العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"روسيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
فاعتبروا يا أولي الأبصار
منذ 2022-01-01
مجموعة مقالات تصف واقعا لمآساة الإنسان المعاصر. وثيقة PDF
قراءة
تحميل (0. 7MB)
عبد الله بن مبارك الخاطر
مستشار الطب النفسي. يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ | موقع المسلم. توفي رحمه الله فجر يوم السبت 2-6-1410هـ الموافق 30-12-1989م. توفي وعمره 35 عاما. 10
0
2, 093
التصنيف:
قضايا الشباب
المصدر:
فريق عمل طريق الإسلام
عدد الأجزاء: 1
الناشر: مجلة البيان
سنة النشر: 1413هـ
رقم الطبعة: الأولى
الوسوم:
# المرأة
# القلق
# الاكتئاب
# الاختلاط
مواضيع متعلقة...
المجتمع المختلط
محمد محمد حسين
الرهاب الاجتماعي
قصة فيها عبرة
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
الاختلاط آفات وأخطار
الشبكة الإسلامية
قاسم أمين
أبو الهيثم محمد درويش
المرأة المسلمة ومحرقة الاختلاط
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحشر - قوله تعالى فاعتبروا يا أولي الأبصار - الجزء رقم15
- يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ | موقع المسلم
- فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ - YouTube
- اعتبروا يا أولي الأبصار
- التمكين في الرؤية الإسلامية | موقع المسلم
- ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية خلابة
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحشر - قوله تعالى فاعتبروا يا أولي الأبصار - الجزء رقم15
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين
وسيد ولد آدم أجمعين، أما بعد:
فقد تمر
بالإنسان أو الإنسانية على مدى الزمن حوادث ومواقف تدعو إلى الاعتبار والاتعاظ بما
فيها من غرائب وعجائب؛ فبينما إنسان جالس آمناً مطمئناً في داره لا تشير الأحوال
إلى أي تغييرات أو تحوُّلات في وضعه على المدى القريب؛ إذا بالوضع يتغير تغيُّراً
كاملاً في شتى نواحيه في لحظات معدودات. وبينما هو جالس على كرسي الحكم يأمر وينهى
والكل يسمع ويطيع، ولا يوجد في الأفق ما يشير إلى أية تغييرات في هذا المشهد
المألوف، إذا به يتغير تغيُّراً كاملاًَ في أيام معدودات؛ وكأن ذلك من قَبِيل
الأحلام وليس حقيقةَ الواقع المحسوس! وهذه المشاهد متكررة على مدى التاريخ
الإنساني في بُعدَيه (الزماني والمكاني)، وعلى الرغم من هذا فلا يلتفت كثير من
الناس إلى علة ذلك؛ لكن تبقى قلة من الناس يتعظون مما يمر بغيرهم ويحاولون تلافي
أسباب التحولات وذهاب النعم وحلول النقم فيبتدرون ذلك قبل أن يَفْجَأهم؛ وهؤلاء هم
أصحاب القلوب الحية التي تدرك ما لا تدركه العيون ممن أراد الله - تعالى - سعدهم
وفلاحهم، وينطبق في حقهم القول المأثور: (السعيد من وُعِظ بغيره، والشقي من اتعظ
بنفسه).
يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ | موقع المسلم
وقد مرت ببعض دولنا العربية تحوُّلات وتغيُّرات
جذرية لم يكن تصوُّر وقوعها - حتى في مجال الأحلام والمنامات - ممكناً، ولكنَّ سنن
الله غلاَّبة ومن يغالبها غلبته وهزمته ثم ألقته مذموماً مدحوراً؛ فَلْيتعظ كل
إنسان مما مر أمامه؛ فَلْيُقم العدلَ، وَلْيَحكم بشرع الله - تعالى - وليمنع الظلم
بكل ما آتاه الله من قوة حتى لا يأتيه زمن فيندم ويقول: ليتني فعلت وفعلت... ولات
حين مندم. فاعتبروا يا أولي الأبصار. وقد حكى
القرآن قصة بني النضير عندما أخرجهم الله - سبحانه وتعالى - من المدينة وهم يخربون
بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين ثم عقب عليها بقوله: {فَاعْتَبِرُوا
يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ} [الحشر: ٢] ؛ أي تفكَّروا يا أصحاب الفهوم
والألباب في عاقبة من خالف أمر الله وخالف أمر رسوله، وكذَّب كتابه؛ كيف يحل به من
بأسه المخزي له في الدنيا، مع ما يدخره له في الآخرة من العذاب الأليم. ومما جاء في التاريخ أن جعفر بن
يحيى البرمكي قال لأبيه وهما في القيود ولبس الصوف والحبس: يا أبت! بعد الأمر والنهي
والأموال العظيمة [أي التي كنا فيها] أصارنا الدهر إلى القيود ولبس الصوف والحبس؟
فقال له أبوه: يا بني! دعوةُ مظلومٍ سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها، ثم
أنشأ يقول:
ربَّ قومٍ قد غدوا في نعمةٍ
زمناً، والدهرُ
ريانٌ غدقْ
سكتَ الدهرُ زماناً عنهُمُ
ثم أبكاهم دماً
حينَ نَطَقْ
وهذا بعض ما نراه في عالمنا
اليوم؛ فهل من معتبِر؟
فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ - Youtube
الثانية: قوله تعالى: لأول الحشر ؛ الحشر الجمع; وهو على أربعة أوجه: حشران في الدنيا وحشران في الآخرة; أما الذي في الدنيا فقوله تعالى: هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر قال الزهري: كانوا من سبط لم يصبهم جلاء ، وكان الله عز وجل قد كتب عليهم الجلاء; فلولا ذلك لعذبهم في الدنيا ، وكان أول حشر حشروا في الدنيا إلى الشام. قال ابن عباس وعكرمة: من شك أن المحشر في الشام فليقرأ هذه الآية ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم: " اخرجوا ". قالوا: إلى أين ؟ قال: " إلى أرض المحشر ". قال قتادة: هذا أول المحشر. قال ابن عباس: هم أول من حشر من أهل الكتاب وأخرج من دياره. اعتبروا يا أولي الأبصار. وقيل: إنهم أخرجوا إلى خيبر ، وأن معنى " لأول الحشر " إخراجهم من حصونهم إلى خيبر ، وآخره إخراج عمر رضي الله عنه إياهم من خيبر إلى نجد وأذرعات. وقيل تيماء وأريحاء ، وذلك بكفرهم ونقض عهدهم. وأما الحشر الثاني: فحشرهم قرب القيامة. قال قتادة: تأتي نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، تبيت معهم حيث باتوا ، وتقيل معهم حيث قالوا ، وتأكل منهم من تخلف. وهذا ثابت في الصحيح ، وقد ذكرناه في ( كتاب التذكرة). ونحوه روى ابن وهب عن مالك قال: قلت لمالك هو جلاؤهم من ديارهم ؟ فقال لي: الحشر يوم القيامة حشر اليهود.
اعتبروا يا أولي الأبصار
يشعر الإنسان في قرارة نفسه ووجدانه بالراحة والطمأنينة إذا اهتدى إلى الحق وعرفه وآمن به والتزمه دينا، ويعيش في ضنك وضيق وتبرم عندما يتخبط في الضلال والغواية، وقد أودع الله سبحانه وتعالى في الانسان فطرة التدين والالتجاء إلى من هو اقوى منه سواء كان ذلك لمن يستحقه وهو الله سبحانه وتعالى ربه وخالقه ورازقه أم أحد من خلقه وذلك نظرا لما يقدمه من الضعف والعجز والكدر في حق من صرفت فطرتهم إلى الالحاد عن دين الله وعبادته، ولهذا جاء في الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم-: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه او يمجسانه. فالاسلام هو دين الفطرة بمعنى انه يولد وفي قرارة نفسه انه مخلوق الله تعالى مستعد من حيث الفطرة للايمان بالله تعالى وعبادته، ولا يعتبر ان ذلك كافيا لمعرفة كيفية عبادته سبحانه وتعالى ولهذا انزل الله تعالى على عباده الكتب وارسل الرسل لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل، قال سبحانه: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون) الروم آية30. وإذا كان شعور الانسان عظيما عند معرفة الحق والالتزام به فإنه لا يخفى قدر البحث عن الحق ومشروعيته واستعذاب الاذى في سبيله وما قصة سلمان الفارسي - رضي الله عنه - عنا ببعيد حيث لقب بالباحث عن الحق او الحقيقة كما ورد في كتب السير.
التمكين في الرؤية الإسلامية | موقع المسلم
والقرآن الكريم يريد أن يعلّمنا بأن كل أمرٍ في هذه الدنيا لا يمكن أن يسير إلا وفق مشيئته سبحانه وتعالى، وحسب قوانينه ودستوره فقال: (.. ولم يقل مثلاً: (وامتلك ذو القرنين كل شيءٍ سبباً)!.. أي أنّ المعنى ضمنيّ بديهيّ، فبعد أن قام الملك الصالح باتخاذ الأسباب وفق سنن الله سبحانه وتعالى في أرضه.. استحق عندئذٍ التمكين، لأنّ كل شيءٍ يسير بعلم الله ومشيئته!.. وكل هذا التمكين حتى بعد اتخاذ الأسباب اللازمة من قبل المسلم.. هذا كله لا يتحقق إلا بمشيئة الله عزّ وجلّ وحده، لا بمشيئة أي قوّةٍ طاغيةٍ من البشر في الأرض مهما طغت وعَلت وتجبّرت، سواء أكان الطغاة داخليين على المستوى الوطنيّ، أم خارجيين عالميين على مستوى العالَم!.. أولى خطوات النصر والتمكين:
الالتزام بشرع الله ودستوره، وتحقيق العدل بين الناس
لقد فتح الله على الملك الصالح العادل (ذي القرنين) البلاد كلها: في الغرب والشرق، فكيف فتحها؟!.. وكيف دانت له وسلّمت لحكمه؟!.. القرآن العظيم يجيب: ( قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُكْراً) (الكهف:87)، هذا من جهة، ومن جهةٍ ثانية: ( وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً) (الكهف:88).
ماذا أعطتك المخدرات ؟
المرض والقلق والهم والخوف والذل. وماذا أخذت منك ؟
حياتي التي قدمتها هدية لها وأنا في ريعان الشباب. تفكيرك وهاجسك اليومي ؟
ساعة تنفيذ الحكم. كلمه أخيرة ؟
فرج من الله الواحد الأحد، أو أن يكون حد السيف تطهير لي لما اقترفته من ذنوب.
لاتفوتكِ.. ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية في. طرق طبيعية لإزالة الجير من الأسنان
متابعة ـ يارا إبراهيم: الجير وهو أحد الأمور المزعجة التي تعمل على تغيير لون الأسنان، تدمير الابتسامات الرائعة، ورائحة الفم الكريهة. لذلك نقدم لكِ 3 طرق فعالة في إزالة الجير من الأسنان وبمكونات طبيعية تابعوا معنا تُعرف طبقة الجير بأنّها عبارة عن طبقة ناعمة ولاصقة، تتكون على سطح الأسنان أو بين فتحات الأسنان. وقد تصل إلى خط اللثة الموجود بين الأسنان واللثة، وإن لم نقم بإزالة هذه الطبقة باستمرار، فسيتحول لون طبقة الجير إلى اللون الأصفر، وتتغير لون الأسنان إلى الأصفر أيضاً كيف تتشكّل طبقة الجير؟ أثناء تناول الطعام، تعمل البكتيريا الموجودة في الفم على تكسير الكربوهيدرات وتحويلها إلى أحماض، وتختلط تلك الأحماض بالمعادن الموجودة في اللعاب مكونة طبقة لاصقة على الأسنان لذا يجب ممارسة تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون، مرتين يومياً، وبمعجون يحتوي على مادة الفلورايد، حيث يعمل الفلورايد على قتل البكتيريا المتسببة في تكون طبقة الجير، وإعادة تقوية الأسنان مرة أخرى طرق طبيعية للتخلص من الجير: 1. المضمضة بالماء الدافئ والملح: إنَّ هذه بالفعل هي أسهل وأبسط طريقة لعمل غسول فم منزلي سواء لتخفيف الألم أو تنظيف الفم، فالملح له خصائص جيدة وفعالة لقتل البكتيريا والماء المالح يزيل بقايا الطعام بالفم، ولكن احرص على ألا تفرط في كمية الملح 2.
ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية خلابة
إزالة الجير المتراكم على الأسنان
مكونات الوصفة الثانية:
ملعقة صغيرة من القهوة الفورية. فص ثوم. ملعقة صغيرة من عصير الليمون. كل يوم معلومة طبية | تعرف على أفضل الطرق الطبيعية لإزالة الجير من الأسنان: #صحتك_حياتك #كل_يوم_معلومة_طبية. ملعقة كبيرة من معجون الأسنان الخاص بكم. نضع القهوة في وعاء ثم نقوم ببشر فص الثوم ونضفه إلى القهوة ثم نضف عصير الليمون، مع إضافة معجون الأسنان وبعد ذلك نخلط المكونات بشكل جيد، افرش أسنانك جيداً بهذا الخليط لمدة دقيقة مع التركيز على الاصفرار والبقع السوداء بالأسنان، والنتيجة أسنان بيضاء كاللؤلؤ من أول إستخدام ولافضل النتائج كرر إستخدام هذه الوصفة من مرة إلى مرتين في اليوم، واحتفظ بالخليط المتبقي في الثلاجة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
غسول الفم ربما نصحتك والدتك من قبل بالمضمضة بالماء الدافئ والملح عندما عانيت من ألم الأسنان أليس كذلك؟ إن هذه بالفعل هي أسهل وأبسط طريقة لعمل غسول فم منزلي سواء لتخفيف الألم أو تنظيف الفم، فالملح له خصائص جيدة وفعالة لقتل البكتيريا والماء المالح يزيل بقايا الطعام بالفم، ولكن احرص على ألا تفرط في كمية الملح. إقرأ أيضاً.. خبراء: إهمال تنظيف الأسنان قد يسبب سرطان الفم تفريش الأسنان بصودا الخبز يُعتبر صودا الخبز واحد من طرق إزالة الجير من الأسنان بطرق طبيعية ، حيث يعمل على كشط الطبقة الخارجية الموجودة على الأسنان، ويعمل على الحفاظ على نسبتي الكالسيوم والفوسفور الموجودان بالأسنان، ويمكنك استعماله مع المعجون الخاص بك للوصول إلى جميع الأماكن الداخلية، وإزالة التراكمات الموجودة. ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية جميلة. ويمكن استعماله مرتين فقط أسبوعيا، حتى لا يصل تأثير صودا الخبز إلى الطبقات الداخلية للأسنان. سحب الجير بالزيت طريقة هندية الأصل، تعتمد على قدرة الزيت على إلصاق المواد به، وقدرته على التخلص من البكتيريا. ويمكن استخدام أي نوع من الزيوت الآتية: زيت السمسم وزيت جوز الهند. ويفضل زيت جوز الهند، لرائحته الطيبة وطعمه الجيد، ولاحتوائه على خصائص مضادة للالتهابات، وبسبب وجود حمض اللوريك الذي يعمل على قتل البكتيريا بداخل الفم.