنا حالت بيننا وبين
كثير من بركاته، وخطايا وشهوات ذهبت بقلوبنا عن تدبر آياته. ونرجوه ونأمل
منه أن لا يحرمنا خير ما عنده بشر ما عندنا، فإنه لا ييأس من روح الله
إلا القوم الكافرون، ولا يقنط من رحمته إلا القوم الضالون. وصلى الله
وسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، صلاة وسلامًا دائمين
متواصلين أبد الأوقات، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. تم تفسير
كتاب الله بعونه وحسن توفيقه، على يد جامعه وكاتبه، عبد الرحمن بن ناصر
بن عبد الله المعروف بابن سعدي، غفر الله له ولوالديه وجميع المسلمين،
وذلك في غرة ربيع الأول من سنة أربع وأربعين وثلثمائة وألف من هجرة محمدً
صلى الله عليه وسلم في ب: ووقع النقل في شعبان 1345 ربنا تقبل منا واعف
إنك أنت الغفور الرحيم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الناس - الآية 6
وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ (12) وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ( المجرمين) أَجْمَعِينَ (13) فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14)
لذا من الأفضل لكل أستاذ أو قارئ أو واعظ قراءة الآيتين معا حتى يتضح الأمر للناس حتى لا يقعوا فى الخطأ.
373 من حيث: (أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)
إفحاما لسائلي ذلك، ومرة أجاب عليهم بقوله تعالى: وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ {السجدة: 13} ولا خفاء أن قوله حَقَّ الْقَوْلُ واضح في مواقفه الحكمة، وإلا لما كان بأن يحق أكمل في الثناء على الله تعالى من أن لا يحق، فتأمل ذلك يوضحه قوله تعالى: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ {الأنبياء: 16}. اهـ. والله أعلم.
تفسير سورة الناس
18729- حدثني يونس قال، أخبرنا أشهب قال: سئل مالك عن قول الله: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ، قال: خلقهم ليكونوا فريقين: فريقٌ في الجنة، وفريقٌ في السعير. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك: وللرحمة خلقهم. *ذكر من قال ذلك: 18730- حدثني أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي، عن حسن بن صالح، عن ليث، عن مجاهد: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة. 18731- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد: (ولذلك خلقهم) ، قال للرحمة. 18732- حدثني المثني قال ، حدثنا الحماني قال ، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد، مثله. 18733- حدثني المثني قال ، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، مثله. 18734-.... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو حفص، عن ليث، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: للرحمة خلقهم. 18735- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة خلقهم. 18736- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو معاوية، عمن ذكره عن ثابت، عن الضحاك: (ولذلك خلقهم) ، قال: للرحمة.
فهم مؤاخذون بأعمالهم القبيحة من كفر ونفاق ومعاصي كما أن أهل الجنة مجزيون بأعمالهم الطيبة وطاعتهم لربهم وإحسانهم في خدمته سبحانه جازاهم جل وعلا بكرامته وإدخالهم جنته والنظر إلى وجهه الكريم يوم القيامة وهم في دار النعيم، فضلًا منه وإحسانًا، هذا فضله جل وعلا، ولهذا قال جل وعلا: وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ [هود:118-119].
