أنت محظوظ جداً كونك تستطيع قراءة هذه الكلمات التي وُلدنا وتربينا على حروفها ذات التفاصيل العميقة! وما أجمل من اللغة العربية التي لا تماثلها أي لغة أخرى في العالم! اخطاء املائيه شائعه في اللغه العربيه. على قدر جمال هذه اللغة وقيمتها فإن الأخطاء التي تُرتكب في حقها ليست ببسيطة، ويمكن ملاحظة هذا في الأخطاء اللغوية الفادحة التي يتم قراءتها في الجرائد والمجلات والرسائل وحتى الإعلانات! ولهذا جئنا إليك اليوم لنصل إلى حل جذري يوقظنا ويفتح أعيننا على اسمى لغة ثرية بالمعاني والروعة! استكشف معنا أبرز اخطاء املائية شائعة في اللغة العربية، فقد حان وقت تعلم الكتابة العربية الصحيحة بدون أخطاء إملائية. أبرز اخطاء املائية شائعة
هل تستخدم علامات التشكيل عند كتابة الكلمات باللغة العربية؟
كتابة النون عوضاً عن التنوين
إن كنت مولعاً باللغة العربية فإن من يستبدلون التنوين بحرف النون قد يصلون بك إلى حد الجنون! أليس ذلك صحيحاً؟ فهذه الحالة هي واحدة من أشهر الاخطاء الاملائية والنحوية التي يرتكبها البعض، ومثال على ذلك:
دائمن والصواب دائمًا
كتابة الألف المقصورة عوضاً عن الألف الممدودة
عند ذكر الأخطاء الإملائية الشائعة تكون كتابة (ى) عوضاً عن (ا) من أكثر الأخطاء التي يمكن ملاحظتها بشكل واضح، على سبيل المثال:
دعى ودعا
لا يفرّق الكثير من الأشخاص بين كتابة الألف المقصورة والألف الممدودة عند كتابة بعض أفعال الماضي!
- أشهرالأخطاء الإملائية الشائعة بين الكبار والصغار/ الجزء الثاني - YouTube
- اخطاء املائية شائعة وتصحيحها – موقع بالفلسطيني
- خطأ إملائي - ويكيبيديا
- التخلي قرار | موقع مقال
- فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ – تجمع دعاة الشام
أشهرالأخطاء الإملائية الشائعة بين الكبار والصغار/ الجزء الثاني - Youtube
تعتبر همزة الوصل وهمزة القطع من الأشياء التي تتسبب في حدوث اخطاء املائية شائعة في الكتابة عند البعض، من حيث أنواعها أو ألفاظها، فالهمزة بشكل عام تكتب في ثلاث أماكن مختلفة في أول الكلمة، وفي وسطها، وفي آخرها، وفي السطور التالية نتناول كل من همزة الوصل وهمزة القطع والأخطاء الشائعة بينهم. أشهرالأخطاء الإملائية الشائعة بين الكبار والصغار/ الجزء الثاني - YouTube. الهمزة
الهمزة التي تأتي في أول الكلمة أما تكون همزة وصل أو همزة قطع، ولكل منهم قاعدة تحدد على أساسها كيفية كتاباتها والتعامل معها، حيث تأتي همزة القطع وهمزة الوصل في بداية الكلمة، وتعتبر طريقة كتابتها إحدى القواعد الإملائية الهامة التي يجب الاهتمام وتمييزها. تعريف همزة الوصل
همزة الوصل هي عبارة عن همزة في أول الكلمة يثبت لفظها عند البدء بها، ويسقط لفظها عند وصل الكلمة بما قبلها، أي يتم نطقها كما تنطق همزة القطع في بداية الكلام، ولا يُنطق بها في حالة الوصل بينها وبين الكلمة التي قبلها، وتُكتب همزة الوصل بهذا الشكل ( ا) أي بلا رسم الهمزة عليها، وسُمّيت بهمزة الوصل لأنها تصل بين الكلمة وما قبلها. تعريف همزة القطع
هي همزة أصلية متحركة يُنطَق بها في كل موضع تجيء به في أول الكلمة وعند وصلها، وتُرسم فوقها الهمزة أو تحتها من أجل أن يتم التفريق بينها وبين همزة الوصل ، فإذا كانت مضمومة أو مفتوحة رُسِمت الهمزة فوقها مثل أُخت وأَب، أما إذا كانت مكسورة رُسمت الهمزة تحتها مثل إِسلام.
