اسمه ونشأته: الاسم: عبد الله بن صالح بن عبد الله بن فوزان بن علي آل فوزان، وينتهي النسب بالأساعدة من الروقة من عتيبة. مولود في مدينة بريدة في القصيم عام 1368هـ ، حسب ما أثبت في الحفيظة. مؤهلاته العلمية: • درس في كلية الشريعة في الرياض، وتخرج منها عام 93ـ1394هـ بتقدير ممتاز شيوخه: • الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي والشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي. • والشيخ علي بن إبراهيم الضالع يرحمهم الله. • والشيخ صالح بن عبد الله المقبل. • والشيخ حمد بن محمد المحيميد. • والشيخ فهد بن محمد المشيقح. مؤلفاته: • دليل السالك في ألفية ابن مالك, ثلاثة أجزاء. • تعجيل الندى شرح قطر الندى, مجلد. • تيسير الأصول إلى قواعد الأصول مجلد. • شرح الورقات, مجلد. • مجالس عشر ذي الحجة. صالح بن فوزان الفوزان - المعرفة. • أحكام حضور المساجد مجلد. • أحاديث الصيام أحكام وآداب. • جمع المحصول في شرح رسالة ابن سعدي في الأصول. • أحاديث عشر ذي الحجة أحكام وآداب. • زينة المرأة المسلمة. • كيف نكون من الشاكرين ؟ • من أحكام الحج والعمرة مسائل يكثر السؤال عنها • منحة العلام في شرح بلوغ المرام، صدر منه خمسة أجزاء. • فقه الدليل في شرح التسهيل.
صالح بن فوزان الفوزان - المعرفة
مشايخه
تتلمذ الشيخ على أيدي عدد من العلماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم:
الشيخ عبد الرحمن السعدي
الشيخ عبد العزيز بن باز
الشيخ عبد الله بن حميد ، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة
الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
الشيخ عبد الرزاق عفيفي
الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي
الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي
الشيخ محمد بن سبيل
الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي
الشيخ إبراهيم بن عبيد العبد المحسن
الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي
الشيخ صالح العلي الناصر. وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية. معالي الشيخ / د. صالح بن فوزان الفوزان ( التكبير ليلة العيد ) - YouTube. ومن طلابه:
الشيخ عبدالله القصير
الشيخ الدكتور عبد العزيز بن محمد السدحان
الشيخ علي بن عبد العزيز الشبل
الشيخ صغير بن فالح اللصغير
الشيخ يوسف بن سعد الجريد
الشيخ صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي
الشيخ عبد الرحمن السديس إمام الحرم المكِّي
والشيخ عبدالمحسن القاسم إمام المسجد النبوي
والشيخ صالح بن إبراهيم آل الشيخ ،
الشبخ عزام محمد الشويعر
والشيخ ومحمد النملة
والشيخ خالد الحصان
والشيخ محمد صالح المنجد. مؤلفاته
له مؤلفات كثيرة، من أبرزها:
(التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية) في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد.
معالي الشيخ / د. صالح بن فوزان الفوزان ( التكبير ليلة العيد ) - Youtube
شرح نونية ابن القيم في أربعة وستين شريطا. شرح العقيدة السفارينية للإمام السفاريني في خمسة عشر شريطا. شرح منظومة الآداب في ستة عشر شريطا. شرح عمدة الأحكام في أحد عشر شريطا. شرح الأصول الثلاثة في عشرة شرائط. شرح العقيدة الطحاوية في أربعة عشر شريطا. اللقاء الأسبوعي المفتوح في اثني عشر شريطا. شرح رسائل من مجموعة التوحيد في تسعة شرائط. شرح كشف الشبهات في تسعة شرائط أيضا. شرح العقيدة الواسطية في واحد وثلاثين شريطا. شرح مسائل الجاهلية في أربعة عشر شريطا. شرح نواقض الإسلام في خمسة شرائط. شرح بلوغ المرام في ثمانية وستين ومائة شريط. شرح زاد المستقنع في تسعة وستين شريطا. شرح قرة عيون الموحدين في ستين شريطا. شرح العدة في أربعين شريطا. شرح العدة الثاني في ثلاثة وأربعين شريطا. تحميل كتاب شرح العقيدة الواسطية صالح بن فوزان الفوزان PDF - مكتبة نور. المراجع
نبذة عن الشيخ الفوزان
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان.
تحميل كتاب شرح العقيدة الواسطية صالح بن فوزان الفوزان Pdf - مكتبة نور
١٩- [فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة]، وهو هذا الذي نشر ضمن [كتاب الدعوة]. علاوة على العديد من الكتب والبحوث والرسائل العلمية، منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في طريقه للطبع. نسأل الله تعالى أن ينفع به، وأن يجعله في موازين حسنات شيخنا الجليل، إنه سميع مجيب. _________ كتب الترجمة: عبد العزيز بن عبد الكريم العيسي. نقلا عن: موقع الإفتاء التابع للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية
الوظيفة: عضو اللجنة الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء. المرتبة: الممتازة. تاريخ التعيين: ١٥/٧/١٤١٢ هـ. المناصب التي عمل بها: عمل أستاذا مشاركا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. نشأته ودراسته: ولد عام ١٣٦٣ هـ، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد، وكان قارئا متقنا وهو فضيلة الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم. ثم التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام ١٣٦٩ هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام ١٣٧١ هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام ١٣٧٣ هـ، وتخرج منه عام ١٣٧٧ هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج منها عام ١٣٨١ هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا. أعماله الوظيفية: بعد تخرجه من كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد العلمي في الرياض، ثم نقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل.
تتواجد أقدم وأكبر المجتمعات الدروز في كل من جبل لبنان وجبل الدروز. تختلف العادات الإجتماعية لدى الدروز وتختلف بشكل ملحوظ عن تلك بين المسلمين أو المسيحيين، كما ويُعرف الدروز كمجتمع متماسك، ولكن أيضًا كمجتمع مندمج بشكل كامل في أوطانهم. لأفكـــار والمعتـــقدات:
يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله، ولما مات قالوا بغيبته وأنه سيرجع. ينكرون الأنبياء والرسل جميعا ويلقبونهم بالأبالسة. يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم خاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة. يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها. حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند. يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسد أسعد أو أشقى. ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويين. ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته. ما هي الديانة الدرزية ماذا يعبدون - إسألنا. يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جدا ويفتخرون بالانتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى. يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم.
ما هي الديانة الدرزية ماذا يعبدون - إسألنا
كانت قد ظهرت الطائفة الدروزية في الفترة الزمنية من القرن الحادي عشر ، و ذلك كان في عصر سادس الخلفاء الفاطميين المدعو ( أبي عبد المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي) ، و الذي كان يلقب ( بالحاكم بأمر الله) ، و الذي تولى حكم مصر في القرن الرابع الهجري وفرقة الدروز هي فرقة سرية من فرقة الباطنية وقد لقبت بهذا الأسم نسبة إلى ( لنشتكين الدرزي) ، وهي فرقة مارقة خارجة عن دين الإسلام فهم لا يؤمنون بأي نبي أو رسول من رسل الله تعالى على الرغم من تظاهرهم الخارجي بالإسلام لكنهم يتعمدون مخالفة المسلمون ويبغضونهم ، وهم مجموعة من الأبالسة ، و هذا مذكور في كتبهم الخاصة بهم. تعريف الدروز: – الدروز هم فرقة تتكتم على دينها ، و لذلك فالنساء عندهم طبقاً لمذهبهم لا دين لهم و الرجال لهم ديانة يعطونها بالمبايعة و يقومون بطقوسها الخاصة بها بعد سن الأربعين ، ومن قام منهم بإظهار أي شيئ عن عقائدهم السرية أو أباح به لأحد فإنه يقتل على الفور.
لا يقومون بأي من العبادات والطقوس الاسلامية فلا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام ، ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة
دمشق.