اريد ان اموت بدن انتحار لاكن ملك الموت لا يريد اخذ روحي
اعطوني افضل طريقة
لا احد يقولي تقرب الى الله وصلي ركعتين..... الخ لئني ليس لي فائدة في هاذه الدنيا
ملحق #1 2014/06/25 جهنم تحرقك انا قلت اموت ما قلت انتحر او انني كافر
ملحق #2 2014/06/25 ان لا اريد ان انتحر اريد ان يأتي احد ويقتلني لئن الحياة مملة وليس لها فائدة
ملحق #3 2014/06/25 اخرس يا كافر
اريد ان اموت كيف
بما أنّكم تسألون، فأنا لا أتذكّرُ معظمَ الأيّامِ. أسيرُ في لباسي، ولا أشعرُ بزخمِ الرّحيل. هكذا يعاودُني ذاك الشّبقُ الذي لا يُسمَّى. حتّى إن لم يكن لديَّ شيءٌ ضدّ الحياةِ حينَها، فأنا أعرف جيّدًا شفيرَ الأعشابِ التي تذكرون، وذلك الأثاثَ الذي وضعتموه تحتَ لهبِ الشّمسِ. غير أنّ الانتحاراتِ لها لغتُها الخاصّةُ. تمامًا كالنّجَّارِ الذي يريدُ أن يعرفَ كيفَ يستخدمُ الأدواتِ، دون أن يسألَ مطلقًا: لماذا يبني؟ لمرَّتَينِ وببساطةٍ أعلنتُ عن نَفْسي، امتلكتُ العدوَّ، ابتلعتُ العدوَّ، وعلى مَرْكبِهِ أخذتُ معي سِحْرَه. وفي هذه الطّريقِ، مُثقلةٌ ومُستغرقةٌ أدفأُ منَ الزّيتِ أوِ الماءِ، استرحتُ، وسالَ مِن فوَّهةِ فمِي اللُّعابُ. لم أفكّرْ في جسدي عند وخزِ الإبرةِ. حتّى قرَنيَّتيّ وما بقِي فيَّ من بَوْلٍ، اختفيا. الانتحاراتُ كانت قد خانتِ الجسدَ مسبقًا. الصّغارُ لا يموتونَ عادةً، غير أنهم ينتشونَ، لا يستطيعون نسيانَ لذَّةَ مُخدِّرٍ حتّى أنّ الأطفالَ سينظرونَ ويبتسمون. أن تَسحَقَ تلكَ الحياةَ كلَّها تحتَ لسانِك! ذلك وحده يستحيلُ شغَفًا. اريد ان اموت بدون. ستقول: عَظْمةُ بائسةُ للموتِ، كَدمةُ حزينةُ.
اريد ان اموت بدون
وإني لأُوجِّه لك سؤالًا أريدُك أن تُجيبي عنه بصوتٍ مرتفعٍ بينك وبين نفسك: كيف كانتْ حياتك قبل زواجك، وأنت ما زلتِ بكرًا؟ (لا نحتاج جوابًا، إنما فقط ذَكِّري نفسك بحياتك قبلُ كيف كانتْ! ). إنَّ الجميع مُعرَّضون للفشل في حياتهم، ولا يعني أن كل فَشَلٍ ستكون نهايتُه الانتحار، بل قد يكون الفشلُ بدايةً جديدة لحياة جديدةٍ أفضل مما كانتْ، ولعل الله سبحانه وتعالى قدَّر عليك ذلك لتقفي مع نفسك وقفةً تُعيدين فيها النظر في كيفية اختيار الزوج الصالح المعين، لتعرفي كيف تكون صفات الرجولة الحقيقية، لتقفي على أخطائك السابقة وتصلحيها فيما بينك وبين ربك، وفيما بينك وبين نفسك؛ فليس كلُّ فَشَلٍ في الحياة معناه نهايتها، بل قد يكون الفشلُ بداية! اريد ان اموت هيبكو اه. كثيرات وكثيرون لم يُكمِلْنَ (أو يُكملوا) حياتهنَّ (أو حياتهم) الزوجية، وسارت الحياةُ بصورةٍ طبيعية، نعم قد نتأثَّر ونتعب ونشعُر بالألم لفترة، ثم ما نلبث أن تختفيَ تلك الفترة من حياتنا بعد أن تأتي مداواة الله لقلوبنا. إن الطلاق ليس نهاية الكون، بل عديها صفحةً وانطوتْ، ولتفتحي صفحة جديدة بيضاء لم يخط فيها حبر، لتملئيها مِن جديد بالتفاؤل والثقة بالله واليقين بأنَّ الله قد قسم لك خيرًا؛ ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216]، وكما قال ابن القيم: فـ"الغاياتُ الحميدة في خبايا الأسباب المكروهة الشاقَّة، كما أنَّ الغايات المكروهة المؤلمة في خبايا الأسباب المشتهاة المستلذة، وهذا مِن حين خلَق الله سبحانه الجنةَ وحفَّها بالمكاره، وخلَق النار وحفَّها بالشهوات"!
