شفو الرابط وحمدو ربكم على العافيه
15-02-12, 05:01 PM
رقم المشاركة: 2
متداول
اللهم لاتجعلنا ممن قلت فيهم
فَلَمّآ آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ *
15-02-12, 05:07 PM
رقم المشاركة: 3
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم أرض عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة اللهم ارضي عن عائشة وحفصة
15-02-12, 05:29 PM
رقم المشاركة: 4
اللهم أرض عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة اللهم ارضي عن عائشة وحفصة وبقية زوجات الرسول وبناته. أسد 2000
قال صلى الله عليه وسلم: صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، و صدقة السر تطفيء غضب الرب ، و صلة الرحم تزيد في العمر
صحيح الجامع للألباني سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
15-02-12, 06:01 PM
رقم المشاركة: 5
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعيناللهم أرض عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة اللهم ارضي عن عائشة وحفصة وبقية زوجات الرسول وبناته.
- دعاء " اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه " | المرسال
- دعاء اللهم في أواخر رمضان 2022 ، اجمل 50 دعاء في العشر الاوخر من رمضان - موقع محتويات
- اللهم ارضى عنا ..... الشيخ محمود حسنات - YouTube
- حكم وضع العطر للنساء خارج المنزل |المرأة المتعطرة | الشيخ عبدالله رشدي - YouTube
- حكم تعطر المرأة
- حكم تعطر المرأة - سطور
- هل لها أن تتعطر إذا خرجت مع زوجها ؟ - الإسلام سؤال وجواب
دعاء &Quot; اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه &Quot; | المرسال
اللهم صل وسلم وبارك على من شرحت صدره ورفعت ذكره وزدت بره وعظمت أجره ووضعت عنه وزره الواقع في حقه فلم تهلك قومه لعمره سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه وصحبه أجمعين، ونسلم تسليما عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك. محتوي مدفوع
إعلان
دعاء اللهم في أواخر رمضان 2022 ، اجمل 50 دعاء في العشر الاوخر من رمضان - موقع محتويات
– اللهمَّ إنكَ أعطيتني خير الإخوان في الدنيا، فلا تحرمني صحبتهم في الآخرة، اللهمَّ أسعدهم، وفرّج همهُم، وحقق آمالهم، واجعل الجنة دارهم وقرارهم، واشفهم من كلِ مرضٍ يا رب، واجمعني بهم في جناتِ النعيم.
اللهم ارضى عنا ..... الشيخ محمود حسنات - Youtube
اللهم إنا نستجير برضاك من سخطك ونعوذ بك منك لانحصي ثناءً عليك كما أثنيت على نفسك. اللهم إنا نسألك من الخـير كله عـاجله وآجـله ما علمنـا منـه ومالـم نعلـم. اللـهم ارض عنا واحسـن نزلنا واجعل الجنة مثوانا ودارنا ولا تجعل إلى النار مصيرنا. اللهم اهدِ أولادي واجعلهم من حفظة كتابك الكريم، وورثة جنة النعيم. اللهم اكفنا مكر الشيطان وشره وجنبنا إياه، اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك لا رياء فيها ولا سمعة. اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل، اللهم لا تتوفنا إلا وقد رضيت عنا وضمنت لنا الجنة. دعاء اللهم في أواخر رمضان 2022 ، اجمل 50 دعاء في العشر الاوخر من رمضان - موقع محتويات. اللهم اقسـم لنا من خشيـتك مـا تحـول به بيننـا وبين معصـيتك ومن طاعـتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم لا تسلط علينا بذنوبا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا. اللهم إنا نسألك لذة النظر لوجهك الكريم والشوق للقياك. اللهم زين بالإيمان والإسلام قلوبنا واهدنا بهداك واهدِ بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اقرأ أيضًا: دعاء لحماية ابنائي
دعاء الصائم عند الافطار
إن للصائم دعوة عند فطره لا ترد، لذا يستحب عند الإفطار أن يدعي المرء بما يحب ويشاء لنفسه ولصلاح ذريته ويدعي فيما بعد ذلك لعموم المسلمين ويجعل لموتى المسلمين حظًا من هذا الدعاء، وليجعل دعاءه مثل الدعاء قبل الافطار يشمل خيري الدنيا والآخرة، ومن أمثلة هذه الأدعية:
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاءالله.
