أو نائبها أي نائب الكسرة في الجر وهو الياء في الاسماء الخمسة, والمثنى, والجمع المذكر السالم, والفتحة فيما لا ينصرف, قوله لأنه قد يدخل في اللفظ أي: لا في المعنى: كعجبت من أن قمت أي من قيامك, وكتبت إليه بأن قم, أي بقيامه, قوله وأنواعه اربعة أي التنوين الخاص بالأسماء وإلا فأقسام التنوين تسعة:الأربعة, وتنوين الترنم, والضرورة, والتغالي, والحكاية, والهمز, قال بن مالك:
أنواع تنوينهم تسع عليك بها=فإن تحصيلها من خير ما حرزا
مكن وقابل وعوض والمنكر زد=ورنم اضطر غال واحك ما همزا,
قوله أل أي المعرفة والزائدة وسيفرد لها بابا. وبقي على الناظم علامات ذكر بعضها في الطرة نظمها احمد بن كداه بقوله:ويعرف الاسم بعود مضمر=له كما أجمل أم معمر
كذا إذا أبدل منه اسم صريح=ككيف أنت أسقيم أم صحيح
كذاك الاخبار به إن باشرا=فعلا ككيف كان سير من سرى
كذاك أيضا أن تكون زنته=قد وافقت ما ثبتت اسميته
كذاك إن وافقه في المعنى=من غير ما معارض قد عنا
فقد بمعنى حسب جا وشكانا =كمثل سكران أتى وزانا
وعكس الاسناد و وضع الأحرف=عارض بذين واو مع ومن تفي. فصل في تمييز الاسم بينه:{ وهو لعين أو لمعنى وهو في حاليه} كضرب زيد العاقل ضربا شديدا { وصفا وسمى} ويحتملهما شيء حسن { أيضا يفي}
وثلث الهمزة واحذف} من غير قصر.
- الدرس الأول : الكلام و ما يتألف منه. ~ شعبة الدراسات العربية
- أقسام الكلام
- لغويات...: مستويات التحليل اللغوي
- سلم رواتب موظفي الديوان الملكي
- مواقيت الصلاة في الزلفي
الدرس الأول : الكلام و ما يتألف منه. ~ شعبة الدراسات العربية
[1]
قال ابن مالك في ألفيته: [2]
كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيْدٌ كَاسْتَقِمْ وَاسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الْكَلِمْ
وقال أبو عبد الله محمد بن آجروم عن الكلام: أقسامه ثلاثة: اسم، وفعل، وحرف. [3]
علامات الاسم [ عدل]
يمكن تمييز الاسم والاستدلال عليه بعلامات منها:
1- قبول (الـ) للتعريف مثل: العلم – الفصل – المنزل – المدرسة – الشارع. الدرس الأول : الكلام و ما يتألف منه. ~ شعبة الدراسات العربية. فلا فعل يقبل تلك العلامة ولا حرف، وعليه فإن تلك العلامة هي التي تبين كون الكلمة اسمًا. شريطة أن تتأكد أن الـ التعريف هما للتعريف ليسا من أصل الكلمة فلا نقول: "التهم" اسم، بل هي فعل والـ ليست تعريفية وإنما همزة وصل حذفت همزتها وهي أساسية فلام الكلمة فإذا حذفت أصبحت " تهم " فتغير المعني وعليه ليست المقصودة. 2- قبول النداء بكل صورة، مثل: يا سماءُ – يا أيها النبيُ ــ يا طالبَ العلمِ ـ يا رجلُ. 3- قبول الجر وهو أنواع:
– إما الجر بحرف من حروف الجر: (من – عن – إلى ـ على ـ في – ك – ل – ب)
مثل: قوله تعالى " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " الإسراء الأية 1
– وإما بالإضافة بأن يضاف إلى معرفة، نحو: رب العالمين – رسول الله
ــ أو بالتبعيّة ( التوابع) ( العطف والنعت و التوكيد والبدل).
