وكانت الصحيفة قد نشرت رصد اختلاس 11 مليون ريال من قبل موظف في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون في تاريخ 23/3/1432هـ. "
- اعادة صرف الدواء مستشفى الملك خالد للعيون بالرياض
- اعادة صرف الدواء مستشفى الملك خالد للعيون مواعيد
- الأب يهمل الأسرة ويخرج مع جماعة التبليغ - الإسلام سؤال وجواب
- ص4 - دروس للشيخ عطية سالم - معنى الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة
- كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول! د.محمد النابلسي د.عمر عبدالكافي ـ دينا قيما - YouTube
اعادة صرف الدواء مستشفى الملك خالد للعيون بالرياض
فالمريض لازال يرسل ملفه لأكثر من جهة طبية من اجل الحصول على سرير علاجي مما يؤخر حصول المريض على خدمة علاجية بل وتتدهور حالة المريض الصحية قبل حصوله على الرعاية الصحية التي يستحقها. لكن في ظل توحيد النظام الصحي بين مستشفى الملك فيصل التخصصي ومدينة الملك فهد الطبية ومستشفى الملك خالد التخصصي للعيون سيسهل نقل ملف المريض بشكل اكثر انسيابية وسرعة. فالتعامل مع جهة طبية موحدة اكثر انسيابية من التعامل مع ثلاث جهات طبية مختلفة الإدارة وثلاثة اقسام لأهلية العلاج في كل مستشفى. فالرعاية التخصصية تتطلب مرونة في النظام من اجل سرعة تلقي المريض الرعاية الصحية التي يستحقها. مستشفى العيون – SaNearme. اننا نحتاج الى قرار لتوحيد المصارف المالية وزيادة الضبط المالي مع سهولة نقل المرضى بين القطاعات الصحية المختلفة. فقرار توحيد هذه المستشفيات تحت مظلة واحدة سيزيد من انتاجيتها ويوحد انظمتها الداخلية والخارجية وسيساعد على استثمار الموارد البشرية والمالية بشكل افضل خصوصا وتقنية الاتصالات الطبية يتيح انسيابية الدمج وتوحيد الجهود. للأسف الشديد اننا لم نستفد من التقنية الحديثة في نقل الملفات ومتابعة المرضى الكترونيا ومحاسبة الأطباء المقصرين كما ان دور تقنية الاتصالات ايجابي في تقليل التكلفة وزيادة الإنتاجية وزيادة قنوات الاتصال.
اعادة صرف الدواء مستشفى الملك خالد للعيون مواعيد
مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون طريق العروبة 2775 أم الحمام الغربي الرياض 8139-12329 المملكة العربية السعودية ص. ب. 7191 الرياض 11462 مركز الاتصال: 920000583 غرف المرضى: 0 114821234 تحويلة: 01 من خارج السعودية: 966114849700+
فأمريكا مثلا قبل اكثر من خمس سنوات حصل فيها تجدد في انظمتها الصحية وكذلك بريطانيا التي الآن تسعى لتوحيد الملف الطبي في انحاء البلاد. اما نحن وبمرارة اقولها نتحرك ببطء او في حالة وقوع كوارث لا سمح الله. فهل من معلق للجرس؟
باحث ومتخصص في السياسات الصحية
بوسطن، الولايات المتحدة الامريكية
تاريخ النشر: ١٧ / محرّم / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 43052
كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يَقُوت
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب النفقة على العيال أورد المصنف -رحمه الله- حديث عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يَقُوت [1]. قال: حديث صحيح رواه أبو داود وغيره، ورواه مسلم في صحيحه بمعناه، قال: كفى بالمرء إثمًا أن يَحبس عمن يملك قوته [2] ، يعني: أن يحبس القوت عمن استرعاه الله إياهم، كالولد والزوجة والخادم، وما إلى ذلك. وقوله: كفى بالمرء إثماً أي: لو لم يكن له من الإثم إلا هذا لكان ذلك كافياً لعظمه، كفى به إثماً أن يضيّع، كما قال النبيﷺ: كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع [3] أي: يكفيه هذا في الكذب أن يحدث بكل ما سمع، مما يدل على شدته وعظمته.
الأب يهمل الأسرة ويخرج مع جماعة التبليغ - الإسلام سؤال وجواب
حديث (إنّ الله يُحِبُّ أن يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِه علَى عَبْدِهِ) 14 نوفمبر 2016 حَدِيثُ (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِن أُمَّتِي ظَاهِرِينَ علَى الحَقِّ) 14 نوفمبر 2016
حَدِيثُ (كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ) رَوَاهُ مُسْلِم، مَعْنَاهُ أَنَّ الإِنْسَانَ لَا بُدَّ أَنْ يَسْمَعَ كَلامًا فَاجِرًا فإنْ حَدَّثَ بِهِ فَهَذَا حَرَامٌ. والْكَذِبُ هُوَ كُلُّ كَلاَمٍ بِخِلاَفِ الْوَاقِعِ، يقول الله تبارك وتعالى (يا أيّها الذين ءامنوا اتّقوا الله وكونوا مع الصادقين) ءاية 119 من سورة التّوبة، ويقول رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم (وإيّاك والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النّار وما يزال العبد يكذب ويتحرّى الكذب حتى يُكتَب عند الله كذّابا) رواه مسلم، ويقول رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم (لا يصلح الكذب في جدّ ولا في هزْل) رواه البيهقيّ، وقال عليه الصّلاةُ والسّلامُ (أنا زعيم ببيت في وسط الجنّة لِمَن تَرَكَ الكّذِبَ وإن كان مازحًا) رواه البيهقيّ. والكذب المحرم يا أحبابنا هو كلّ كلام بخلاف الواقع، وأنت تعلم أنّه بخلاف الواقع فعليك أخي المسلم بطول الصّمت إلا من خير فإنّه مطردةٌ للشّيطان عنك وعَوْنٌ لك على أمر دينك كما جاء في الحديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
ص4 - دروس للشيخ عطية سالم - معنى الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُ
( الجزء الأول)
حديثي موجه بالمقام الأول لأصحاب الالتزام العاملين في حقل الدعوة ، وثانياً هو عام لكل مسلم ومسلمة. حيث أن الكثير منا يخطئ أحياناً في فهم فلسفة الإسلام ، وتقديم الأولويات التي يريدها الإسلام منّا ، فتجد الجدول اليومي لأحدهم زاخراً من قبل صلاة الفجر أو بعدها حتى منتصف الليل – في برنامج دعوي – يزور الأول زيارة محبة ، وثان زيارة دعوية ، وثالث زيارة أخوية ، ورابع وخامس …. كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول! د.محمد النابلسي د.عمر عبدالكافي ـ دينا قيما - YouTube. وهو مدعو اليوم لعشاء عمل في منطقة كذا. … أو في مسجد كذا…..
وهذا لا عيب فيه – بل له من خلال ذلك الأجر العظيم والثواب الجزيل- ما لم يتعدَ ذلك على حقوق أهل البيت المطلوبة منه أن يؤديها لهم. ألم يسمع أحدنا بالحديث الذي رواه البخاري عن عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ( آخَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً ، فَقَالَ لَهَا: مَا شَأْنُكِ ؟. قَالَتْ: أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا. فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا ، فَقَالَ: كُلْ.
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول! د.محمد النابلسي د.عمر عبدالكافي ـ دينا قيما - Youtube
وفي الحَديثِ: الأمرُ بالإنْفاقِ على مَن تلزَمُ رِعايتُه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كَفى بالمرْءِ إثمًا"، أي: يَكفيه مِن الذَّنْبِ العظيمِ "أنْ يُضيِّعَ مَن يَقوتُ"، يَعني: مَن تَلزمُه نَفقتُه مِن أَهلِه وعِيالِه وخادِمِه، والمُرادُ: أنَّ الإنسانَ لا يتصدَّقُ بما لا فضلَ فيه عن نفقةِ وقوتِ أهلِه طالبًا للأجرِ، فالأوْلى والأوجَبُ نفقتُهم، فإن فَضَلَ مِن المالِ كانتِ الصَّدقةُ على غيرِهِم، ويدخُلُ فيه: الذي يترُكُ الأسبابَ في طلَبِ الرِّزقِ مُتكاسلًا عن العَمَلِ، أو بأنْ يكونَ ذا مالٍ، فيبخَلَ عليهم.