بالطوهات تركية, بالطو حريمى 2011, جاكيت جوخ تركى 2013, بالطو شتوي تركي, بالطو حريمى 2011, صور بالطو2011, جاكيت جوخ تركي, صور بلطو جلد, احدث بلطو رجالى, تفصيل بالطو, اجدث موديل لبالطو 2011, موديلات بالطو 2011, بالطو جلد حريمى طويلة 2011, احدث ازياء البالطو 2012, بالطوهات تركى, احدث موديلات البالطو, احدث شتاء حريمى 2012, ازياء البالطو الشتو ى الحريمى, موديلات بالطو دكاتره نسائيه بالصور, صور لبالطو شيك شتوي, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: موديلات بالطو تركى
- جواكت - جواكت رجالى - LC Waikiki
- رد السلام واجب - منتديات موقع الميزان
- حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سلم شخص على آخر فهل يجب على من بجوار المُسلِّم رد السلام ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- ما حكم رد السلام؟
جواكت - جواكت رجالى - Lc Waikiki
تصفح مجموعتنا من الجاكيتات الرجالية للتعرف ما يوجد لدينا في متجر نمشي. تسوق لشراء الجاكيتات الرجالية على الانترنت الرياض
أصبح الحصول على معاطف رجالية شتوية التي تضيف الراحة والدفء والأناقة أكثر سهولة من أي وقت مضى وذلك بفضل نمشي. حيث ان تشكيلتنا تلبي جميع المناسبات والحالة المزاجية والمظهر ، وسيجد الذين يحافظون على ارتداء ملابس بسيطة عدد كبير من الجاكيتات والمعاطف الناعمة والانيقة من خلال مجموعة متنوعة من الألوان والمواد وايا كنت تبحث عنه سنجعل شراء الجاكيتات الرجالية على الانترنت أكثر راحة ومتعة.
الإعلانات جاكت جلد لون نبتى مقاس ٢ اكس لارج 225 ج. م السيوف • منذ 2 ساعات كوتشي نايك اوريجينال جلد طبيعي مقاس ٤٥ سعر نهائي 250 ج. م المنصورة • منذ 5 ساعات جزمه جلد طبيعي مقاس ٤٦ نضيفه 50 ج. م العصافرة • منذ 10 ساعات جاكيت جلد صناعي ب350ج جديد 350 ج. م قابل للتفاوض السيوف • منذ 17 ساعات جاكت Dolce & Gabbana أسود جلد طبيعي 1, 400 ج. م القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 يوم جاكت جلد طبيعي 250 ج. م كليوباترا • منذ 1 يوم جاكت جلد طبيعي 250 ج. م كليوباترا • منذ 1 يوم جاكيت جلد طبيعى spring field original مقاس medium 1, 200 ج. م المعادي • منذ 1 يوم هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. جاكيت جلد صناعى رجالى مقاس m 200 ج. م الشيخ زايد • منذ 2 أيام فرصه. جاكت. جلد. طبيعي 100 ج بحاله جيده 150 ج. م الزقازيق • منذ 2 أيام بلطو جلد 1, 500 ج. م وسط القاهرة • منذ 3 أيام Primark جلد طبيعي أوريجنال 400 ج. م مدينة نصر • منذ 3 أيام فرصة جاكت جلد بقرى بحالة جيدة وممتازة 150 ج. م الزقازيق • منذ 3 أيام جاكت جلد طبيعي 3, 000 ج. م قابل للتفاوض شدس • منذ 3 أيام جاكيت جلد طبيعي صناعه باكستان مقاس 3x 600 ج.