أقسام الكلام
- الفعل لغة: هو نفس الحدث الذي يحدثه الفاعل من قيام أو قعود أو نحوهما. 3- الحرف: وهو ما دل على معنى في غيره، كحروف الجر. - الحرف لغة: طرف الشيء. ** فالكلمة ثلاثة أقسام ليس غير ، أجمع على ذلك من يعتد بقوله، والدليل على ذلك ما يلي:- 1- الاستقراء: فإن علماء النحو تتبعوا كلام العرب فلم يجدوا إلا ثلاثة أنواع، ولو كان ثَمَّ نوع رابع لعثروا على شيء منه. 2- أن المعاني ثلاثة: ذات وحدث ورابطة للحدث بالذات فالذات الاسمُ، والحدث الفعلُ، والرابطة الحرفُ. 3- وأن الكلمة إن دلت على معنى في غيرها فهي الحرف- وإن دلت على معنى في نفسها-، فإن دلت على زمان محصل فهي الفعل ، وإلا فهي الاسم. * قال ابن الخبَّاز: ولا يختص انحصار الكلمة في الأنواع الثلاثة بلغة العرب؛ لأن الدليل الذي دل على الانحصار في الثلاثة عقليٌّ، والأمور العقلية لا تختلف باختلاف اللغات،انتهى. ** وفي الكلمة ثلاث لغات هي: 1- كَلِمَة (وهي الفصحى ولغة أهل الحجاز)، وجمعها كَلِم. 2- كِلْمَة (وهي لغة تميم)، وجمعها كِلْم. لغويات...: مستويات التحليل اللغوي. 3- كَلْمَة (وهي لغة تميم)، وجمعها كَلْم. (وكَـلْمَةٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمّ) يعني أن الكلمة قد يقصد بها الكلام كقولهم في ( لا إله إلا الله) كلمة الإخلاص قطر الندى مشرفة على قسمهـا عدد المساهمات: 210 نقاط: 267 موضوع: رد: الدرس الأول (الكلام وما يتألف منه) الجمعة يناير 07, 2011 3:19 pm شكرا لك وباركلله فيك وجعله في ميزان حسناتك أستغفر الله وسام الابداع عدد المساهمات: 192 نقاط: 237 الموقع: الكرة الأرضية.
لغويات...: مستويات التحليل اللغوي
* العلاقة بين الدال والمدلول علاقة اعتباطية
ثانياً: العلامات العامة التي تدخل على نوعين فقط من الأفعال:
هذه العلامات على قسمين:
• علامة مشتركة بين الفعل المضارع والفعل الأمر، وهي ياء المخاطبة، ومثالها:
مع الفعل المضارع: نحو قوله تعالى: ﴿ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ﴾ [هود: 73]، وقوله سبحانه: {فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ} [النمل: 33]، وقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: ((تشتهين تنظرين؟)). مع الفعل الأمر: نحو قوله عز وجل: ﴿ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [آل عمران: 43]، وقوله سبحانه: ﴿ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ﴾ [مريم: 25، 26]. • علامة مشتركة بين الفعل الماضي والفعل المضارع، وهي (قد)، فـ(قد) تدخل على:
الفعلِ المضارع: ويكون لها حينئذٍ ثلاثةُ معانٍ؛ وهي:
• التحقيق؛ نحو قوله عز وجل: ﴿ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ ﴾ [الأحزاب: 18]. • التقليل؛ نحو: قولك: قد ينجح الكسول. • التكثير؛ نحو: قولك: قد ينجحُ المجتهد. والفعلِ الماضي: ويكون لها حينئذٍ معنيانِ:
• التحقيق؛ نحو قوله عز وجل: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون: 1].
مستويات التحليل اللغوي "Levels of Language Analysis"
عند دراسة اللغة دراسة علمية يجب أن ننظر إليها على المستويات الآتية: المستوى الصوتي، المستوى الصرفي، المستوى المعجمي، المستوى التركيبي. الصوتيات تهتم دراسة الصوتيات بالصوت اللغوي، الذي يمثل المادة الأولية التي يتم من خلالها إنتاج المفردات، فالأصوات واحدة تقريبا في كل لغات العالم فآلة النطق واحدة في الإنسان، وتستخدم كل جماعة صوتياتها الخاصة الملائمة لبيئتها، فتتآلف هذه الأصوات بطريقة ما لتنتج لنا ألفاظا ذات دلالات خاصة *. الصرف ثم تأتي الدراسة الصرفية دراسة بنية الكلمة وقوانين الاشتقاق والأوزان والتصريف، وحروف الأصل والزيادة، والسوابق واللواحق... إلخ المعجم ثم تأتي الدراسة المعجمية التي تهتم بمعاني المفردات وأصل الكلمة المعجمي وذكر صفات الكلمة المعجمية مثل التذكير والتأنيث وذكر جمع التكسير وتأريخ معجمية الكلمة هل هي قديمة أو محدثة أو منقولة... إلخ النحو والتركيب ثم تأتي الدراسة التركيبية المايسترو الذي يقود أوركسترا الكلمات في داخل الجملة ويحدد دور كل كلمة ووظيفتها ويضع قوانين صياغة الجملة وتأليفها ويَسِم الكلمات بحركاتها التي تعبر عن وظيفتها في الجملة.
أعقب ذلك نماذج من التلاوات، بعدها تقدم الشيخ عبدالرحمن الهذول نائب رئيس جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالرياض ليلقي كلمته التي رحب فيها براعي الحفل وبالحضور، وشكر رعاة الجائزة، ثم أثنى على أعمال الجمعية وحصدها للجوائز في مختلف المسابقات، ونقل شكر أعضاء الجمعية لمسئولي جمعية الزلفي على جهودهم، وأخيراً حفز الفائزين على بذل المزيد. ثم أُلقيت قصيدة بهذه المناسبة للشاعر فهد الملا، بعدها كانت هناك وقفة أولى مع التكريم، أعقبها الجزء الثاني من فقرة (نماذج من التلاوات)، فالجزء الثاني من العرض المرئي. ثم تقدم رئيس الجائزة فهد الفهد وألقى كلمته التي أكد فيها أن «الأمم تنفق المال للعلم وأهله ونحن في بلادنا المتمسكة بشريعة الله نولي القرآن - بفضل الله - عناية خاصة، وجمعية تحفيظ القرآن بالزلفي خير مثال على ذلك، وكان بحمد الله لجائزة الفهد دور في ارتفاع سقف المنافسة». مواقيت الصلاة في الزلفي. ثم شكر لراعي الحفل حضوره، وبارك للفائزين وأثنى على المنظمين. وأخيراً زف البشرى للحضور برفع سقف الجائزة لنصف مليون ريال، ثم حان موعد الوقفة الثالثة والأخيرة لنماذج من التلاوات، بعد ذلك ألقى معالي الشيخ صالح اللحيدان كلمة بيَّن في بدايتها أن «خير الناس من تعلم القرآن وعلمه، فهنيئاً لمن ظفر بذلك، وهنيئاً لمن يبذل جهده وماله في ذلك، وأن لتلاوته لذة خاصة، والخير فيه عظيم لا يعلمه إلا الله، فلنحرص على إتقانه وتجويده، فينبغي علينا أن نخصص أوقاتاً يومية نتلذذ فها بتلاوته ونسبح ونستغفر إذا وافقنا آية تسبيح واستغفار كما كان يفعل قدوتنا عليه الصلاة والسلام»، ثم سأل الله أن يوفق ولي أمرنا لكل خير، ويحفظ بلادنا من كل سوء.
سلم رواتب موظفي الديوان الملكي
وأضاف الشهراني، أن ملف القضية على مكتب وزير الخدمة المدنية مطالباً الوزير بوضع حداً لمعاناة موظفي البنود والعقود والأجر اليومي وتثبيتهم في أسرع وقت. وأوضح الشهراني، أن قضية موظفي البنود والعقود والأجر اليومي قد صدر فيها قرار وذلك بعد الأمر الملكي الكريم رقم 8422 /م ب وتاريخ ٢٥ / ٦ / ١٤٢٦هـ يقضي بتثبيت موظفي وموظفات البنود والعقود دون إستثناء علماً بأنه تعطل الأمر الملكي بدون سبب ، كما قام بعض المسؤولين بتحويل موظفين وموظفات البنود إلى بند آخر من أجل أن يشملهم التثبيت وفعلا شملهم التثبيت.
مواقيت الصلاة في الزلفي
مواعيد الاذان بتوقيت تونس | مواعيد الصلاه لشهر اكتوبر بتوقيت تونس | مواقيت الصلاة شهر أكتوبر - YouTube
فريق التحرير 17 مايو، 2018 274
مواقيت الصلاة وموعد اذان المغرب واذان الفجر اليوم في السعودية جدة
اليمن الغد: صنعاء متى موعد الصلاة ومواعيد الصلاة " ومواعيد الأذان في المملكة العربية السعودية, واليوم في اليمن الغد…
أكمل القراءة »