تعتمد الرسوم أيضًا على عوامل مثل خبرة الطبيب وسنوات الخبرة والتدريب المهني. في مدينة جدة ، يتراوح نطاق رسوم الناء والتوليد بين 100 درهم إلى 600 درهم. مواعيد دكتور نساء وتوليد في حقل في جدة: معظم دكتور نساء وتوليديوظف موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات حول توقيت الطبيب المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت المعروف دكتور نساء وتوليد لزيارة في حقل في جدة يقع في أي وقت بين الساعة 8 صباحًا وحتى 9 مساءً. دكتور نساء وتوليد بالقرب مني: يمكنك استخدام دكتورنا، وهو موقع طبي تفاعلي ، للعثور على أفضل دكتور نساء وتوليد بالقرب من منطقتك. تقدم عيادات أمراض النساء المشهورة خدمات رعاية صحية عالية الجودة في كل ما يخص صحة المرأة. مستشفيات يوجد بها دكتور نساء وتوليد في حقل في جدة: استعرض من خلال قائمتنا الشاملة التي تتضمن الأكثر تقيما والأفضل دكتور نساء وتوليد في مختلف المستشفيات في في حقل جدة. يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل عيادات أندلسيا, عيادات أندلسية – الأمير فوّاز وغيرها.
دكتور محمد حسن نساء وتوليد حدائق حلوان
تعتمد الرسوم أيضًا على عوامل مثل خبرة الطبيب وسنوات الخبرة والتدريب المهني. في مدينة القاهرة ، يتراوح نطاق رسوم الناء والتوليد بين 100 درهم إلى 600 درهم. مواعيد دكتور نساء وتوليد في القاهرة: معظم دكتور نساء وتوليديوظف موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات حول توقيت الطبيب المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت المعروف دكتور نساء وتوليد لزيارة في القاهرة يقع في أي وقت بين الساعة 8 صباحًا وحتى 9 مساءً. دكتور نساء وتوليد بالقرب مني: يمكنك استخدام دكتورنا، وهو موقع طبي تفاعلي ، للعثور على أفضل دكتور نساء وتوليد بالقرب من منطقتك. تقدم عيادات أمراض النساء المشهورة خدمات رعاية صحية عالية الجودة في كل ما يخص صحة المرأة. مستشفيات يوجد بها دكتور نساء وتوليد في القاهرة: استعرض من خلال قائمتنا الشاملة التي تتضمن الأكثر تقيما والأفضل دكتور نساء وتوليد في مختلف المستشفيات في القاهرة. يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل عيادة الدكتورة ماجدة محمود حلمي, عيادة الدكتور أحمد حسيني, عيادة الدكتور شريف عبد السلام, مستشفى عين الحياه, مركز حواء وغيرها.
دكتور نساء وتوليد التجمع الخامس
أفضل طبيب 81 دكتور نساء وتوليد في دبي: لطالما كانت صحة المرأة محور اهتمامنا في دكتورنا. ثق بنا للعثور على الأكثر شهرة وراسخًا في أخصائي نساء وتوليد في دبي, ، التي توفر مرافق رعاية صحية متميزة للحصول على علاج تشخيصي كامل. أمراض النساء أيضًا تعرف باسم "علم المرأة" ، حيث تتعامل مع المشكلات المتعلقة بالأعضاء التناسلية للإناث ، بما في ذلك الثدي. تشتهر دبي في جميع أنحاء العالم بتقديمها أفضل رعاية طبية كأخصائي نساء وتوليد. دكتورنا يساعدك على القيام بالاطلاع السريع باستخدام قائمتنا الشاملة المعتمدة والأكثر خبرة كأخصائي نساء وتوليد في دبي احصل على معلومات ذات صلة عن الأطباء ذوي السمعة الطيبة ، وموقع عيادتهم إلى جانب أرقام الاتصال ومراجع الموقع الإلكتروني لزيارة أخصائيي أمراض النساء الأعلى تصنيفًا في دبي دكتور نساء وتوليد هندي في دبي: احصل على وصول فوري إلى أكثر من 81+ دكتور نساء وتوليد هندي ممن يمارسون دبي في لحجز موعد من خلال دكتورنا. فقط دكتور نساء وتوليد المعتمد والمسجل بنسبة ٪ ٠ ٠ ١ يمكنه التسجيل في نظام محرك البحث الطبي الفائق الخاص بنا. أسعار دكتور نساء وتوليد في 2020: د تختلف رسوم [تخصص] من عيادة إلى أخرى.
دكتور نساء وتوليد يتحرش
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة نساء وتوليد في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية هو أكبر دليل أطباء في مصر، يساعد المرضى في إيجاد أحسن دكاترة نساء وتوليد أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة نساء وتوليد على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
لوجو دكتور نساء وتوليد
عيادة الدكتور باهر مصطفي
مدينه نصر
17 شارع تاج الدين السبكي أرض الجولف بجوار الرقابة
مدة الانتظار
15 دقيقه
سعر الكشف
100 جنيها
اختار ميعاد تاني
عن الطبيب
اخصائي امراض النساء والتوليد قصر العيني
المؤهلات العلميه
ماجستير النساء والتوليد قصر العيني
التقييم العام
(5)
الخدمة الطبية
5
مكان الانتظار
مساعد الطبيب
5
عيادة الدكتور هاجر عبد القادر الفولي
فيصل
٢١٩ شارع الملك فيصل حسن محمد العمرانية الجيزة
مدة الانتظار
10 دقيقه
سعر الكشف
150 جنيها
اختار ميعاد تاني
عن الطبيب
"أخصائية أمراض النساء و التوليد و العقم و جراحات و مناظير الولادة - جامعة القاهرة
"
المؤهلات العلميه
مميزات العيادة
مصعد
شاشة تليفزيون
تكييف
التقييم العام
(5)
الخدمة الطبية
5
مكان الانتظار
مساعد الطبيب
5
جاء في الخبر عن رسول الله صلوات الله عليه وآله (أنا ابن الذبيحين) إشارة إلى جدّه إسماعيل وأبيه عبد الله بن عبد المطلب عليهما السلام. وقد اختلف المسلمون واليهود في المراد بالذبيح الذي قال يا أبتِ افعل ما تؤمر, هل هو إسماعيل جدّ رسول الإسلام محمّد بن عبد الله صلوات الله عليه وآله؟ أم هو إسحاق أبو يعقوب جدّ نبيّ الله موسى الذي أرسل لبني اسرائيل؟ وليس هذا اختلافا على مسألة جانبيّة وأمر ثانويّ، بل هو اختلاف على فضيلة وكرامة وقيمة رفيعة جداً، تنطوي عليها طبيعة الأمّة التي تنتسب إلى هذا الذبيح. ولتوضيح أهمّيّة هذا الدور الرساليّ العظيم نشير إلى بعض أبعاد مسألة الذبح، والمبدأ الرفيع لهذا الموقف الذي ينبغي للأمّة أن تتّخذه منطلقا لتحرّكها وتحديد هويّتها. أوّلا:
ما جاء في القرآن في سورة الصفّ بعد الحديث عن قصّة الذبح ﴿ وَبَشَّرنَاهُ بِإِسحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ (1) وهو قرينة أنّ إسحاق ولد بعد الابتلاء بمسألة الذبح. ثانيا:
حين بشّر الله نبيه إبراهيم بإسحاق قال: ﴿ فبشَّرناها بإسحاقَ ومن وراء إسحاقَ يعقُوبَ ﴾ (2) مّا يؤكّد أنّ إسحاق سيتزوّج وينجب ابنا يكون نبيّا. ومع هذه البشارة الإلهيّة القطعيّة يكون معنى الرؤيا التي رآها إبراهيم أنّه يذبح ابنه خاصّة بإسماعيل.
