إدخال الرقم الخاص بكل طالبة مستجدة وهو رقم الهوية. إدخال السنة الميلادية الخاصة بكل طالبة مستجدة بالتقويم الهجري وليس الميلادي. إدخال رقم الهاتف المحمول الخاص بكل طالبة مستجدة لسهولة التواصل معها. الخطوة التأكيدية التالية وهي التأكد من سلامة رقم الهاتف الذي قمت بإدخاله في الخطوة السابقة. قم بإدخال البريد الإلكتروني الخاص بكل طالبة مستجدة. قم بإدخال الرمز التأكيدي الذي تم إرساله لكل طالبة. الخطوة الرابعة: ستظهر أمامك أيقونات قم بالضغط على الخيار التسجيل. الخطوة الخامسة: ثم قم بالتسجيل دخولك إلى البوابة الخاصة. فتح باب التسجيل في الكلية التقنية 1442 مع رابط التقديم وما هي الشروط القبول - ثقفني. الخطوة السادسة: قم باختيار الكلية التقنية للبنات للتقديم فيها. الخطوة السابعة: ثم قم بقراءة الشروط بأحكام حتى تقوم بتسجيل دخولك بطريقة صحيحة. الخطوة الثامنة: تقوم كل طالبة تسعى للتقدم إلى هذه الكلية الضغط على التقدم على البرنامج أو على تبويب. الخطوة التاسعة: ستظهر قائمة ممتلئة لابد على كل الطالبات لكي يكون تسجيلهم ناجح إدخال البيانات المطلوبة في الحقول التي توجد في الصفحة التي أمامك. الخطوة العاشرة: لابد أن تقوم كل طالبة التأكد من الطلب للالتحاق وذلك من خلال الضغط على موافقة. ومع اتباع تلك الخطوات السابقة ستكون بذلك تقدمت في التسجيل في الكلية التقنية للطالبات.
طريقه التسجيل في الكليه التقنيه بالطايف
كما تضم الكلية قسم تقنية الاتصالات وتقنية الميكانيكا، فضلًا عن قسم التقنية الإلكترونية، وتهدف برامج التدريب على المتقدمين بالمهارات التي يحتاج إليها كل طالب للعمل في هذه المجالات. الهدف من البرامج التقنية
تعمل المملكة العربية السعودية على دعم المجالات التقنية بشكل كبير، وذلك لرغبتها في تحويل جميع الخدمات للشكل التقني طبقًا لرؤيتها لعام ٢٠٣٠، وقامت بتوجيه الجهات المعنية بهذه التخصصات للإشراف على البرامج التقنية المقدمة للطلاب. توفر الدولة العديد من البرامج التدريبية في هذه المجالات حتى تمنح فرصة للأشخاص الموهوبين القادرين على تقديم الأبحاث والمشروعات في هذه المجالات. طريقه التسجيل في الكليه التقنيه ببريده. وتتابع الدولة جميع الأعمال والمشروعات التي تصدر في هذه الجهة، وتسعى المؤسسات للاشتراك في البرامج الوطنية، وتعمل على دعم القطاعات الخاصة التي تعمل في هذه الجهة. الكلية التقنية للبنات
بسبب حاجة الدولة المستمرة للمتخصصين في هذه المجالات، قامت الكلية التقنية بافتتاح فرع خاص بالبنات في الرياض، وبذلك يكون أول قسم متخصص في درجة البكالوريوس للطالبات، وتقوم الكلية بتقديم أفضل البرامج التقنية لتخريج طالبات كفء على مستوى عال. الكلية التقنية
مواعيد التسجيل في الكلية للفصل الثاني
يسأل الكثير من الطلاب والطالبات عن مواعيد التسجيل للفصل الثاني في الكلية التقنية، ونقدم لكم مواعيد التسجيل في السطور القادمة
البكالوريوس للبنين والبنات: يبدأ التسجيل في الفصل الثاني لبرنامج البكالوريوس للبنين والبنات بداية من ٧ من نوفمبر الجاري حتى ١٦ من نوفمبر الجاري.