لولا طمع المذنبين في العفو لاحترقت قلوبهم باليأس من الرحمة ،ولكن إذا ذكرت عفو الله استروحت إلى برد عفوه. كان بعض المتقدمين يقول في دعائه: اللهم إن ذنوبي قد عظمت فجَلَّت عن الصفة، وإنها صغيرة في جنب عفوك فاعف عني. وقال آخر منهم: جرمي عظيم وعفوك كثير، فاجمع بين جرمي وعفوك يا كريم. ما الفرق بين العفو والمغفرة والرحمة ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير قوله تعالى: { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا} [البقرة: 286] " ثم سألوه العفو والمغفرة والرحمة والنصر على الأعداء؛ فإن بهذه الأربعة تتم لهم النعمة المطلقة، ولا يصفو عيش في الدنيا والآخرة إلا بها، وعليها مدار السعادة والفلاح؛ فالعفو متضمن لإسقاط حقه قِبَلهم ومسامحتهم به. والمغفرة متضمنة لوقايتهم شر ذنوبهم وإقباله عليهم ورضاه عنهم؛ بخلاف العفو المجرد؛ فإن العافي قد يعفو ولا يقبل على من عفا عنه ولا يرضى عنه. اللهم ارضى عنا ..... الشيخ محمود حسنات - YouTube. فالعفو ترك محض، والمغفرة إحسان وفضل وجود، والرحمة متضمنة للأمرين مع زيادة الإحسان والعطف والبر؛ فالثلاثة تتضمن النجاة من الشر والفوز بالخير"[3]
[1] – مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 1739)
[2] – الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية (4/ 347)
[3] – مجموع الفتاوى (14/ 140)
[٤] [٦]
أفتوا -أيضاً- بجواز تعطّر المرأة بعطرٍ خفيّ، بمعنى لا تنبعث منه رائحة تثير مكامن الشّهوة ، كمزيل العرق، أو أي مواد عطرية غير نفّاثة، تضعها المرأة بقصد إزالة الرائحة الكريهة. [٧] [٨]
فيديو عن حكم تعطر المرأة
يُنصح بمشاهدة الفيديو الآتي والذي يوضح فيه فضيلة الدكتور بلال إبداح حكم تعطر المرأة.
حكم وضع العطر للنساء خارج المنزل |المرأة المتعطرة | الشيخ عبدالله رشدي - Youtube
بداية نوضح أنه لم يرد في القرآن الكريم أي نهي مطلقا عن تعطر المرأة، لا تصريحا ولا تلميحا، بل ورد الحديث عن الزينة بوجه عام وضوابط عامة، ولكن وردت نصوص التعطر كلها في السنة، ولذا وجب علينا النظر فيها وفي فقهها. تعطر المرأة بلا إثارة مباح شرعا:
بعد طول تأمل في النصوص من حيث سندها، وشرحها، ودلالات النصوص فيها، وفقهها، نرى أن تعطر المرأة في منزلها، أو خارج منزلها يظل الأصل المعروف في الشرع وهو: الأصل في الأشياء الإباحة، حيث إنه لا دليل قاطع مانع يمنع، وذلك إذا لم ترد المرأة التبرج، والتبرج هنا هو القصد إلى الإظهار والإثارة، وتحريك شهوة الرجال. حكم تعطر المرأة - سطور. كما أنه لا يوجد دليل يناهض من أمر السنة للمرأة بالتطيب في حالتي الطهارة وقبل الإحرام بالعمرة أو الحج، وهو ما يدل على حالات أخرى، ما انتفي شرط النية بتحريك شهوة الرجال. وقال الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية، إن التعطر يدخل في حيز النظافة ومظهر الإنسان، مؤكدا أنه لابد أن يعيش الإنسان نظيف، وهذه مطلوبات شرعية. وأضاف "علام" في تصريح له، أنه لابد أن يتفق الشكل الجميل مع الجوهر والقلب الطيب، متابعا: "التعطر للمرأة يعني الظهور بسلوك حضاري". وأشار المفتي إلى أن استخدام العطور بالنسبة للمرأة لابد وأن يكون غير ملفت للنظر، حيث إنه لابد أن يكون هناك اعتدال في استعمال العطور.