افعل ما تؤمر صور
وإنما أعلم ابنه بذلك ليكون أهون عليه ، وليختبر صبره وجلده وعزمه من صغره على طاعة الله تعالى وطاعة أبيه. ( قال يا أبت افعل ما تؤمر) أي: امض لما أمرك الله من ذبحي ، ( ستجدني إن شاء الله من الصابرين) أي: سأصبر وأحتسب ذلك عند الله - عز وجل -. وصدق ، صلوات الله وسلامه عليه ، فيما وعد; ولهذا قال الله تعالى: ( واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا) [ مريم: 54 ، 55].
ياابت افعل ما تؤمر ستجدني
حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) و قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ وهذا النحو كله في القرآن أمر الله تعالى ذكره نبيه صلى الله عليه وسلم أن يكون ذلك منه، ثم أمره بالقتال، فنَسَخَ ذلك كله، فقال: ( خُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ)... الآية.
افعل ما تور کیش
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ): سَعي إبراهيم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) قال: السَّعْيُ ها هنا العبادة. وقال آخرون: معنى ذلك: فلما مشى مع إبراهيم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ): أي لما مشى مع أبيه. وقوله ( قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ) يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم خليل الرحمن لابنه: ( يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ) وكان فيما ذكر أن إبراهيم نذر حين بشَّرته الملائكة بإسحاق ولدًا أن يجعله إذا ولدته سارَة لله ذبيحا; فلما بلغ إسحاقُ مع أبيه السَّعْي أرِي إبراهيم في المنام، فقيل له: أوف لله بنذرك، ورؤيا الأنبياء يقين، فلذلك مضى لما رأى في المنام، وقال له ابنه إسحاق ما قال.
يا أبت افعل ما تؤمر
{ { فَلَمَّا أَسْلَمَا}} أي: إبراهيم وابنه إسماعيل، جازما بقتل ابنه وثمرة فؤاده، امتثالا لأمر ربه، وخوفا من عقابه، والابن قد وطَّن نفسه على الصبر، وهانت عليه في طاعة ربه، ورضا والده، { { وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ}} أي: تل إبراهيم إسماعيل على جبينه، ليضجعه فيذبحه، وقد انكب لوجهه، لئلا ينظر وقت الذبح إلى وجهه. { { وَنَادَيْنَاهُ}} في تلك الحال المزعجة، والأمر المدهش: { { أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ}} أي: قد فعلت ما أمرت به، فإنك وطَّنت نفسك على ذلك، وفعلت كل سبب، ولم يبق إلا إمرار السكين على حلقه { { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}} في عبادتنا، المقدمين رضانا على شهوات أنفسهم.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ) قال: رؤيا الأنبياء حق إذا رأوا فى المنام شيئا فعلوه. حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، قال: رؤيا الأنبياء وحي، ثم تلا هذه الآية: ( إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ). قوله ( فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى): اختلفت القرّاء في قراءة قوله ( مَاذَا تَرَى ؟) ، فقرأته عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة، وبعض قراء أهل الكوفة: ( فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى ؟) بفتح التاء، بمعنى: أي شيء تأمر، أو فانظر ما الذي تأمر، وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة: " مَاذَا تُرَى " بضم التاء، بمعنى: ماذا تُشير، وماذا تُرَى من صبرك أو جزعك من الذبح؟. والذي هو أولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأه: ( مَاذَا تَرَى) بفتح التاء، بمعنى: ماذا ترى من الرأي. فإن قال قائل: أو كان إبراهيم يؤامر ابنه في المضيّ لأمر الله، والانتهاء إلى طاعته؟ قيل: لم يكن ذلك منه مشاورة لابنه في طاعة الله، ولكنه كان منه ليعلم ما عند ابنه من العَزْم: هل هو من الصبر على أمر الله على مثل الذي هو عليه، فيسر بذلك أم لا وهو في الأحوال كلها ماض لأمر الله.