من خصائص الأسطورة أنه "لا يُعرف لها مؤلف معين، لأنها ليست نتاج خيال فردي، بل ظاهرة جمعية يخلقها الخيال المشترك للجماعة وعواطفها وتأملاتها"(3)؛ كما أنّ شخصياتها الرئيسية هي الآلهة وأنصاف الآلهة "فإذا ظهر الإنسان على مسرح الأحداث كان ظهوره مكملاً لا رئيساً"(4)؛ كما أنّ أحداث الأسطورة تجري "في زمن مقدس غير الزمن الحالي"(5) إنه الزمن البدئي، زمن البدايات لكل شيء في الحياة، وهذا الزمن ما زال مستمرأً ويتكرر سنوياً في المناسبات الدينية الكبرى، لذلك فهي ، أي الأسطورة، ترتبط "بنظام دينيّ معين وتعمل على توضيح معتقداته وتدخل في صلب طقوسه"(6). بعد كل هذا التوضيح سوف تتطرق الدراسة إلى موضوع الأسطورة في عُمان محاولة مقارتها تاريخياً اعتمادا على علم الآثار كما ذكرنا سابقاً. – أسطورة إله (النور) المتشظية إلى حكاية (الياهل) في جبال الحجر الشرقي في عُمان:
لم يكن من السهلّ تتبع تمظهرات أسطورة إله النور في جبال الحجر الشرقي في عُمان، لذلك كان من الضرورة زيارة الموقع وتتبع أحداث حكاية شعبية (الياهل) حتى تتضح الرؤية أكثر ، ثم دراسة المباني البرجية الأثرية في الموقع والتي يرجع عمرها إلى الألف الثالث قبل الميلاد؛ لذلك سوف نورد الحكاية الشعبية التي تشظّت منها أسطورة إله النور والصواعق.
معاني ألوان علم عمان - موضوع
يقول الراوي كان (الياهل) يقول للسعدي أثناء مطاردته بعد أن قطعه إلى نصفين: "إن كنت ولد حره زيد مره"، أي زيد طعنة أخرى بالبرقة وبالتالي يستعيد (الياهل) حياته وهيئته كاملة ويَفْتِك بالسعدي، وكان يرد على (الياهل) بقوله: (لبو مره ما مرتين) ، أي أنها مرة واحدة لقد قٌضِي الامر. الأسطورة في عمان ـ مقاربة تاريخية ـ ( 1 ) - جريدة الوطن. بعد مفارقة (الياهل) للحياة ودفنه في قبرين يبعد كل واحد منهما عن الآخر خمسة كيلومترات ظلت (البرقة) بحوزة السعدي، وكالمعتاد كانت تحفظ البرقة في كوز كبير أو خرس مملوء بالطحين، وكانت تأكل الطحين فيتم تعويضه بطحين أخر لضمان بقاء (البرقة) بالخرس وبالتالي تكون في متناول السعدي. كان السعدي يوظف (البرقة) في خدمة أهالي الراكي، وقد حدث إعصار يسميه الراوي (الشَلّي)، فساءت الاحوال المناخية في الراكي وطلب الأهالي من السعدي مساعدتهم بالبرقة، فأبرز جزءاً من البرقة لمدة قصيرة حتى أكتسب المكان الاضاءة والدفء للإنسان والحيوان والنبات ومن ثم ردها مباشرة في غمدها (الخرس المملوء بالطحين)، وبمرور الزمن أهمل السعدي رعاية البرقة، فأكلت البرقة الطحين بأكمله وكسرت الخرس وشقت الأرض لتستقر بالأرض السابعة دون رجعة؛ انتهت). من خلال هذه الحكاية يمكن القول أن (الياهل) والذي أطلق عليه علماء الآثار (كبيكب)، قد جاء من الأبراج الآثارية التي كانت في وادي بني جابر والتي يرجع تاريخها إلى العصر البرنزي في الألف الثالث قبل الميلاد، واستقر في قرية الراكيّ، وكان سلاحه عبارة عن برقة (صاعقة)؛ إن هذه البرقة أو الصاعقة التي كان يحملها هذا الكائن لا يمكن أن تدخل في الحكاية الشعبية عبثاً وبالتالي لا بدّ من تتبع نسقها وتشظيها، حتى نصل إلى مصدر البرقة أو الصاعقة ومن أين دخلت على الحكاية.