شروط القبول: ان يكون المتقدم او المتقدمة سعودي الجنسية حاصل على الثانوية العامة في حال التقدم لبرامج الدبلوم حاصل على دبلوم الكلية التقنية في حال التقدم الى برامج البكالوريوس التفرغ التام للتدريب ان يكون لائقا طبيا ألا يكون المتقدم قد سبق فصله من أحد الجهات التعليمية مثل الجامعات او المدارس طريقة التقديم: التقديم متاح من خلال الرابط التالي: شاهد فيديو طريقة التقديم على الكلية التقنية
الخدمات الالكترونية
Tags: التخصصات المتاحة, مواعيد القبول في الكلية التقنية
أولا: بالنسبة لعورة المرأة أمام محارمها:
مذهب الشافعية والأحناف: أن عورة المرأة بالنسبة لمحارمها من الرجال والنساء المسلمات، هي كعورة الرجل ما بين السرة والركبة. وبالتالي يجوز لها أن ترضع ولدها أمام محارمها. أما عند المالكية والحنابلة فإن عورة المرأة المسلمة بالنسبة لمحارمها الرجال جميع بدنها ما عدا الوجه والرأس واليدين والرجلين، وبالتالي يحرم عليها كشف صدرها أو ثديها أمام المحارم، كما يحرم عليهم رؤية هذه الأعضاء منها ولو من غير شهوة. وعليه فإن الأحوط للمرأة المسلمة ألاّ تكشف صدرها أمام محارمها من الرجال، إلا عند وقوع ضرورة كالإرضاع فإن فعلت فلا حرج عليها عند الشافعية والأحناف. ونحن نرجح هذا الرأي عند الإرضاع فقط. ثانيا: عورة الصغير:
أما بالنسبة لعورة الطفل الرضيع، فجمهور العلماء يرى أن الصغير ليس له عورة ذكراً كان أو أنثى، وقد اختلفوا في تحديد السن الصغيرة، فالحنابلة قالوا: الصغير الذي هو أقل من سبع سنين لا عورة له. والمالكية قالوا: الصغير ابن ثماني سنوات فأقل لا عورة له. أما الأنثى فحددوا سن الصغر لها بأربع سنوات. أما الأحناف: فالراجح عندهم اعتبار السبع سنوات وهذا رأي ابن عابدين. عورة المرأة عند المرأة الخروج من دائرة. وأما الشافعية فلم يحددوا للصغير سناً، لكنهم وصفوه بأن الطفل الصغير هو من لم تكن له شهوة تجاه النساء.
عورة المرأة عند المرأة السعودية
فلو كان لباس المرأة كذلك. فأين مكارم الأخلاق ؟
هذا بالإضافة إلى أنه تبيّن مما تقدّم من الأدلة أن عورة المرأة مع المرأة ليست كعورة الرجل مع الرجل. إن نساء السلف حرصن على عدم لبس ما يشف أو يصف ، ولو كُـنّ كباراً. ولذا لما قَدِمَ المنذر بن الزبير من العراق فأرسل إلى أسماء بنت أبي بكر بكسوة من ثياب رقاق عتاق بعدما كف بصرُها. قال: فلمستها بيدها ، ثم قالت: أف! ردوا عليه كسوته. أقسام العورة وما يجوز للمرأة كشفه أمام محارمها. قال: فشق ذلك عليه ، وقال: يا أمه إنه لا يشف. قالت: إنها إن لم تشف ، فإنـها تصف ، فاشترى لها ثيابا مروية فقَبِلَتْها. رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى. وبناء عليه فيُمنع من لبس الضيق والشفاف حتى في أوساط النساء وعند المحارم. والله أعلم. منقول
أما الزينة الباطنة فهي التي تَظهر للمحارم والنساء والأطفال ومن ذكروا في الآية، وهذه الزينة الباطنة هي: الأساور والخلاخيل، والقرط، والعقد والقلادة، والشعر، والدملج يوضع على العضد؛ فمواضع هذه الزينة الباطنة هي التي يجوز ظهورها، وهي: الذراعان إلى العضد، والساقان إلى الركبة، والرأس بما فيها الأذن والشعر والعنق، وموضع القلادة من الصدر. وتدل الآية بمفهومها على عدم إبداء المزيد عن ذلك، وكذلك يدل عليه عموم الحديث الصحيح: ( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني)، ويبقى المستثنى من هذا الأمر وهو الزوج الذي يجوز أن تـُظهِر المرأة جميع بدنها له؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ) (رواه أبو داود والترمذي، وحسنه الألباني).