حكم تعطر المرأة
تاريخ النشر: الإثنين 15 ربيع الآخر 1426 هـ - 23-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62380
10775
0
280
السؤال
هل يجوز للمر أة التعطر حتى وإن كانت في بيتها ولكن في وجود أجانب عنها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز للمرأة أن تتعطر مع وجود رجال أجانب عنها يجدون ريح عطرها، سواء كان ذلك في بيتها أو خارجه، لقوله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية. رواه النسائي والترمذي. وبنحوه أبو داود وصححه الألباني. فالمنهي عنه في الحديث أن تضع المرأة عطرا حيث يشم رائحته الرجال، ولم يقيد ذلك بكونه في البيت أو خارجه. وأما إذا كان هؤلاء الرجال لا يجدون ريحها بأن كان العطر ليس له رائحة، أو كانت بعيدة عن مكان تواجدهم فإنه لاحرج عليها في ذلك، لأن الوصف المعلق عليه الحكم هو أن يجد الرجال الأجانب ريح عطرها. وللمزيد من الفائدة تراجع الفتاوى التالية: 15387 ، 43431 ، 54122. هل لها أن تتعطر إذا خرجت مع زوجها ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
حكم تعطر المرأة - سطور
قال: فبلغني أن المرأة التي كانت تطيب بالت في ثيابها من الفرق. سنده صحيح
روى ابن حبان،والحاكم و النسائي في باب ما يكره للنساء من الطيب و البيهقي و أبو داود عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: (أيما امرأة استعطرت فمرّت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية). وأخرج الترمذي في باب ما جاء من كراهية خروج المرأة متعطرة من حديث أبي موسى الأشعري أيضا مرفوعا: (كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا) يعني زانية. ا. هـ. حكم تعطر المرأة. لحديث عائشة الذي رواه أبو داود في سننه أنها قالت: ( كنّا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي فلا ينهاها). والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة. وفي حديث أبي هريرة الذي فيه أن رجلاًسأل رسول الله طيباً لابنته التي يزوّجها فلم يكن عندالرسول طيب غير أنه سلت له في قارورة عرقه فاتخذته ابنته طيباً تستعمله وكان يشم ريحها أهل المدينة فلم ينكر عليها أحد من الصحابة أن تخرج وريحها تفوح طيباً بحيث يجده أهل المدينة أبين البيان على جواز خرود المرأة متطيّبة بغير قصد التعرض للرجال، وهذا الحديث رواه أبو يعلى والطبراني(1(
وقد ورد أيضاً عن زينب الثقفية أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربنَّ طيباً".
هل لها أن تتعطر إذا خرجت مع زوجها ؟ - الإسلام سؤال وجواب
على مدار عقود من الزمن، تظل إشكالية سوء فهم النص القرآني والنبوي معضلة قد تدفع بصاحبها حد التطرف أحياناً والفجور أخرى، فما بين حين وآخر يطل على الساحة تفسير جديد لحكم شرعي، ترسخ فيه سوء الفهم والحكم. من بين تلك الأحكام الشرعية، الحرمانية المطلقة لتعطر النساء، استناداً للنص الذي رواه النسائي، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية. وفي مسند الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه استقبلته امرأة متطيبة فقال: أين تريدين يا أمة الجبار؟ فقالت المسجد. فقال: وله تطيبت؟ قالت نعم. قال أبو هريرة إنه قال: أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز وجل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة. وأمرها بالغسل ليس لأنها جنب، وإنما أمرت بالغسل لتذهب رائحة الطيب. وعلق الإمام عبد الرؤوف المناوي، في كتابه فيض القدير: حتى تغتسل يعني تزيل أثر ريح الطيب بغسل أو غيره أي لأنها لا تثاب على الصلاة ما دامت متطيبة، لكنها صحيحة مغنية عن القضاء مسقطة للفرض، فعبر عن نفي الثواب بنفي القبول انتهى. وقال الإمام أبو الحسن المباركفوري في شرح مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: وقال القاري: بأن تعم جميع بدنها بالماء إن كانت طيبت جميع بدنها ليزول عنها الطيب، وأما إذا أصاب موضعاً مخصوصاً فتغسل ذلك الموضع.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة". وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لقيته امرأة وجد منها ريح الطيب (ينفح) ولذيلها إعصار، فقال: يا أمة الجبَّار، جئت من المسجد؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم، قال: إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تُقبل صلاة لامرأة تطيَّبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة". [رواه أبو داود وأحمد]