اخطاء املائية شائعة وتصحيحها – موقع بالفلسطيني
1- (سمعتُ خبراً – رأيتُ شيخاً – وقرأتُ جزءاً)
يجعلون التنوين المفتوح على الألف، وهذا خطأ والصواب أن يكون التنوين المفتوح على الحرف الذى قبل الألف هكذا: خبرًا – شيخًا – جزءًا – شاهدت فيلمًا – زرتُ صديقــًا لأن هذه الألف ليست جزءًا من بنية الكلمة، وليست الحرف الأخير فيها ، ومن ثَمّ لا تظهر عليها علامات مطلقًا ،
2- من السابعة الى العاشرة مساءًا
والصواب: مساءً …. دون الألف، فالقاعدة العربية تقول: (لا تكون الهمزة بين ألفين) هكذا: رأيتُ فناءً – شاهدتُ دماءً – أشتريت رداءً –.. اخطاء املائية شائعة وتصحيحها – موقع بالفلسطيني. رجاءً – سماءً – … إلخ أما فى مثل ( جزء – شيء) فتُوضع الألف فى حالة النصب هكذا: جزءًا – شيئًا… فليس قبل الهمزة ألف. – وكذلك تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بهمزة مرسومة ألفًا مثل: زُرْتُ سبأً – وعلمتُ نبأً – واتخذتُ الحق مبدأً
3- كتابة ما بعد كلمة (الموافق) مرفوعة والصواب أن تكون منصوبة
الموافق اثنين وعشرين من شهر شوال أو الموافق الثالثَ والعشرين … لكنه يكتب خطأ …. ( الموافق اثنان وعشرون)
4- اشتهر خطأ كتابة كلمة "شيء" بهمزة فوق الياء هكذا "شئ"
والصواب وضعها على السطر مفردة هكذا "شيء"
5- من الأخطاء الإملائية الشائعة، وضع ألف بعد جمع المذكر السالم عند إضافته مرفوعًا مثل: مسلموا – معلموا – مهندسوا – صحفيوا….
خطأ إملائي - ويكيبيديا
-زرتو ، درستو ، قرأتو-:heavy_multiplication_x: •زرتهُ ، درستهُ ، قرأتهُ•:heavy_check_mark: كتابة همزة الوصل والقطع ♾. خطأ إملائي - ويكيبيديا. -إمتحان ، إعلم ، أدخل-:heavy_multiplication_x: •امتحان ، اعلم ، ادخل•:heavy_check_mark: كتابة الياء عوضاً عن الكسرة:wavy_dash:. -عليكي ، احسنتي ، رأيتكي-:heavy_multiplication_x: •عليكِ ، احسنتِ ، رأيتكِ•:heavy_check_mark: أتمنىٰ استفدتم:carousel_horse:. 〻╳╲ ᜴៹爱⟭:𝗘𝗡𝗗 𝗢𝗙 𝗧𝗛𝗘 𝗕𝗟𝗢𝗚 》》 ┆ 𝐄𝐇: 𖭅 ▒▒ 𝗜 𝗵𝗼𝗽𝗲 𝘆𝗼𝘂 𝗲𝗻𝗷𝗼𝘆𝗲𝗱╰✱ ╮─╰╮──────────━━━━╰ ㄑ敬 語 这今 日 んゃち好 𝗦𝗲𝗲 𝘆𝗼𝘂 𝗹𝗮𝘁𝗲𝗿 ╯꫶
التخلي قرار | موقع مقال
ننظر إلى حركة الهمزة وحركة الحرف الذي قبلها ونكتب الهمزة على ما يناسب الحركة الأقوى:الكسرة يناسبها الياء بلا نقطتين (النبرة) والضمة يناسبها الواو والفتحة يناسبها الألف والسكون يناسبه كتابة الهمزة على السطر. أمثلة:
كتبنا الهمزة في "المؤتلف" على واو لأن حركة الهمزة السكون وحركة ما قبلها وهو الميم الضم والضمة أقوى من السكون فنكتب الهمزة على ما يناسب الحركة الأقوى التي هي الضمة أي نكتبها على واو. "يئسوا" كتبنا الهمزة على نبرة-ياء بلا نقطتين-لأن حركة الهمزة الكسرة وحركة ما قبلها وهو الياء الفتحة والكسرة أقوى من الفتحة فكتبنا الهمزة على ما ناسبها.
كلنا لدينا أخطاء ونرغب في تصحيحها ، ولكن كيف ؟
ليس لنا حل إلاّ أن يكون العضو مرآة أخية الذي يرى من خلالها أخطاءه..
فالله الله لا يبخل أحدكم على إخوانه..
09-08-2005, 06:10 AM
#13
حذف (نون) المثنى وجمع المذكر السالم عند الإضافة..! المجموعة الأولى:
هذان إداريانِ بارعانِ. شاهدت إداريينِ بارعينِ. هؤلاء إداريونَ بارعونَ. شاهدت إداريينَ بارعينَ. المجموعة الثانية:
أداريا المنتدى بارعان. شاهدت إداريَي المنتدى. هؤلاء إداريو المنتدى. شاهدت إداريِي المنتدى. انظر إلى الكلمات ( إداريانِ - إداريينِ) و(إداريونَ - إداريينَ). ألم ترَ أن هذه الكلمات في المجموعة الأولى منتهية بـ (نون) ، وفي المجموعة الثانية حذفت منها ( النون) ؟
لماذا.. ؟
لأنها في المجموعة الأولى غير مضافة ، وفي المجموعة الثانية مضافة..
القاعدة:
عند إضافة المثنى وجمع المذكر السالم إلى اسم ظاهر مثل:
هذان شاعرا المنتدى..
كرمت الإدارة شاعري المنتدى. هؤلاء مشرفو المنتدى. شاهدت مشرفي المنتدى
أو إضافتهما إلى ضمير مثل:
دخل المنتدى شاعراه. كرَّم المنتدى شاعريه. نهض بالمنتدى مشرفوه. يتطور المنتدى بمشرفيه. فإن النون تحذف من آخرهما ؛ لأن النون في المثنى وجمع المذكر السالم تقابل التنوين في المفرد.
قران كريم / تلاوة خاشعة / راحة نفسية / هزاع البلوشي ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) - YouTube
فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ – تجمع دعاة الشام
أيها المؤمنون -عباد الله-: وكل صاحب ولاية عامة، أو خاصة يُسأل عنها يوم القيامة؛ ففي الصحيحين عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ ومَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". أيها المؤمنون -عباد الله-: ومما يسأل عنه العبد يوم القيامة: هذا النعيم الذي منَّ الله عليه به في هذه الحياة من مسكنٍ، أو مركبٍ، أو مطعمٍ، أو مشربٍ، أو ملبس، وقد جاء في الحديث عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ -رضي الله عنه- لَمَّا نَزَلَ قول الله -تعالى-: ﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾[التكاثر: 8] قَالَ قلت: "يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا هُمَا الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالمَاءُ؟" قَالَ: "أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ" [رواه الترمذي].
أيها المؤمنون -عباد الله-: وإن أعظم المسألة وأعظم ما يُسأل الناس يوم القيامة: سؤالان عظيمان لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عنهما: الأول: عن " ماذا كنت تعبد ؟". والثاني: " ماذا أجبتم المرسلين ". وجواب الأول: تحقيق " لا إله إلا الله " علمًا وعملًا وإخلاصا. وجواب الثاني: تحقيق " شهادة أن محمدًا رسول الله " معرفةً وعملًا وطاعة. أيها المؤمنون -عباد الله-: وإن مما يُسأل العبد عنه يوم القيامة: كتاب الله -جل وعلا-؛ كما قال الله -تعالى-: ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)[الزخرف: 44]. أي عن هذا القرآن؛ هل عملتم به فيكون حجة لكم؟ أم فرطتم فيكون حجة عليكم، وذلك أن القرآن إنما أُنزل ليُعمل به. أيها المؤمنون -عباد الله-: وأعظم الأعمال وأجلّها، هي أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة؛ ففي الطبراني عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " أَوَّلَ مَا يسأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَلَاتُهُ؛ فيُنْظَرُ فِيهَا، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ". عباد الله: ويُسأل العبد يوم القيامة عن عمُره كله وعن مرحلة الشباب سؤالًا خاصا فيمَ أمضاه وفيمَ صرفه؟ ويُسأل عن أمواله من أي طريقٍ اكتسبها وكيف صرفها وأنفقها؟ ويُسأل عن العلم الذي تعلمه ماذا عمل به؟
روى الترمذي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ".