[15]
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال من هو الخليفة الخامس من الخلفاء الراشدين وقد تعرفنا فيه على الخليفة الخامس ووقفنا على جانب من سيرته، ووقفنا مع عمر بن عبد العزيز وسبب تسميته بالخليفة الخامس. المراجع
^
سنن أبي داود, أبو داود، سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الرقم: 4646، سكت أبو داود عن هذا الحديث، وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. خامس الخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. جامع بيان العلم, البزّار، عبد الرحمن بن عمرو السلمي، الرقم: 2/924، حديث صحيح. ^, الخلفاء الراشدون, 20-5-2021
^, الإنباء في تاريخ الخلفاء, 20-5-2021
صحيح البخاري, البخاري، أبو بكرة نفيع بن الحارث، الرقم: 2704، حديث صحيح. ^, الحسن بن علي بن أبي طالب, 20-5-2021
^, أبو بكر الصديق, 20-5-2021
^, البدعة الشرعية, 20-5-2021
^, خامس الخلفاء الراشدين, 20-5-2021
^, عهد بن اُمية - عمر بن عبد العزيز, 20-5-2021
^, خلافة عمر بن عبد العزيز, 20-5-2021
^, منهج عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه في الإصلاح الاقتصادي, 20-5-2021
^, عمر بن عبد العزيز وجهوده العلمية, 20-5-2021
^, البداية والنهاية, 20-5-2021
^, سياسة عمر بن عبد العزيز, 20-5-2021
سورة القصص, الآية: 83
- خامس الخلفاء الراشدين - موقع مقالات
- خامس الخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- توبة بن الحُمَيِّر
- الدجيما.. عاشق تبع توبة بن الحمير وسبق الأخطل الصغير - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
خامس الخلفاء الراشدين - موقع مقالات
المؤلف: عبد الستار الشيخ
10
0
6, 214
خامس الخلفاء الراشدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
عمر.................... خامس الخلفاء الراشدين - موقع مقالات. عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين أكمل ، في الإسلام الخليفة هو رأس الدولة في الخلافة ، وهي دولة ذات حكومة إسلامية والخلفاء الراشدون هم أول أربعة قادة للمجتمع الإسلامي بعد وفاة الرسول (ص) وتم اختيارهم من قبل لجنة من المسلمين الأوائل يُطلق على عهدهم اسم راشدون ، وهم أبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب. أبو بَكر الصّدِّيق رضي الله عنه أول خليفة للأسلام وثاني خليفة للإسلام عمر بن الخطاب وجاء بعده عثمان بن عفان وتبعه علي بن أبي طالب ، وعمر بن عبد العزيز الخليفة الخامس في الإسلام ولد في المدينة المنورة سنة 61هــ وحكم من 717 إلى 720 عُرف باسم عمر الثاني لتمييزه عن والده ، عمر الأول الذي كان أيضًا خليفة ، وعرف بحبه الشديد لطلب العلم ملازمة مجالس العلماء والصحابة ، وهو آخر الخلفاء الراشدين. الجواب: عمر بن عبد العزيز هو خامس الخلفاء الراشدين.
الكاتب: أحمد علي
فقال الحجاج لها: فهل كانت بينكما ريبه؟ قالت: لا، والذي أسأله أن يصلحك إلى أن قال مرة قولا ظننت أنه خضع لبعض الأمر، فقلت له مسرعة هذا الشعر:
وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس إليها ما حييت سبيل
لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه وأنت لأخرى صاحب وخليل
فلا، والذي أسأله صلاحك، ما كلمني بشيء بعدها استرتبته حتى فرق الدهر بيني وبينه. وفي أحد الأيام أقبلت ليلة من سفر، فمرت بقبر توبة ومعها زوجها وهي في هودج لها. فقالت: والله لا أبرج حتى أسلم على توبة، فجعل زوجها يمنعها من ذلك وتأبي إلا أن تلم به، فلما كثر ذلك منها تركها، فصعدت أكمة عليها قبر توبة، فقالت: السلام عليك يا توبة، ثم حولت وجهها إلى القوم فقالت: ما عرفت له كذبه قط قبل هذا. قالوا: وكيف؟ قالت: أليس القائل:
ولو أن ليلى الأخيلية سلمت على ودوني تربة وصفائح
لسلمت تسليم البشاشة أو زقا إليها صدى من جانب القبر صائح
واغبط من ليلي بما لا أناله ألا كل ما قرت به العين صالح
فما باله لم يسلم على كما قال! وكانت إلى جانب القبر بومه كامنة، فلما رأت الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل، فنفر فرمي بليلي على رأسها، فماتت من وقتها، فدفنت إلى جنبه. توبة بن الحُمَيِّر. وختامًا:
حكي أن ليلى الأخيلية دخلت على الحجاج ومدحته بقصيدة بديعة فقال الحجاج لغلامه: اذهب إلى فلان فقل له يقطع لسانها.
توبة بن الحُمَيِّر
وتذكر معاجم اللغة أن البرقع خاص بنساء البادية، جاء في لسان العرب: "قال الليث: جمع البرقع البراقع، قال: وتلبسها الدواب وتلبسها نساء الأَعراب وفيه خرقان للعينين". وجاء في "عيون الأخبار" لابن قتيبة" "أبو الغصن الأعرابي قال: خرجت حاجا، فلما بقباء تداعى أهله وقالوا: الصّقيل الصقيل! فنظرت وإذا جارية كأن وجهها سيف صقيل، فلمّا رميناها بالحدق ألقت البرقع على وجهها، فقلنا: إنا سفر وفينا أجر، فأمتعينا بوجهك، فانصاعت وأنا أعرف الضّحك في وجهها وهي تقول:
وكنت متى أرسلت طرفك رائدا
لقلبك يوما أتعبتك المنـاظـر
رأيت الذي لا كله أنـت قـادر عليه
ولا عن بعضه أنت صابر
الدجيما.. عاشق تبع توبة بن الحمير وسبق الأخطل الصغير - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
[٣]
عندما بلغ الخبر بني عوف، طلبوه فقتلوه، وضربوا رجل أخيه فقطعت، وانصرفوا وتركوا عند عبد الله سقاء من ماء، حتى لا يقتله العطش، فتحامل حتى أتى بني خفاجة، فلاموه وقالوا: فررت عن أخيك؟.
والدجيما سبق الشاعر بشارة الخوري (الأخطل الصغير) عندما اشتهى مرور الحبيبة على قبره، ودوسها على عظامه «بلغوها إذا أتيتم حماها، أنني مت في الغرام فداها، واذكروني لها بكل جميل، فعساها تبكي عليّ عساها، واصحبوها لتربتي فعظامي، تشتهي أن تدوسها قدماها» كما أنه تبع أسلافه من الشعراء المدنفين الذين تطلعوا لوصل من طرف واحد وإن بعد الممات.