إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدَّثنا فيه عن تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا كما جاء في تفسير السعدي وكما جاء عن الإمام الطبري، وتحدثنا عن سبب نزول هذه الآية الكريمة، وتحدَّثنا أيضًا عن الأخوة الإنسانية ونبذ العنصرية في الإسلام.
- المقصود بقوله تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
- فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع
- وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - مقال
- عمره مقبوله ان شاء الله طول العمر ما تنام عينك بالليل
- عمره مقبوله ان شاء الله بالانجليزي
- عمرة مقبولة ان شاء الله الرحمن الرحيم
- عمرة مقبولة ان شاء الله العنزي
المقصود بقوله تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
لم نُخلق ذكوراً وإناثاً عبثاً، لم نخلق جماعةً بعقولنا ومعرفتنا وثقافتنا المختلفة عبثاً، خلقنا لننفع وننتفع، لنتشارك ونشارك، لِنُحِب ونُحَب، خلقنا باختلافاتنا بالشكل واللون ليس لأن نعتقد بأن الأبيض أفضل من الأسود، وليس الجمال هو المقياس للمثالية والأفضلية، وبأن نسبك وغِناك وفقرُكَ لن يحددوا مصيرك فالترابُ سيُغطي أجسادنا دون النظر لكل ذلك. نحن من آدم وحواء نتشارك بذلك وبمصيرنا الواحد، فيُؤلمني حقاً بأننا ننسى ذلك كثيراً. في الختام لكل أسرة ولكل فرد فيها لكل إنسان على وجه هذه البشرية، لطفاً منكم أن تربوا أجيالنا على أن أبناء آدم كلهم سواسية لا فرق بينهم إلا بالتقوى والعمل الصالح، أن تزرعوا في قلوبهم حب الخير للناس وتعلموهم حب العطاء والتعاون، أن نتسامح ونعفو ونصفح ليعم فينا وفي بلادنا السلام، أن يتسلحوا بالعلم والمعرفة لينفعوا وينتفعوا.
فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع
فالفضل في الإسلام بالتقوى، أكرَمُنا عند الله هو أتقانا لله عزَّ وجلَّ، فمن كان لله أتقى فهو عند الله أكرم. ولكن يجب أن نعلم أن بعض القبائل أو بعض الشعوب أفضلُ من بعض، فالشَّعب الذي بُعِث فيه الرسول عليه الصلاة والسلام هو أفضل الشعوب، شعبُ العرب أفضل الشعوب؛ لأن الله قال في كتابه: ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾ [الأنعام: 124]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الناس معادنُ؛ خيارُهم في الجاهلية خيارُهم في الإسلام إذا فقُهوا)). فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع. ولا يعني هذا إهدارَ الجنس البشري بالكليَّة، لكن التفاخر هو الممنوع، أما التفاضل فإن الله يفضِّل بعض الأجناس على بعض، فالعربُ أفضل من غيرهم، جنس العرب أفضل من جنس العجم، لكن إذا كان العربي غير متَّقٍ والعجمي متقيًا، فالعجميُّ عند الله أكرم من العربي. ثم ساق المؤلِّف الآيات الأخرى: ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ [النجم: 32] لا تزكُّوها: أي لا تَصِفُوها بالزكاة افتخارًا، وأما التحدث بنعمة الله على العبد؛ مثل أن يقول القائل: كان مسرفًا على نفسه، كان منحرفًا، فهداه الله ووفَّقه ولزم الاستقامة؛ تحدُّثًا بنعمة الله، لا تزكيةً لنفسه؛ فإن هذا لا بأس به، ولا حرج فيه، أن يذكُرَ الإنسان نعمة الله عليه في الهداية والتوفيق، كما أنه لا حرج أن يذكُرَ نعمة الله عليه بالغنى بعد الفقر.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - مقال
[٣] تأتي هذه الآية لتبين أن هذا العالم له فكرته الكاملة عن وحدة الإنسانية مهما تعددت الشعوب والأجناس، وله ميزان واحد لتقييم الجميع؛ وهو التقوى، ميزانٌ مبرأٌ من شوائب الهوى، فلا فضل للشمال على الجنوب ولا الشرق على الغرب مما يصنف به الناس بعضهم. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا سورة. [٤]
موعظة في سياق الآية
عن ابن عمر -رضي الله عنه-: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعاظمَها بآبائِها، فالنَّاسُ رجلانِ: برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللَّهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللَّهِ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وخلقَ اللَّهُ آدمَ من الترابِ، قالَ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا…). [٥] وفي هذا الحديث يخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- الناس أن الله أذهب عنهم كبر الجاهلية وتفاخرها بآبائها، فالناس قسمان: [٦]
برٌ تقيٌ، مؤمنٌ بالله -تعالى-، وهذا كريمٌ على الله -تعالى- وإن لم يكن ذا حسبٍ ولا نسب. فاجرٌ شقيٌ، لا يؤمن بالله -تعالى-، وهذا هين على الله -تعالى- وإن كان ذا حسب ونسب.
