تَحلُّ لها مُشكِلاتُها الفكريةِ، والاجتماعيةُ، والاقتصاديةُ، والسياسيةُ، وتُحقِق لها التقدم الشاملِ من خلالِ تطبيق الإسلامِ بكلِ جوانبهِ. أهداف الثقافة الإسلامية والمقصودُ بالأهداف: هي الغايات التي تطمحُ الثقافة الإسلامية إلى تحقيقها. بيانُ العقيدة الإسلامية بمبادئها وتصوُّراتها الصحيحة، وعرضُها في ثوبٍ جديد، والعمل على ترسيخها في نفس المسلم، حتى يتمكن من مواجهةِ التحديّاتِ، والردُّ على ألمفتريات والشُبُهاتِ. إيجاد المجتمع الإسلامي المثالي الواقعي، وتكوين الشخصية الإسلامية المتكاملة وإيجاد الهوية المميزة للأمة الإسلامية وتوحيدها. تجديدُ ثقافةُ المسلم وإعادة بنائها على أصول الإسلام وقواعدِه، وتعليماتهِ وتشريعاتهِ. تجديد صلة المسلمينَ بالإسلام بترجمة أفكار الإسلام وتعاليمه على السلوك العلمي ومنهج في الحياة. توفير المناخ المشبع بالآداب الإسلامية. اهمية الثقافة الاسلامية في مجتمع الامارات. أهمية الثقافة في هذا العصر الثقافةُ هي روح الأمّة، فإنْ فقدت الأمّةُ ثقافتها ماتت وذابت في غيرها، وهذا ماحدث لكثير من الثقافات القديمةِ. ولذلك تَحرِصُ كل أمةٍ على المحافظةِ على ثقافاتها حيَّةٌ وقويّةٌ، وذلك من خلال المحافظة على تاريخها والاهتمام بآثارها وإنشاء المتاحف، واستخدام كل وسائلِ التعليمِ والإعلامِ.
الثقافة الإسلامية – E3Arabi – إي عربي
كما تهتم بتقديم النصائح التي تجعل الأفراد يبتعدون عن الانحرافات، كما تحد من انتشار التصرفات الخاطئة حتى تصل بالمجتمع للرقي والحصول على جيل ممتاز يقوم لتعمير الأرض وإصلاحها. تقدم الثقافة الإسلامية دور كبير في مناقشة المشكلات المجتمعية والوصول لحلول من خلال الاطلاع على تجارب السابقين وكيف توصلوا لحلها بواسطة الدين الإسلامي. عويس: نسعى لإيجاد نظام بديل للتعليم الموازي | تعليم وجامعات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. قامت الثقافة الإسلامية بتغير مفهوم الإسلام في الغرب وساهمت في إيصال العلوم المختلفة، وإدخالها في الثقافة الأوروبية. شاهد أيضًا: تعريف القيم الإسلامية وأهم مبادئها
آثار الثقافة الإسلامية
يعتبر الدين الإسلامي من أفضل الأديان التي تقدم الكثير من القيم للمجتمع وأهمية الثقافة الإسلامية تتمثل في خدمة الفرد والمجتمع وأثرت بشكل كبير على المجتمعات ومن هذه التأثيرات التالي:
ظهر تأثير الثقافة الإسلامية منذ العصور القديمة حيث نقل الأجداد للمجتمعات وخاصة المجتمع الأوروبي العديد من الأشياء التي جعلته مجتمع متقدم ووصلوا إلى الرقي والتميز الذي يتميزون به الآن. نجد الكثير من الأوروبيين يرتدون ملابس مثل المسلمين كما نجدهم يقومون بتغسيل المتوفيين كما يفعل المسلمين. إعجاب الكثير من القادة الأوروبيين بثقافة وحضارة المسلمين مثل القائد روجر الثاني الذي كان يحكم مدينة صقلية، وأمر بترجمة العديد من الكتب العربية وكان شديد الاقتداء بالعرب واشتهر بمقابلة الكريمة لهم.
عويس: نسعى لإيجاد نظام بديل للتعليم الموازي | تعليم وجامعات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
[2]
توضيح المحاور الأساسية التي يقوم عليه الإسلام للمسلم باعتباره الدين الذي يجمع ما بين العقيدة والشريعة الاسلامية. تربية المسلم وحسن إعداده، وتكوين شخصيته على أساس المثل الإسلامية السامية. [3]
تزويد المسلم بالحقائق الواضحة عن دين الإسلام، والكشف عن الشبهات التي يواجهونها من قبل أعداء الدين الذين يستهدفون التغرير بالشباب، وزعزعة عقيدتهم، وإبعادهم عن قيمهم الروحية. [3]
أهمية دراسة الثقافة الاسلامية
تبرز أهمية الثقافة الإسلامية من خلال مجموعة النقاط نذكرها فيما يأتي: [1]
توضيح أساسيات الثقافة الإسلامية. تأثير الثقافة الإسلامية على حياة المسلمين. تفاعل المسلم مع المبادئ والقيم الإسلامية. توضيح الازدهار الحضاري للأمة الإسلامية. كتب عن اهمية الثقافة الاسلامية. بيان الأدواء التي حلت بالأمة الإسلامية. بيان دور الثقافة الإسلامية في العصر الحديث وما تقدمه للإنسان المعاصر. خصائص الثقافة الإسلامية
تتسم الثقافة الإسلامية بخصائص تميزها عن غيرها من الثقافات السائدة في الأرض ومن أبرز هذه الخصائص: [2]
الربانية: الثقافة الإسلامية تأخذ معارفها من الوحي الإلهي، وما استنبطه العلماء المسلمون منهما، وتدعو إلى توحيد الله سبحانه وإلى مكارم الأخلاق، وإعطاء الحق لأصحابه ورفع الظلم عن المظلوم، وصلة الأرحام.
المسلم إيجابي فاعل في مجتمعه:
إن المسلم خلق لمهمة عظيمة، وهي أن يكون خليفة لله -سبحانه وتعالى- على هذه الأرض؛ ليعمرها وفق منهج الله تعالى، وإعمار الأرض يحتاج إلى تضافر جهود الأفراد، والجماعات من قبائل وشعوب هذه الأمة، وتعاون أمم العالم. هذا الاستخلاف والعمران، يحتاج إلى معرفة المنهج، ومقومات تحقيقه. إن إدراك هذه المهمة، يتطلب من المسلم معرفة: سنن الله في الكون، وفي المجتمعات، وفي الناس؛ لكي يكون ذا دور إيجابي فاعل في مجتمعه ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) [التوبة: 71]. الثقافة الإسلامية – e3arabi – إي عربي. ويقتضي معرفة التاريخ الإنساني والحضارة البشرية، وسنن الله في نشوئها وارتقائها أو انحدارها وزوالها، والقيم التي تساعد في كل ذلك، كما أشار القرآن الكريم في قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات: 13]، ولثقافة الفرد والجماعة الأثر الكبير في أداء هذا الدور البناء في المجتمع الإسلامي وفي المجتمع الإنساني.
فالمؤمنون من صفاتهم الحميدة كف ألسنتهم عن اللغو والمحرمات. (4) والذين هم للزكاة فاعلون أي مؤدون لزكاة أموالهم، على اختلاف أجناس الأموال، مزكين لأنفسهم من أدناس الأخلاق ومساوئ الأعمال التي تزكو النفس بتركها وتجنبها، فأحسنوا في عبادة الخالق في الخشوع في الصلاة، وأحسنوا إلى خلقه بأداء الزكاة. (5) والذين هم لفروجهم حافظون عن الزنا، ومن تمام حفظها تجنب ما يدعو إلى ذلك، كالنظر واللمس ونحوهما. فحفظوا فروجهم من كل أحد. (6) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم من الإماء المملوكات فإنهم غير ملومين بقربهما؛ لأن الله تعالى أحلهما. تفسير آية الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ. (7) فمن ابتغى وراء ذلك غير الزوجة والسرية فأولئك هم العادون الذين تعدوا ما أحل الله إلى ما حرمه، المتجرئون على محارم الله. وعموم هذه الآية يدل على تحريم نكاح المتعة، فإنها ليست زوجة حقيقة مقصودا بقاؤها، ولا مملوكة، وتحريم نكاح المحلل لذلك. ويدل قوله أو ما ملكت أيمانهم أنه يشترط في حل المملوكة أن تكون كلها في ملكه، فلو كان له بعضها لم تحل؛ لأنها ليست مما ملكت يمينه، بل هي ملك له ولغيره، فكما أنه لا يجوز أن يشترك [ ص: 1122] في المرأة الحرة زوجان فلا يجوز أن يشترك في الأمة المملوكة سيدان.
والذين هم في صلاتهم خاشعون ،••• - Youtube
والذين هم في صلاتهم خاشعون ،••• - YouTube
وَقَالَ عَطَاءٌ: هُوَ أَنْ لَا تَعْبَثَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِكَ فِي الصَّلَاةِ. وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: «لَوْ خشع قلب هذا خشعت جَوَارِحُهُ». أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجِرَاحِيُّ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ أَنَا أَبُو عيسى الترمذي أنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ». الذين هم في صلاتهم خاشعون - صبري عبد العظيم سلطان. وَقِيلَ: الْخُشُوعُ فِي الصَّلَاةِ هُوَ جَمْعُ الْهِمَّةِ وَالْإِعْرَاضُ عَمَّا سِوَاهَا، وَالتَّدَبُّرُ فِيمَا يَجْرِي عَلَى لِسَانِهِ من القراءة والذكر. تفسير القرآن الكريم
تفسير آية الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أنا أَبُو الْحَسَنِ الْقَاسِمُ بْنُ بَكْرٍ الطيالسي ببغداد أنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطرسوسي أنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الكريدي أنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ وهو فِي صِلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فإذا التفت انصرف عَنْهُ». وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: هُوَ السُّكُونُ وَحُسْنُ الْهَيْئَةِ. والذين هم في صلاتهم خاشعون ،••• - YouTube. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَغَيْرُهُ: هُوَ أَنْ لَا تَرْفَعَ بَصَرَكَ عَنْ مَوْضِعِ سجودك. قال أَبُو هُرَيْرَةَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا نَزَلَ: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ﴾ رَمَوْا بِأَبْصَارِهِمْ إِلَى مَوَاضِعِ السُّجُودِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَا ابن أبي عروبة أنا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ»، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ».
الذين هم في صلاتهم خاشعون
تقييم المادة:
صبري عبد العظيم سلطان
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 18
التنزيل: 108
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
الذين هم في صلاتهم خاشعون - صبري عبد العظيم سلطان
♦ الآية: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (2). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ ساكنون لا يرفعون ابصارهم عن مواضع سجودهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾، اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى الْخُشُوعِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مُخْبِتُونَ أَذِلَّاءُ. وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ: خَائِفُونَ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: مُتَوَاضِعُونَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ غَضُّ الْبَصَرِ وَخَفْضُ الصَّوْتِ، وَالْخُشُوعُ قَرِيبٌ مِنَ الْخُضُوعِ إِلَّا أَنَّ الْخُضُوعَ فِي الْبَدَنِ والخشوع في القلب والبصر وَالصَّوْتِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ ﴾ [طه: 108]، وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هُوَ أَنْ لَا يَلْتَفِتَ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: هُوَ أَنْ لَا يَعْرِفَ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَلَا مَنْ عَلَى شماله، وَلَا يَلْتَفِتَ مِنَ الْخُشُوعِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بن إسماعيل حدثنا مسدد أنا أبو الأحوص أنا أَشْعَثُ بْنُ سَلِيمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشيطان من صلاة العبد».
تفسير قوله تعالى الذين هم في صلاتهم خاشعون، حل تمارين الوحدة السادسة من كتاب الطالب تفسير ثاني متوسط الفصل الدراسي الاول للعام 1440، هذا السؤال من اهم الاسئلة الجديدة التي وردت في درس صفات المؤمنين، ويسرنا في هذا الموقع الالكتروني ان نقدم لكم حل هذا السؤال الجديد الذي يبحث عنه الكثير من الطلاب. اجابة سؤال تفسير قوله تعالى الذين هم في صلاتهم خاشعون الاجابة هي: تفرغ في الصلاة قلوبهم وتسكن فيها جوارحهم. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية تفسير قوله تعالى الذين هم في صلاتهم خاشعون