رقم الفتوى ( 1176)
السؤال: ياشيخنا ، هل رد السلام على على الواتساب أو غيره من مواقع التواصل واجب أو لا ؟ أفدنا جزاك الله خيرا. الجواب: إذا كان السلام بالصوت فلا إشكال في أن رد السلام واجب ، وأما إذا كان كتابة دون لفظ فعندي في القول بوجوبه تردد ؛ فإن التحية التي يجب ردها هي اللفظ ، فَلَو أن شخصا حرك شفتيه بالتحية وفهمت أنه يسلم لا يظهر أنه يجب رد السلام عليه ، والكتابة دون ذلك ، والأحوط هو رد التحية المكتوبة دائما لاحتمال دخولها تحت عموم ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو رُدُّوهَا). والله أعلم.
رد السلام واجب - منتديات موقع الميزان
2013-07-12, 02:42 AM #1 هل يجب رد السلام على المصلي؟
حكم السلام على المصلي en zh More Sharing ServicesShare Share on facebook Share on twitter Share on myspace Share on email Share on print هل يستحب قول السلام عليكم بصوت مرتفع عندما يدخل الشخص صالة المسجد حيث يؤدي الناس الصلاة؟ وإذا كان جائزاً ، فهل ينبغي أن يقول السلام عليكم بصوت مرتفع حتى ولو كانت صلاة الجماعة قد بدأت وقد يشوش عليهم خشوعهم؟ أسأل هذا السؤال لأن عدداً قليلاً من إخواننا يقولون السلام عليكم حتى والإمام يقرأ في الصلوات الجهرية. الحمد لله
ذهب جمهور العلماء إلى جواز السلام على المصلي إذا لم يؤد إلى تشويش أو تعريض صلاة جاهل للبطلان ، لأنه قد يعتقد وجوب رد السلام باللفظ ، فيرد فتبطل صلاته بذلك, وذهب الحنفية إلى كراهة ذلك. رد السلام رد السلام واجب. قال في "تبيين الحقائق": "وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي وَالْقَارِئِ وَالْجَالِسِ لِلْقَضَاءِ أَوْ لِلْبَحْثِ فِي الْفِقْهِ أَوْ لِلتَّخَلِّي ، وَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ الرَّدُّ ، لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّه" انتهى. وفي "شرح الخرشي على مختصر خليل" [مالكي] (1/325): "وَلَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي فِي فَرْضٍ وَلَا نَافِلَةٍ" انتهى.
حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
يقول يا سماحة الشيخ! حدثونا عن فضل السلام، فمثلًا لو كان هناك مجموعة من الناس في مجلس، ودخل عليهم شخص وسلم عليهم، هل يلزمهم رد السلام كلهم أم يكتفي البعض؟
الجواب:
إذا سلموا كلهم أفضل، وإن رد البعض أجزأ عن الباقين لحديث: يجزئ عن الجماعة أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن الجماعة أن يرد أحدهم لكن إذا سلموا جميعًا كان أفضل. نعم. فتاوى ذات صلة
سلم شخص على آخر فهل يجب على من بجوار المُسلِّم رد السلام ؟ - الإسلام سؤال وجواب
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه: إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي: أنت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا
للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر
mowalia_5
مشرفة سابقة
رقم العضوية: 1770
الإنتساب: Jun 2008
الدولة: هذي الكويت صل على النبيّ..
المشاركات: 1, 045
بمعدل: 0. 21 يوميا
النقاط: 210
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 15-Dec-2008 الساعة: 11:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين..
كل ضيف وكل زائر يحل على منتدانا المبارك مُرحب به ونعتبره أخا كريما وضيفا عزيزا...
نرجو لكم قضاء امتع الاوقات مع منتدياتنا العديدة.... يـــــــــــــــــــــ ناصرالمهدي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا...
توقيع mowalia_5
ام كميل
مشرف سابق
رقم العضوية: 21
المشاركات: 352
بمعدل: 0.
ما حكم رد السلام؟
انتهى. وفي تفسير الرازي: إِذَا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَالْوَاجِبُ أَنْ يَقُولَ: وَعَلَيْكُمُ السلام، إلا أن السنة أن يزيد فيه الرحمة والبركة ليدخل تحت قوله: فحيوا بأحسن منها ـ أما إذا قال: السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته، فظاهر الآية يقتضي أنه لا يجوز الاقتصار على قوله وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ. انتهى. وفي الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني: وتلك الزيادة واجبة حيث أتى بها المسلم عليك كما قررنا، وأما لو كان اقتصر على لفظ: السلام عليكم لكان الواجب عليك: وعليكم السلام، ويجوز زيادة ورحمة الله وبركاته، لقوله تعالى: وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها { النساء: 86} فقوله: بأحسن منها {النساء: 86} إذا كان المسلم اقتصر على لفظ: السلام عليكم ـ وإذا كان المسلم انتهى إلى لفظ وبركاته فلا بد منها وتكره الزيادة عليها. حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وفي اللقاء الشهري للشيخ محمد بن صالح العثيمين: من الأمور التي تجب ملاحظتها في السلام: أن ترد بالمثل كماً وكيفاً، أي: في الكمية وفي الكيفية، فإذا قال المسلِّم: السلام عليك ورحمة الله، فالجواب: عليك السلام ورحمة الله، إذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فالجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه وخيراته، اقتصرت على وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لأن هذا ما جاءت به السنة وهذا باعتبار الكمية، يعني: أعطه من الجمل مثل ما أعطاك.
06 يوميا
النقاط: 199
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 16-Dec-2008 الساعة: 02:05 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك معنا
اتمنى لك الاستفادة من المنتدى والافادة في المنتدى من خلال
مشاركات الفعاله وردود القيمه
وتساير بقية زملائك من اجل الرقي بهذا المنتدي
توقيع ام كميل
ام زينب
عضو نشيط
رقم العضوية: 3166
الإنتساب: Nov 2008
الدولة: بحرين
المشاركات: 244
بمعدل: 0. 05 يوميا
النقاط: 173
مشاركة رقم: 6
بتاريخ: 18-Dec-2008 الساعة: 06:01 AM
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
وعيك السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك ناصر المهدي
sayed
رقم العضوية: 3265
المشاركات: 1
مشاركة رقم: 7
بتاريخ: 21-Dec-2008 الساعة: 05:16 PM
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين
ب- من كان نائماً أو ناعساً لا يلقى عليه السلام. جـ- وكذلك من كان مصليا أو مؤذناً في حال الصلاة والآذان ويحرم على المصلي أن يرد بصيغة المخاطب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة العائب "وعليه" ويستحب الرد بالإشارة لا بالكلام، وإن رد بعد الصلاة فلا بأس، ولا يكره للمؤذن أن يرد، لأن شيء يسير لا يبطل الآذان ولا يخل به. د- إذا كان المسلم عليه يأكل واللقمة في فمه. لا يسلم عليه ولا يستحق جواباً والرد مندوب أما إذا كان على الأكل وليست اللقمة في فمه فلا بأس بالسلام عليه ويجب الجواب، وكذلك في حال المبايعة وسائر المعاملات يندب السلام وتجب الإجابة. هـ- السلام على من يستمعون خطبة الجمعة مكروه، لأنهم مأمورون بالإنصات، فإن خالف وسلم لا يجب الرد، وعلى رأي من يقول: إن الإنصات سنة يرد عليه واحد فقط من الحاضرين. و- والمشتغل بقراءة القرآن يكره السلام عليه، فإن سلم فالراجح وجوب الرد، ثم استئناف القراءة، ولا يكتفي بالرد بالإشارة كما قال البعض. ومثل قارئ القرآن المشتغل بالدعاء والمستغرق فيه، فيكره السلام عليه، كما يكره السلام على المشتغل بالتلبية في الإحرام. ح- المرأة الأجنبية إن كانت جميلة يخاف الافتتان بها لا يسلم الرجل عليها، ولو سلم لم يجز لها رد الجواب، وهي لا تسلم عليه ابتداء، وإن سلمت لم تستحق جواباً، فإن أجابها كره له ذلك.