وهذا يحدث عندما يكون البشر مجموعة من الشعوب والقبائل المختلفة، لكن هذا الحال لم يجعل هناك تساوي بين الناس. مقالات قد تعجبك:
بل أصبح هناك مجال للاختلاف ولكن طريقه هو التقوى، فأكثر البشر تقوى هو المستحق بأن يكرمه الله. المقصود بقوله تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. ومن هنا سنتعرف على: هل يجوز تفسير فويل للمصلين مقطوعه عن سياق الآية؟
أسباب نزول آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
نزلت هذه الآية الكريمة عندما اعتقد بعض الأشخاص أن الأفضل هو صاحب المستوى الأعلى اجتماعيًا، أو أصحاب اللون الأبيض في بشرتهم. فجاءت لكي توضح أن المقياس الخاص بالتفضيل بين واحد وغيره عند الله هو فقط التقوى، ويوجد قولان حول سبب نزولها نوضحهما على النحو التالي:
القول الأول
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بني بياضة أن يوافقوا على زواج أبي هند من فتاة منهم. لكن كان ردهم هل نوافق على تزويج فتياتنا موالينا؟
لذلك نزلت وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، أي حول استنكار هذه القبيلة لأمر النبي لتزويج بناتهم من الموالي إلى عبد. فنزلت ترفض هذا التعصب، وتنفي الفرق باتقاء الله. القول الثاني
قيل أن سيدنا بلال قام بالصعود على الكعبة في فتح مكة للآذان، فضحك واستهزأ به الناس يومها من بشرته السوداء.
حديث آخر: قال مسلم ، رحمه الله: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". ورواه ابن ماجه عن أحمد بن سنان ، عن كثير بن هشام ، به. حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر قال: إن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال له: " انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. تفرد به أحمد. حديث آخر: وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه: أنه سمع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: المسلمون إخوة ، لا [ ص: 387] فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى "
حديث آخر: قال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس – يعني ابن الربيع – عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: " كلكم بنو آدم.
الشفيع إبراهيم
Post: #17
Date: 10-03-2007, 11:04 AM
Parent: #15 الاستاذ/ الشفيع مساء الخير Quote: أخي هارون: شكرا على الخبر نحن في المنطقة الشرقية (الدمام) أولى الناس بالأخ أبو ساندرا... الشفيع إبراهيم يديك العافية اخي الشفيع وباذن الله اول مايطلع من سلوي حيتصل بيك. هارون دياب
Post: #18
Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر
Date: 10-03-2007, 11:42 AM
Parent: #17 مرحب بأبوساندرا الصديق والجار مقدما عمرة مقبولة وتقبل الله. +966500940326 وياهارون سلمت ياأمير............................................ حجر
Post: #23
Date: 10-03-2007, 05:39 PM
Parent: #18 الرفاعي مساء الخير Quote: مرحب بأبوساندرا الصديق والجار مقدما عمرة مقبولة وتقبل الله. حجر ابو ساندرا بنقل ليك تحياته وحيتصل بيك اول مايستلم الرقم السعودي. يديك العافية هارون دياب
Post: #19
Author: محمد عمر الفكي
Date: 10-03-2007, 11:45 AM
Parent: #17 حباب ابو ساندرا ورشيدة في مكة. تلفوني عندك يا هارون ولازم تديه ابو ساندرا وكمان لازم تكتب لينا رقمه هنا، والله انا الزول دا من يوم عزم امة سودانيز اون لاين على اولمبياد الدوحة وانا متمنى اشوفه. ومن هسى يا ابو ساندرا في مكة اعتبر عندك اخو للبنيات وترانا خفاف وشباب يعنى ما تقول في مشقة ولا تعب اامر بس.
عمره مقبوله ان شاء الله طول العمر ما تنام عينك بالليل
تحياتي للاسرة الكريمة هارون دياب
Post: #6
Date: 10-03-2007, 10:27 AM
Parent: #3 استاذة / رشاء مساء الخير Quote: الاخ هارون دياب.. شكرا للمرور والاهتمام والاتصال السريع علي نفس رقم الدوحة وعند الدخول للسعودية ححنزل رقم السعودية. يديكي العافية هارون دياب
Post: #5
Author: إسماعيل وراق
Date: 10-03-2007, 10:18 AM
Parent: #2 عمرة مقبولة إن شاء الله مرحباً به.. وبيوت مفتوحة للزميل أبو ساندرا وحرمه مرحباً بهما. Post: #8
Date: 10-03-2007, 10:31 AM
Parent: #5 اسماعيل وراق شكرا ياراقي Quote: عمرة مقبولة إن شاء الله مرحباً به.. وبيوت مفتوحة للزميل أبو ساندرا وحرمه مرحباً بهما. ودائما عامرين يابورداب السعودية ويديكم العافية وبيوتكم عامرة بوجودكم.
عمره مقبوله ان شاء الله بالانجليزي
عمره مقبوله أن شاء الله - YouTube
عمرة مقبولة ان شاء الله الرحمن الرحيم
23-09-2021, 03:55 PM
# 21 خبيرة مصر
تاريخ التسجيل: Feb 2015 رقم العضوية: 1791 الدولة: الإمارات الجنس: انثى المشاركات: 1, 191 ما شاء الله تبارك الله
عمرة مقبولة أختي أم حسين والله يرزق الجميع يارب. ألف شكر على التقرير المفيد لأي زائر ومعتمر. والله يرفع عنا وتتيسر الأمور أكثر.
عمرة مقبولة ان شاء الله العنزي
ابو ساندرا حتي الان في منفذ سلوي لتخليص اجراءات السيارة علما بانها تحمل لوحات تصدير سوف يقوم بالاتصال بكم جميعا.... والله مايجيب يوم شكركم.
لندن- "القدس العربي": نشرت الفنانة ياسمين صبري، على حسابها الخاص في "إنستغرام" صورة ظهرت فيها وهي ترتدي عباءة وطرحة سوداء وتقف أمام الكعبة المشرفة، أثناء أدائها مناسك العمرة. وعلقت ياسمين على الصورة قائلة: "اللهم إني أسألك حبك لي، ولطفك بي، وجمالك في، وأسألك من الأخلاق أطيبها". كانت ياسمين صبري قد كثفت خلال الفترة الماضية في تواجدا على مواقع التواصل الاجتماعي حيث تفاعلت مع جمهورها بتوجيه عدة رسائل حيث شاركت على موقع "تويتر" في فقرة بعنوان "إيه الـGreen flags اللي بتدور عليها في شريكك سواء في حب أو صداقة"، حيث قدمت عدداً من النصائح في مجالَي الطاقة والتنمية البشرية، كذلك معايير اختيار شريك الحياة والأصدقاء.