اريد ان اموت هيبكو اه
أريد أن أسألك: أين صديقاتك من الشابات الجيدات الصالحات؟ ما أجمل التواصل معهنَّ والجلوس معهنَّ، انظري إلى الحياة من هذه الزوايا. زيدي من معدل علاقاتك الاجتماعية مع الصالحات من الفتيات كما ذكرت لك، وأنت الآن قد يكون لديك شيء من الفراغ المزعج، هذا الفراغ املئيه بأي شيء صالح، اذهبي إلى مراكز تحفيظ القرآن، مارسي أي رياضة تناسب الفتاة المسلمة، اقرئي، أكثري من الاطلاعات الغير أكاديمية. الحياة جميلة وطيبة جدًّا - أيتها الابنة الكريمة – فاستثمريها في عمل الخير وخير العمل، وهي كما قال عنها -صلى الله عليه وسلم-: (الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون). أريد أن أموت - Translation into English - examples Arabic | Reverso Context. أسأل الله لك العافية والتوفيق والسداد. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السعودية سا ره
الله يشفيكي و يعافيكي امين
مصر عزاب الزمان
انا معاقة واشعر انة لاجدوى من الحياة بعدتخرجى وحصولى على اعلى الشهادات لااجد عمل ولاحياة فقط افكر فى الموت
روسيا الإتحادية بنت سوريا
كان هاد التفكير يمشي براسي كتير بس لمن سمعت قصتك اختي احس اني شيء فيني تغيرر
سوريا عمر
لا احب العيش
السويد Aya
حالتي متل حالتك
من كتر خيبات الامل بيوصل الواحد لمرحلة خلص ما فيه يعيش
تونس عمر
الله يشفيك
المغرب بدر - المغرب
اريد الجنة لا احب الدنيا
تونس أمل
أريد أن أموت لأني مللت الحياة
يارب..!
تاريخ النشر: 2013-09-05 01:30:39
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا فتاةٌ في العشرينات من عمري، أحاول إيجاد حلٍ لمشكلتي، لكني لم أستطع، حاولتُ أكثر من مرة، لكن لا جدوى من المحاولة، تعبت من كثرة ما ينصحونني أن لا أفكربهذا وأن أنسى، وأشغل نفسي، لكني لم أستطع، أفكر دائماً بالانتحار بشكلٍ يومي، عندما أذهب للنوم، وعندما أستيقظ هكذا بشكل يومي، وقد سبق وأن حاولت الانتحار بجرح يدي، ولكني فشلت. الآن أفكر أن أرمي بنفسي من مكانٍ مرتفع؛ حتى لا أعيش، أكره نفسي كثيراً، فأنا لا أطيق العيش في الحياة، ولا أشعر بشيء، ودائماً حزينة، وأشعر أني وحيدة، بالرغم من وجودي بين أهلي، وأميل للعزلة والانطوائية، وأكره نفسي وبشدة، ولا أريد العيش، وأتمنى أن أموت، وأتمنى أن يرزقني الله الموت وأنا ساجدة حتى تكون نهايتي بيدي، أعلم أن هذا خطأ، وأعرف أنه يغضب ربي، لكني -وأقسم بالله- أني أستطيع التخلص من هذه الفكرة، أشعرٍ بألمٍ في نفسي، فقط أريد الموت، وأدعو في صلاتي أن أموت وأنا ساجدة قبل أن أفعل شيئاً لا يحمد عقباه.