مكونات البيت العماني القديم
أثير- تاريخ عمان
إعداد: د. معاني ألوان علم عمان - موضوع. محمد بن حمد العريمي
في قرية (قصرى) التاريخية التي كانت شاهدةً على كثيرٍ من الأحداث السياسية والفكرية العمانية، وعلى بعد حوالي كيلو مترين من قلعة الرستاق الشهيرة، وفي بيتٍ شهد ولادة ونشأة العديد من العلماء ورجال الدين والسياسة البارزين أبرزهم أستاذ الإمام نور الدين السالمي ومعلّمه، يقع متحف (البيت الغربي) لصاحبته الأستاذة زكيّة بنت ناصر اللمكيّة. يحكي هذا المُتحف قصة إصرارٍ وتحدٍ كبيرين عاشتهما هذه الشخصية النسائية الباحثة والمهتمة بالموروث الشعبي، والبارزة في مجال العمل التطوعي، وحفيدة الأسرة التي سكنت هذا البيت يومًا ما وشهدت جنباته كثيرًا من الأحداث والمنجزات العلمية والدينية، وكان مدرسةً، ومكتبةً، وساحة قضاء، وبرزةً تتناول الشأن السياسي والاجتماعي العام، والتي استطاعت أن تعيد الحياة لهذا الصرح التاريخي الذي كاد أن يتلاشى كما تلاشت في غمضة عين الكثير من البيوت التي كانت تشبهه ومارست ذات الدور الحضاري أو قريبًا منه. عن حكاية (الإحياء)، وعن تحديات التأسيس، وأبرز المرافق والمقتنيات، وعن الآمال والتطلعات لهذا المتحف، تقترب "أثير" منه ومن صاحبته لتنقل لقرائها بعضا مما يحيط به.
الأسطورة في عمان ـ مقاربة تاريخية ـ ( 1 ) - جريدة الوطن
(1) الماجدي، خزعل: علم الأديان، ط1، مؤمنون بلا حدود للنشر و التوزيع، بيروت، 2016م، ص35. (2) المرجع ذاته،ص32. (3) السوّاح، فراس: الأسطورة والمعنى (دراسة في الميثولوجيا والديانات المشرقية) ،ط2، دار علاء الدين للنشر والتوزيع والترجمة، دمشق، 2001م، ص12. (4) المرجع ذاته، ص12. (5) المرجع ذاته، ص13. (6)الماجدي، خزعل: علم الأديان،ص13. (7) دون الحكاية الشعبية الباحث خليفة الراسبي، أخصائي تنقيب وآثار في وزارة التراث والثقافة. (8) مجلة الدراسات العربية (الترجمة العربية للعدد 13)، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عمان، 2008م، ص53.
حضارة عمان القديمة Pdf - الشيخ عامر بن علي بن عمير - مكتبة طريق العلم
علاقة شعار سلطنة عمان بالحياة الاجتماعية حديثاً
شعار رجال سلطنة عُمان يمثل الشعار العماني المكون من سيفين عمانيين تقليديين يتقاطعا بمنتصفهما خنجر عُماني، هو الشعار الذي أصبح الآن على كل واجهات المبانى الحكومية ويصدق على كل الوثائق والأوراق وحتى أختام الدولة الرسمية، ويمنع استعمال الشعار كعلامة تجارية أو بهدف الإعلان أو الدعاية التجارية. كما يمنع وضع الشعار على أي من المصوغات أو المنتجات أو حتى الأدوات التي تنفذ أو تصنع بالسلطنة أو استيراد أي منها دون إذن سابق من خلال وزير التجارة والصناعة، ويحرص الآن المجتمع العماني على المحافظة على هذا الرمز وعلى من يقوموا بصناعة هذا الخناجر في السلطنة وحث الأجيال القادمة للاهتمام بهذه الصناعة لذا نظمت منذ وقت الهيئة العامة للصناعات الحرفية من خلال المديرية العامة للتطوير والتخطيط ورشة تدريبية لتصنيع الخنجر العماني والتي أستمرت لستة أشهر بغرض تكوين جيل من الشباب الذي يمتلك حرفة صناعة الخناجر وضمان ممارستها بأيد عمانية وإبقاء الشعار العماني حياً دوماً داخل المجتمعات العمانية. [4]
تفاصيل ومميزات سلطنة عمان
تقع سلطنة عمان على الحدود الجنوبية الشرقية من شبه الجزيرة العربية، ويحيطها بحر العرب وخليج عمان، ويجد بشبه جزيرة مسندم بشمال السلطنة، ويحيط بجانبها مضيق هرمز والخليج العربي، كذلك سلطنة عمان مشتركة بالحدود البرية مع المملكة العربية السعودية وكذلك الإمارات العربية المتحدة واليمن، ومشتركة بالحدود البحرية مع كل من إيران وباكستان، وقد حظت عمان بقوة كبيرة ونفوذ داخل المنطقة العربية في القرن التاسع عشر، سيطرت على زنجبار ومناطق كثيرة، في نهاية القرن التاسع عشر، كان لها علاقات قوية مع بريطانيا.
