تاريخ النشر: السبت 12 ربيع الآخر 1423 هـ - 22-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17784
7003
0
153
السؤال
كيف تكون التوبة من النميمة والغيبة وسب الناس في غيابهم عندما لا أستطيع رد حقوقهم أو الاعتراف بسبب الخوف من الفتنة والمشاكل والزعل وهل ربي يغفر لمن يسبح له مائة تسبيحه باليوم؟؟ أفيدوني أفادكم الله ؟؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. لكن هذا الأجر العظيم لا يكون إلا لمن اجتنب الكبائر ولم يصر على المعاصي وانتهاك حرمات الله، قال ابن حجر في الفتح: وذكر ابن بطال عن بعض العلماء أن الفضل الوارد في حديث الباب وما شابهه إنما هو لأهل الفضل في الدين والطهارة من الجرائم العظام، وليس من أصر على شهواته وانتهك دين الله وحرماته بلاحق بالأفاضل المطهرين في ذلك ويشهد له قوله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ [الجاثية:21].
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة طه - الآية 82
واختلفوا في معنى قوله ( ثُمَّ اهْتَدَى) فقال بعضهم: معناه: لم يشكك في إيمانه. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( ثُمَّ اهْتَدَى) يقول: لم يشكُك. &; 18-348 &; وقال آخرون: معنى ذلك: ثم لزم الإيمان والعمل الصالح. * ذكر قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( ثُمَّ اهْتَدَى) يقول: ثم لزم الإسلام حتى يموت عليه. وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ثم استقام. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس ( ثُمَّ اهْتَدَى) قال: أخذ بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: بل معناه: أصاب العمل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ( وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) قال: أصاب العمل. وقال آخرون: معنى ذلك: عرف أمر مُثيبه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن الكلبي ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ) من الذنب (وآمَنَ) من الشرك ( وَعَمِلَ صَالِحًا) أدّى ما افترضت عليه ( ثُمَّ اهْتَدَى) عرف مثيبه إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر.
الجمع بين: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} و {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ}
تحريم الإسراف في الأكل، في الشرب، في الكلام، في النكاح في كل شيء. الإسراف: مجاوزة الحد، فلابد من الاعتدال والقصد حتى في الكلام، والإسراف ممنوع، لكن في الأكل والشرب بصورة خاصة وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأعراف:31]. أيضاً: الظلم محرم على الإطلاق، فإن الله حرم الظلم وفي الحديث: ( الظلم ظلمات يوم القيامة)، فلا يحل لمؤمن أن يضع شيئاً في غير موضعه، فالظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، فمن وضع شيئاً في غير موضعه فقد ظلم. الآن لو تنام في الشارع وتعترض الطريق فقد نمت في مكان لا يحل لك وظلمت. مثلاً: تقول كلمة لمؤمن تؤذيه فقد ظلمته. فالظلم وضع الشيء في غير موضعه والظلم حرام أبداً. نسأل الله العافية. أيضاً: كفر النعم بعدم شكرها. وهذه أكثر الأمة واقعة فيها. يجب إذا أكلنا أن نقول: الحمد لله. إذا شربنا، إذا ركبنا، إذا لبسنا، إذا تكلمنا، إذا مشينا دائماً نقول: الحمد لله. كيف نأكل؟ كيف نشرب؟ كيف نلبس؟ كيف نركب؟ كيف نسكن؟ كيف كيف.. ؟ يعيش إنسان طول النهار ما يعرف الحمد لله ولا هذا فضل الله والعياذ بالله تعالى، مع أن علة وجودنا: أن نشكر الله عز وجل ونذكره. إذاً: فعلينا دائماً أن نردد كلمة: الحمد لله.. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. الحمد لله.. لا تفارق ألسنتا، وكذا الشكر لله.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 82
وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلكَ: عَرَفَ أَمْر مُثيبه. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18287 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَنْبَسَة, عَنْ الْكَلْبيّ { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ الذَّنْب { وَآمَنَ} منْ الشّرْك { وَعَملَ صَالحًا} أَدَّى مَا افْتَرَضْت عَلَيْه { ثُمَّ اهْتَدَى} عَرَفَ مُثيبه إنْ خَيْرًا فَخَيْرًا, وَإنْ شَرًّا فَشَرًّا. وَقَالَ آخَرُونَ بمَا: 18288 - حَدَّثَنَا إسْمَاعيل بْن مُوسَى الْفَزَاريّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَر بْن شَاكر, قَالَ: سَمعْت ثَابتًا الْبُنَانيّ يَقُول في قَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ: إلَى ولَايَة أَهْل بَيْت النَّبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو جَعْفَر: إنَّمَا اخْتَرْنَا الْقَوْل الَّذي اخْتَرْنَا في ذَلكَ, منْ أَجْل أَنَّ الاهْتدَاء هُوَ الاسْتقَامَة عَلَى هُدًى, وَلَا مَعْنَى للاسْتقَامَة عَلَيْه إلَّا وَقَدْ جَمَعَهُ الْإيمَان وَالْعَمَل الصَّالح وَالتَّوْبَة, فَمَنْ فَعَلَ ذَلكَ وَثَبَتَ عَلَيْه, فَلَا شَكَّ في اهْتدَائه. وَاخْتَلَفُوا في مَعْنَى قَوْله: { ثُمَّ اهْتَدَى} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: لَمْ يَشْكُكْ في إيمَانه. الجمع بين: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} و {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ}. '
ويأتي هذا الإصدار كنتاج علمي، وأثر من آثار هذه المسابقة الكريمة.. نسأل الله تعالى أن يعم النفع به الجميع. المؤلف: ياسين الخليفة الطيب الناشر: موقع الدرر السنية المصدر: التحميل: الإيمان بالقضاء والقدر الإيمان بالقضاء والقدر: اشتمل هذا البحث على مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة. الباب الأول: الاعتقاد الحق في القدر. الباب الثاني: مسائل وإشكالات حول القدر. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة طه - الآية 82. الباب الثالث: الانحراف في القدر. المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد الناشر: موقع دعوة الإسلام المصدر: التحميل: إتحاف أهل الإيمان بما يعصم من فتن هذا الزمان في هذه الرسالة بعض الأسباب التي تعصم من الفتن. المؤلف: عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله المصدر: التحميل:
التسجيل الالكتروني لبرامج ادارة التدريب التربوي
التسجيل الالكتروني لبرامج ادارة التدريب التربوي في مكة ، هى خدمة إلكترونية متميزة، وهامة للمعلمين والمعلمات بالسعودية، وهو مايشغل الكثير من العاملين بالتعليم، للالتحاق بالتدريب التربوي، حيث أنه يحقق النمو المستمر في الوظيفة التعليمية، عبر التدريبات التربوية المكثفة. يهدف التدريب التربوي بمكة، إلى التحسين الدائم للأداء الوظيفي للمعلمين والمعلمات، وتطوير القدرات والمهارات المهنية، وإثراء المعلمين بالنظريات والمعلومات، ليتمكنوا من مواكبة التغيرات التي تطرأ على نظام التعليم، وتعتبر الإدارة هي المسئولة عن التنفيذ وإعداد هذه البرامج التدريبية، وإعتمادها لدى إدارة التعليم لمكة. أهداف التسجيل الالكتروني لبرامج ادارة التدريب التربوي
تقديم البرامج التدريبية التربوية، ذو الكفاءة العالية، للعمل على تلبية الاحتياجات التعليمية داخل الميدان التعليمي. البوابة الالكترونية بتعليم مكة. التأهيل لكوادر تربوية، بكفاءة عالية لُتلبي احتياجات ميدان العمل التربوي. تحفيز وخلق بيئة عمل جيدة ومناسبة. العمل على تقوية العلاقات مع القطاعات والجامعات الأخرى. الإعداد لمدربين محترفين، في مجال التربية والعليم.
البوابة الالكترونية بتعليم مكة
تفعيل التقنيات الرقمية الحديثة. التطوير الوظيفي عبر الإنترنت لجميع المدارس السعودية بالخارج. تحسين البرمجيات والتدريب على التطبيقات الرقمية. تحسين برنامج الجودة لتدريب المشرفين على برامج الجودة للمدارس. إقرأ المزيد مستويات التعليم في الدول العربية المختلفة أقسام البوابة تقييم البوابة الإلكترونية بمكة المكرمة لعدة مجالات هي قسم التخطيط والتطوير برئاسة د. سلطان الجعيد. قسم التعليم الإلكتروني بإشراف البروفيسور تركي ناتو. مركز التدريب بإشراف الاستاذ علي الزهراني. قسم الابتعاث والابتعاث برئاسة د. وليد رضنا. اللجنة الخاصة بشركات التدريب برئاسة الأستاذ فهد خياط. المدير الاداري برئاسة السيد هشام حافظ. مركز الكامل يديره البروفيسور تركي السلامي. كيفية التسجيل عبر الإنترنت لبرنامج إدارة التدريب التربوي بمكة المكرمة البوابة الالكترونية للتدريب والابتعاث في تعليم مكة يمكنك التسجيل في البوابة الإلكترونية للتعليم والمنح الدراسية لتعليم مكة باتباع الخطوات التالية قم بتسجيل الدخول إلى موقع بوابة التطبيق عن طريق النقر فوق الارتباط من خلال الموقع الرسمي تحتاج إلى الانتقال إلى الصفحة الرئيسية للموقع ثم تحديد المعلمات والمعلمين.
في الصفحة الرئيسية للموقع قم باختيار "المعلمون – المعلمات". اضغط على "عملية التسجيل". يتطلب منك الآن إدخال رمز بلدك وكلمة المرور الخاصة بك التي تتكون من 4 أرقام ومن الأرجح هي الأرقام الأربعة الأخيرة من رمز البلد. في الصفحة التي سوف تظهر أمامك قم بالضغط على "القائمة الحالية". في قائمة البرامج المتاحة سوف يظهر لك جدول به البرامج التدريبية المتاحة. قم بتحديد برنامجين على الأقل ثم اضغط على كلمة "تسجيل الدخول". سوف تفتح لك القائمة المختارة قم بالضغط على "إرسال طلب إلى المدير المباشر". في ذلك الوقت تستطيع الدخول إلى حسابك في أي وقت. طريقة التسجيل في البوابة الإلكترونية للتطبيقات وأما بالنسبة للمستخدمين فيما يخص التسجيل إلكترونياً والتي تخص مكاتب تعليم مكة وغيرها من إدارة الاختبارات والقبول بمكة المكرمة وغير ذلك فيتبع الخطوات الأتية: قم بالضغط على الرابط المرفق في الأعلى موقع البوابة الالكترونية للتطبيقات. عند الدخول إلى الصفحة الرسمية قم بتحديد جنس المستخدم. اتبع إدخال البيانات المطلوبة بكل دقة في الخانات المخصصة لها. قم بتحديد الخدمات التي تريد الحصول عليها واتبع كافة الملاحظات بشكل متتالي.