قد ورد هذا السؤال المميز ضمن اسئلة مادة العلوم للمرحلة المتوسطة في الفصل الدراسي الاول، وبالتالي قد شاركنا معكم الاجابة علي سؤال تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعده احداهما عن الاخرى لتشكل الجبال، وفي حال وجود استفسار يرجي طرحه في التعليق بالاسفل.
تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال المنفرده
تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال، ينزلق اللوحان عن بعضهما ليشكلا جبلًا. تعد الجبال مكونًا من العناصر الجغرافية الموجودة على الأرض، بما في ذلك الجبال والهضاب والسهول والأنهار والمحيطات والمحيطات والتلال والعديد من المواقع الجغرافية الأخرى التي تعمل وفقًا لتكوين كل صخرة شكل جبل، يمكن اعتبار الصفيحة على أنها جزء من القشرة المكسرة ترتكز على الصخور الذائبة الساخنة لغطاء الأرض وتتناسب بشكل مريح بسبب الحرارة الناتجة عن العمليات الإشعاعية داخل الكوكب، تتحرك الصفائح أحيانًا باتجاه بعضها البعض وأحيانًا تبتعد عن بعضها البعض. تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال – ليلاس نيوز. يوجد العديد من الجبال في العالم، كثير منها بسبب تداخل الصخور حتى نعمل على تشكيل جبل كبير، ويكون لأعلى جبل قمته هل ايفرست وجبل الجرماك له فيلسكن هذا هو أعلى جبل فيها، كثير في العالم العربي، وقد أصبح ممكنا من خلال عمل الزلازل والصفائح من خلال تنوع التضاريس الجغرافية للأرض إنه يشكل زلزالًا وينهار كل شيء بسبب الزلازل الموجودة على الأرض. تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال، الاجابة صحيحة
تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال المطوية
تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعده احداهما عن الاخرى لتشكل الجبال، حيث ان هذا السؤال من الاسئلة المميزة، التي طالت عليها عمليات البحث عبر الشبكة العنكبوتية، ومن المعروف ان الصهارة القادرة علي اقتحام الصخور، وبدورها تقذف الي سطح الارض، كما وان سؤال تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعده احداهما عن الاخرى لتشكل الجبال من اهم الاسئلة التي جاءت في كتاب الطالب الوزاري لمادة العلوم في الفصل الدراسي الاول، لذلك دعونا نتعرف علي الصهارة عن قرب، من خلال هذه المقالة، كونوا بالقرب. اجابة تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعده احداهما عن الاخرى لتشكل الجبال الصهارة ويطلق عليها مصطلح التمازج بالرمز اليوناني μάγμα، اما في معجم اللغة العربية فانه يطلق عليها اسم الماغًما او المُهل، او الصُهارة، والمقصود بها هنا هو المواد السيليكانية الممزوجة مع بعضها البعض، والمنصهرة أيضا، فيما تتكون الصهارة في اسفل القشرة الارضية مباشرة، وفي حال خرجت الصهارة من فوهه بركان فان في تلك الحالة يطلق عليها اسم غرفة الصهارة او ما تسمي باللغة الانجيزية Magma Chembers وتعرف بحالة لافا، وفي حال تجمعت تحت القشرة الارضية يطلق عليها اسم بلوتون.
تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال اول متوسط
تندفع الصهارة الى أعلى بين صفيحتين ارضيتين قتنزلق، تعد الصهارة من اهم المواد التي تخرج عند انفجار البركان وذلك نتيجة تعرضها لضغط ودرجة حرارة مرتفعة جدا كون أن البراكين من أهم الظواهر الطبيعية التي توجد على كوكب الارض، وتلعب البراكين دورا هاما على سطح الارض لما تحتويه من معادن نافعة ترجع بالفائدة على البيئة والانسان حيث أن البراكين لها الدور الكبير في التوازن البيئي وكذلك هناك أنواع متنوعة من البراكين. تندفع الصهارة الى أعلى بين صفيحتين أرضيتين فتنزلق تندفع الصهارة الى أعلى بين صفيحتين ارصيتين فتنزلق الصفيحتان وهذه الظاهرة ما ينتج عنها هو تشكيل للجبال نتيجة ابتعاد هاتين الصفيحتان عن بعضهما البعض وذلك نتيجة عملية الانزلاق، وما يميز الصهارة بأنها مادة تنبثق وتندفع من باطن الأرض الى سطح الارض وذلك عند حدوث البراكين وهي تخرج مع الكثير من المعادن المتنوعة مثل الحمم البركانية وبعض أنواع الغازات والابخرة. الاجابة الصحيحة هي: عبارة صحيحة
تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال الناهضة
إجابة السؤال تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى لتتشكل الجبال
الإجابة هي:
العبارة صحيحة
تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين لتشكل الجبال التي تتكون
تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال. ، تندفع الصهارة بين صفيحتين الأرضيتين ، وتنزلق الصفائح عن بعضها لتشكل الجبال. مادة السيليكات تشبه الحمم البركانية لأنها تحتوي على بلورات غير مكتملة. البركان هو أحد الشقوق الرأسية في القشرة الأرضية. تندفع الصهاره الى اعلى بين صفيحتين ارضيتين فتنزلق الصفيحتان متباعده - إدراك. تحدث الانفجارات البركانية نتيجة الضغط الشديد ودرجات الحرارة المرتفعة. يحتوي على سلسلة من الحمم البركانية. هنا نجيب على السؤال المطروح: تندفع الصهارة بين صفيحتين من الأرض ، ويتم فصل الصفيحتين لتشكيل سلسلة جبال. يتكون الغلاف الصخري للأرض من القشرة وجزء من الوشاح العلوي ، وتوجد طبقة من الحمم البركانية تحت الغلاف الصخري تسمى الوشاح السائل. يقول الجيولوجيون إن الحدود التي تفصل بين كل من لوحي الصدع ، إذا اندفعت الصهارة بينهما ، فإن الصفيحتين تنزلقان وتسمى الصفائح التكتونية. تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال الاجابة: العبارة السابقة صحيحة.
حل سؤال تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال، يعتمد تحديد شدة الزلزال على تصنيف آثار الزلزال على سطح الأرض، حيث يستخدم مقياس MSK لقياس شدة الزلزال، مع درجة من 1 إلى 12، فإنه يعبر عن مدى الزلزال من حيث التدمير، والتأثير على مورفولوجيا التربة والتأثير النفسي على السكان، حيث ان المباني تتضرر من شدة VI. لا تعتمد الشدة في موقع معين على قوة الزلزال فحسب، بل إنما هي تعتمد أيضًا على العمق الذي تتواجد فيه، والمسافة من الموقع إلى مركز الزلزال وطبيعة التضاريس، حيث كانت شدة زلزال عام 1946 في فاليه بمقدار 8 درجات بمقياس MSK. السؤال هو: حل سؤال تندفع الصهارة إلى أعلى بين صفيحتين أرضيتين، فتنزلق الصفيحتان متباعدة إحداهما عن الأخرى، لتتشكل الجبال ؟ الإجابة الصحيحة على السؤال هي: العبارة صحيحة.
تاريخ النشر: ١٤ / ربيع الأوّل / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 11363
ليس الواصل بالمكافِئ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب بر الوالدين والصلة أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي ﷺ قال: ليس الواصل بالمكافِئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطعت رحمه وصلها [1]. رواه البخاري.
صلة الأقارب | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
الواصلُ والمُكافئ [*]
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس الواصلُ بالمُكافئ، ولكن الواصلَ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُه وصَلَها))؛ رواه البخاري [1]. الرَّحم عامة وخاصة:
الرَّحم: عامَّة وخاصَّة، وكلٌّ مما أمر الله به أن يُوصَل، في غير مُحَادَّة لله ورسوله، فأما الرَّحِم الخاصَّة، فهي القرابة على اختلافِ درجاتها، فإذا اشتدت، فإنَّ قطيعتها لغير الله أعظم جرمًا، كما أنَّ صلتها لله أكبرُ درجات..
صلة الرحم العامَّة والخاصَّة:
وتكون صلة الرحم العامة بالعدل والإنصاف، وَتَأْدية الحقوق الواجبة، ثم المُستحبة، وتمتاز صلة الرَّحم الخاصَّة بمزيد من العناية في النفقة والمودَّة، والتناصح والتسامح، وتفقُّد أحوالهم، والتغافل عن زلَّاتهم، والسَّعي في مصالحهم، في حدود الوُسْعِ والطاقة، ولا سيما أهل الصلاح منهم والاستقامة. سيد الواصلين في قومه:
فأما الكُفار والفُجار، فأهمُّ صلتِهم بذلُ الجهد في إصلاحهم، ثمَّ إنذارهم بالقطيعة إنْ تمادَوْا عنهم في غيِّهم.. مع الدعاء لهم بظهر الغيب أن يهديَهم الله إليه صراطًا مستقيمًا. وقد نال سيِّد الواصلين صلى الله عليه وسلم من أذى قومه ما لم يَنَلْه أحدٌ، فعفَّ وعفا، وقال: ((اللهمَّ اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون)) [2].
الواصل والمكافئ
هانم داود
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الدرر السنية
قال: فهو لك)) [7]. ثمَّ قَرَنها بذكره في مقام تقْواه ومراقبته، فقال جلَّ سلطانه: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ولو لم يكن لها من عظيم الشأن عند الله إلا هذا لكفى. رحم الدين:
وأما الرَّحِمُ عامة، فهي رَحِمُ الدين الحقِّ، وقد تَقْوى هذه الرَّحم حتى تكون أعظم من الرَّحم الخاصَّة شأنًا وأعلى مكانًا، فإذا تعارضت الرَّحِمان في رغبةٍ، قُدِّمت رَحِمُ الدين على رَحِمِ القرابة، فلا طاعة لمخلوق - كائنًا مَن كان - في معصية الخالق، والله ورسوله أَوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ومن الوالدين والأقربين. وهذه الرحم العامة شعب وضروب شتى؛ فمنها رَحِم العلم، ومنها رَحِم العمل، ومنها رَحِم الجوار، أفرادًا وأممًا، وممالكَ وشعوبًا، وأرفعُها درجةً وأعظمها قُربًا، ما اجتمعت فيه هذه المعاني كلها، ثمَّ هي بعد ذلك درجاتٌ لا تُحصى عددًا...
أصناف الناس في معاملتهم للأرحام:
ومهما يختلف الناس في معاملتهم للأرحام، فهم أصنافٌ ثلاثة:
1 - صنف قاطع - وعياذًا بالله منه ومن القطيعة معًا - وحَسْبُ هذا وعيدًا على عظيم إثمه وكبير جُرمه، قولُ الصادق المصدوق صلوات الله عليه وسلامه: ((لا يدخل الجنة قاطع))؛ رواه الشيخان عن جُبير بن مطعم رضي الله عنه [8].
ليس الواصل بالمُكافئ | موقع نصرة محمد رسول الله
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
[5] أخرجه مسلم (204) وما بين معكوفتين سقط من الأصل. [6] أخرجه مسلم (2558) في كتاب البر والصلة من حديث أبي هريرة وقوله صلى الله عليه وسلم: ((تُسِفُّهُم الملَّ))؛ أي: الرماد الحار، شبَّه ما يَلحقهم من آثام القطيعة بما يَلحق طاعم الرماد الحار من الغيظ والألم، وقد تكفَّل الله للواصل المطعم بالبر والمعونة والرعاية والكفاية. [7] أخرجه البخاري (5987)، ومسلم (2554). [8] أخرجه البخاري (5984)، ومسلم (2556). [9] أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609). [10] أخرجه البخاري (6446)، ومسلم (1051). [11] أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039).