بيت قصر. ابل واتش 5. شقق للايجار بمكة الكعكية. تأثير الشمس على لون العين. تفسير حلم رؤية حصان يطير في السماء. القصر أو الحصن. 3 مليون درهم مغربي كم يساوي بالدينار الجزائري. مادة التصوير التلفزيوني. المدير الفني لمنتخب مصر الجديد. خلفيات اسم الاء ومحمد. حلويات شتوية بالسميد. نشأة الخلافة العباسية| قصة الإسلام. برنامج تحويل الصور الى شفافة للايفون. تفسير رؤية الثعبان الأصفر في المنام للرجل. يا ابويا يا ابويا. أسئلة عن الحوادث المرورية.
- الدولة العباسية - العجلة العشوائية
- نشأة الخلافة العباسية| قصة الإسلام
- لن تقوم الساعة حتى الان يشكرون عليه
- لن تقوم الساعة حتى 20 فبراير
الدولة العباسية - العجلة العشوائية
السؤال/ متى سقطت الدولة العباسية الإجابة/ يرجع تاريخ سقوط الدولة العباسية إلى منتصف القرن الثالث عشر الميلادي تقريبًا، وتحديدًا في عام 1258م ويوافق 656 للهجرة وكان للغزوات والحملات الصليبية دور كبير في انهيار الخلافة العباسية.
نشأة الخلافة العباسية| قصة الإسلام
بادئ ذي بدئ نتفق أن مصطلح الخلافة انتهى عملياً بانقضاء ثلاثين سنة من وفاة النبي عليه الصلاة والسلام، القائل: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً. وقال عليه الصلاة والسلام: "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبريا، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت". الدولة العباسية - العجلة العشوائية. (صححه الألباني). أي أن معاوية رضي الله عنه هو أول الملوك في مرحلة الملك العاض، وهي مرحلة استمرت حتى سقوط عبد الحميد الثاني سنة 1909م. كان فيها ملوك صالحون خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً، وملوك ظلمة فجرة. ولكن إجمالا كان قرار المسلمين مستقلاً، فلا سلطة لأعداء الأمة عليها، وكان الجهاد قائماً، والحاكم وإن كان ظالما لم يكن عميلا للغرب، فهناك نوع من الندية في التعامل مع أعداء الأمة. هذا الحال استمر أكثر من ألف عام طيلة فترات التاريخ الإسلامي، حتى بدأت الدولة العثمانية تضعف نهاية القرن الثامن عشر، حيث بدأت الدول الأوروبية تتدخل بشكل مباشر في سياسات الدولة، وأصبح سفراؤها وقناصلها يؤثرون على قرارات الدولة، والحجة كانت دائماً حماية الأقليات والمصالح التجارية للدول الأوروبية، فكانت الدولة العثمانية رجل أوروبا المريض، حيث تسابق الأوروبيون والروس بقص أطراف الدولة وضمها إلى دولهم، والتدخل المباشر في قرارات السلطان وولاته، حتى أن السلطان عبد الحميد الثاني وجد نفسه مجبراً أن يعترف بشرعية الاحتلال البريطاني لمصر، واعتبار أحمد عرابي عاصياً، لأنه قاوم ذلك الاحتلال.