نزوى: تقع مدينة نزوى ضمن المنطقة الداخلية في عمان التي تقع بدورها عند سفح الجبل الأخضر، لغويا نزوى أو نزوة مشتقة من قول العرب نزا المكان أي ارتفع، وهي عاصمة عمان القديمة وتضم الكثير من المباني التاريخية مثل قلعة نزوى التي شيدت عام 1668م، وبها أيضا أكبر الأفلاج في عمان وهو فلج دارس، كما تشتهر أيضا بسوقها التقليدي الكبير الذي تتوافر فيه جميع أنواع المصنوعات النحاسية والفضية وغيرها من الصناعات التقليدية. الجبل الأخضر: يقع الجبل الأخضر في ولاية نزوى على بعد حوالي 150 كم من العاصمة مسقط وهو يمثل أحد أهم وأجمل المواقع السياحية في السلطنة حيث يعد منتجعا سياحيا فريدا ومصيفا تنشط إليه الحركة السياحة خلال أشهر الصيف الحارة، وذلك نتيجة لمناخه المتميز الذي تعتدل فيه درجات الحرارة صيفا وشديد البرودة شتاء. وتعد الفترة التي تنحصر بين موسم تفتح الزهور الذي يبدأ عادة بعد منتصف مارس/ آذار وإلى نهاية موسم جني محصول الرمان في منتصف أكتوبر/ تشرين الأول من كل عام هي أجمل أوقات السياحة لهذا الجبل. ولاية بهلا: تشتهر ولاية بهلا بسورها الممتد لمسافة 12 كم وقلعتها الشامخة التي اعتبرت معلما تاريخيا أثريا عالميا من قبل منظمة اليونسكو، وتعتبر هذه القلعة من أقدم وأجمل قلاع عمان من حيث البناء والتصميم الهندسي الفريد، ومن المعالم السياحية الأخرى في هذه الولاية السوق القديم وحصن جبرين ومصنع الفخار.
ذات صلة معلومات عن تاريخ سلطنة عمان معلومات عن تاريخ عمان
عُمان قبل الاسلام
تعدّ عُمان من أحد أقدم المدن المأهولة في العالم، حيث يرجع تاريخها إلى 10000 عام، وبعد العصر الإسلامي في القرن السابع الميلادي سيطر الآشوريون والبابليون والفرس على عُمان، وسَعَوا إلى استخدام موقعها الاستراتيجي في التجارة مع دول العالم، ثمّ أصبح بالإمكان التواصل مع بلاد فارس من الشمال، والهند من الشرق، وإفريقيا من الجنوب. [١]
تاريخ الحُكم في عُمان
وقعت مسقط وعُمان تحت سيطرة الإمبراطورية الفارسية أو حكام اليمن المجاورة، وذلك من القرن السادس قبل الميلاد حتى بعد وصول الإسلام بحوالي 1200 سنة، ثمّ في عام 751م طوّرت نظاماً محلياً خاصاً بها لاختيار رجال الدين لحكم المنطقة كقادة روحانيين، واستمرّت حتى عام 1154م عندما نجح بنو نبهان في تأسيس حكّام بنظام حكم وراثي، وبقيت السلالة النبهانية في الحكم على مدى ثلاثة قرون حتى عام 1429م. [١]
بعد ذلك قرّروا جعل السلطة بيد إمام منتخب، فظهر صراع بين الإمام والملك على الحكم، ثمّ جاء البرتغاليون في عام 1507م وسيطروا على مسقط وما حولها، ثمّ استولوا على جزيرة هرمز، وظلّوا أقوى قوة بحرية من خليج عمان حتى الطرف الجنوبي من أفريقيا، ولكن في منتصف القرن السابع عشر تمكّن العمانيون من التصدي لهذا الوضع، حيث استعاد الإمام سلطان بن سيف مسقط من البرتغاليين في عام 1650م.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
جريدة المساء
220 ألف طالب جامعى، وبمتوسط أعمار 24 عامًا، 33% منهم من النساء،ما يشير إلى حتمية تطوير مهارات الشباب، ضمانًا لتلبية احتياجات سوق العمل الحالية والمستقبلية.
هواوي تؤكد التزامها بالاستثمار في التقنيات الأساسية لتحسين نماذج الأعمال التقنية - جريدة الغد
– كيف ومتى بدأت فكرة أنشاء موقع بوابة الإنترنت الرقمية؟ – كنت اعمل بأحد الشركات المتخصصة بخدمات الاتصالات في المملكة سنة 2002 وبحكم تواصلي مع موظفين لهم علاقة بخدمة DSL منذ بداية الخدمة لاحظنا وجود مشاكل فنية وصعوبة في التعامل مع الخدمة من قبل بعض المستخدمين وعدم إلمامهم بمشاكل الخدمة التقنية كذلك لم يكن هناك اهتمام من قبل المستخدمين لمعرفة الفرق بينها وبين خدمة الاتصال الهاتفي العادي. وبناء على النقاط السابقة نشأت فكرة إنشاء موقع يختص بتقديم الدعم والتوعية بخدمة DSL ومشاكلها التقنية في 11-9-2002.
سبب هبوط النفط اليوم👇 - هوامير البورصة السعودية
– ما هي أكثر الصعوبات التي واجهتها منذ انطلاقة الموقع؟ – نقل الموقع من شركة استضافة خارج المملكة إلى مستضيف محلي حيث كان خادم المواقع في المستضيف المحلي مشترك بين عدة مواقع مع موقع بوابة الإنترنت الرقمية والخوف من احتمال اختراق الموقع بسبب ذلك، حلت المشكلة لاحقا بنقل الموقع لخادم مواقع مستقل بالبوابة وبأحدث المواصفات. جريدة المساء. – من الملاحظ أن تخصصك يختلف عن مجال موقعك بشكل كبير هل تميل لتخصص الاتصالات رغم انك خريج برمجة؟ – نعم وأجد نفسي في مجال الاتصالات والانترنت واعتقد أني أستطيع تقديم الكثير في هذا المجال بإذن الله، شهادة البرمجة من معهد الإدارة العامة كانت دراسة فقط رغم أني لا أنكر أن لها الفضل بعد الله في معرفة أساسيات البرمجة وساعدني ذلك في فهم لغات أخرى استخدمها الآن في موقع بوابة الإنترنت الرقمية. الآن لا أبرمج نهائياً لكني استخدمها في تتبع الأخطاء والمشاكل الفنية في الموقع فقط. – الموقع قدم ولا يزال يقدم دعم لمشتركي الانترنت بغض النظر عن نوعيه الاتصال وهذا الدعم يأتي من خبرات بعض المشاركين في الموقع لماذا يكون هناك تعاون بين الموقع والشركات المقدمة لخدمات الانترنت وجعلهم يتواصلون مع المستفيدين من خلال الموقع؟ – لدينا تعاون محدود مع بعض مزودي خدمات الانترنت ISP ومزودي البيانات DSP من ناحية توفير الدعم الفني لزوار الموقع ويقوم بمتابعتها فنيين من جهة الشركة المشرفة على قسم الدعم في موقع بوابة الإنترنت الرقمية.
نقدم لكم اليوم أول قصه نجاح من القصص التي سوف نعرضها في موقع عالم التقنية وهذه القصص سوف نسلط الضؤ فيها على مواقع ومدونات سعودية – عربية نجحت واصبحت لها مكانتها وشهرتها وأول مانبدأ به هذه القصص هي قصه نجاح موقع بوابة الإنترنت الرقمية والذي يملكه ويشرف عليه أبوثابت. فموقع بوابه الانترنت يعتبر من أفضل المواقع التي تخصصت في مجال اتصالات الانترنت بشتى أنواعها فالموقع منذ بدايتة قدم ولازال يقدم دعم لمشتركي الانترنت مهما كان نوع اتصالهم, والموقع يعتبر هو الموقع الرائد في تعريف الناس بخدمة DSL حيث انطلق الموقع مع انطلاق خدمة DSL ولذلك كانت بداية الموقع ترتكز على دعم مشتركي DSL. فمنذ انطلاقة الموقع في عام 2002 والذي يملكه الاخ أبوثابت كان يستهوي الكثير من المتابعين لمجال الاتصالات وخدمات الانترنت ومن تلك السنة زاد عدد زوار الموقع خصوصا في الفترة الاخيرة بعد فتح اقسام جديدة مثل قسم موبايلي كونكت والبلاي ستشين 3 والاكس بوكس 360. وهنا رسم بياني لموقع بوابة الإنترنت من بداية سنة 2008 الى وقتنا الحالي توضح كيف ان عدد الزوار الموقع في ازيداد كبير وقد وصل عدد الزوار بين 30 و25 الف زائر يوميا (أضغط على الصورة لتكبيرها) وبعد هذا النجاح الكبير للموقع نشاهد الان تسابق الشركات الانترنت وشركات اجهزة الاتصالات وايضا شركات الاتصالات في نشر الدعايات في الموقع, ولمزيدا من تسليط الضوء على الموقع قمت بمقابله الاخ أبو ثابت وطرحت عليه مجموعة من الاسئلة: – أول سؤال وهو السؤال الذي يتوقعه الجميع من هو أبوثابت؟ – احمد بن صالح اليحيى ، متزوج.. لا أبناء ، 27 سنة ، أعمل في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، خبرة عملية 6 سنوات.