"
[frame="2 80"] (الــدولــة الــعــبـــاســـيـــة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العباسيون: ثاني السلالات من الخلفاء 750-1258 م. المقر: منذ 762 في بغداد، 836-883 ثم 892 في سامراء. يرجع أصل العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب عم محمد بن عبد الله
رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. بمساعدة من أنصار
الدعوة العلوية استطاع أبو العباس السفاح (749-754) و بطريقة دموية
القضاء على الأمويين و مظاهر سلطتهم، قام هو وأخوه أبو جعفر
المنصور (754-775) باتخاذ تدابير صارمة لتقوية السلطة العباسية، في
عام 762 تم إنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة أوجها وعرفت العلوم
عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809) الذي تولت وزارته أسرة
البرامكة (حتى سنة 803) ثم في عهد ابنه عبد الله المأمون (813-833)
الذي جعل من بغداد مركزاً للعلوم ورفع من مكانة المذهب المعتزلي
حتى جعله مذهباً رسمياً للدولة. منذ العام 800 م بدأت عدة مناطق تعلن استقلالها عن الدولة العباسية
وتحولت إلى إمارات أو ممالك تحكمها سلالات متعددة. بعد مقتل المتوكل
(847-861) بدأت قوة الدولة تتراجع، حتى أنه في النهاية وقع الخلفاء
العباسيين تحت سيطرة العديد من السلالات ذات الطابع العسكري،
البويهيون (945-1055)، السلاجقة (1055-1194) و شاهات خوارزم
(1192-1220)، و حصرت سلطة الخلفاء رمزياً في الجانب الديني فقط.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله كما في "فتح الباري" (2/546):
"يُشكِل هذا الحديث من حيث إن للساعة مقدِّمات كثيرة لم تكن وقعت، كفتح البلاد، واستخلاف الخلفاء، وخروج الخوارج، ثم الأشراط: كطلوع الشمس من مغربها، والدابة، والدَّجَّال، والدخان... وغير ذلك. ويجاب عن هذا:
1- باحتمال أن تكون قصة الكسوف وقعت قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه العلامات. 2- أو لعله خشي أن يكون ذلك بعض المقدِّمات. 3- أو أن الراوي ظن أن الخشية لذلك، وكانت لغيره، كعقوبة تحدث؛ كما كان يخشى عند هبوب الريح [1] ، هذا حاصل ما ذكره النووي تبعًا لغيره، وزاد بعضهم:
4- أن المراد بالساعة: غير يوم القيامة، أي: الساعة التي جُعلت علامة على أمر من الأمور، كموته صلى الله عليه وسلم... أو غير ذلك. حديث: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود.... ثم طفق الحافظ رحمه الله يُعَلِّق على هذه الأقوال، فقال:
"وفي الأول نظر؛ لأن قصة الكسوف متأخرة جداً، فقد تقدَّم أن موت إبراهيم كان في العاشرة، كما اتفق عليه أهل الأخبار، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بكثير من الأشراط والحوادث قبل ذلك. • وأما الثالث، فتحسين الظن بالصحابي يقتضي أنه لا يجزم بذلك إلا بتوقيف. • وأما الرابع، فلا يخفى بُعْدَهُ.
لن تقوم الساعة حتى الان يشكرون عليه
رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ (وَهُوَ الْقَتْلُ) حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ). فَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ (لا تَقُومُ السَّاعَةُ) أَيِ الْقِيامَةُ، وَالقِيَامَةُ مُدَّتُهَا خَمْسُونَ أَلف سَنَةٍ وَابْتِدَاؤهَا بِنَفْخِ الْمَلَكِ إِسْرافِيلَ في الصُّورِ فَيَخْرُجُ النَّاسُ مِنَ الْقُبُورِ لِلْحسابِ.
لن تقوم الساعة حتى 20 فبراير
• وأخرج البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من أشراط الساعة أن يَقلَّ العلم ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء، ويقل الرجال؛ حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد". • وعن جابر رضي الله عنه: "هاجت ريحٌ حمراءُ بالكوفة، فجاء رجل ليس له هِجِّيرَى إلا: يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة، قال: فقعد - وكان متكئاً -، فقال: إن الساعة لا تقوم حتى لا يُقْسَمَ ميراثٌ، ولا يُفْرَحَ بغنيمة، ثم قال بيده هكذا، ونحاها نحو الشأم، فقال: عدوٌ يجمعون لأهل الإسلام، ويجمع لهم أهلُ الإسلام، قلت: الروم تعني؟ قال: نعم... ". (والحديث رواه مسلم). حديث (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ....) | موقع سحنون. فتأمل كيف أنكر ابن مسعود رضي الله عنه غُلوَّه في توقع قيام الساعة إلى حدِّ القَطْعِ بأنها (جاءت) بالفعل، دون اعتبار لما قبلها من الأشراط. إشكال والرد عليه:
عن أبي موسى رضي الله عنه قال:
"خسفتِ الشمسُ، فقام النبي صلى الله عيه وسلم فزعاً يخشى أن تكون الساعة، فأتى المسجد فصلَّى بأطول قيامٍ وركوعٍ وسجودٍ، ما رأيته قط يفعله، وقال: هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته؛ ولكن يُخَوِّف الله بها عباده، فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فافزعوا إلى ذكرِه ودعائِه واستغفارِهِ".
صحيح البخاري برقم 3394 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة. ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله). شرح حديث لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. صحيح البخاري برقم 3413 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين (( لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل)). صحيح البخاري برقم 4359 عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه). صحيح البخاري برقم 6698 أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى تضطرب آليات نساء دوس على ذي الخلصة). صحيح البخاري برقم 6699 وذو الخلصة: طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية. عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى).