تلخيص كتاب How to talk so kids will listen – كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك، واحداً من أكثر الكتب مبيعاً في التربية الحديثة والمحبب لقلب الأباء. يتوفر بنسخة مترجمة في مكتبة جرير تحت عنوان كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك. مؤلفتا هذا الكتاب هما: إديل فابر، وإلين مازليش. ولدى إديل سلسة من الكتب الرائدة في التربية مثل كتاب أخوة بلا نزاع بالمشاركة مع الكاتب جون ويليام. تناول الكتاب أساليب تقويم سلوك الطفل وطرق التربية بالقدوة والحوار والتعاطف، لخلق التوازن بين الأطفال والوالدين وتنشأة جيل مستقل، واثق بنفسه ولديه الوعي الكافي للحوار والنقاش واتخاذ القرارات. ساعدني الكتاب كثيراً في تقويم سلوك أطفالي وتطوير سبل الحوار فيما بيننا. لهذا أنصحكم بقراءة الأساليب التالية لتطوير علاقتكم مع اطفالكم: علاج الغضب بالتعاطف من أهم النقاط التي ذكرها الكتاب هي علاج نوبة الغضب بالتعاطف. عندما تبدأ نوبة الغضب والبكاء؛ الحل الأفضل هنا إظهار التعاطف للطفل وتفهم موقفه وامتصاص غضبه بإعادة صياغة المشكلة بطريقة مبسطة. مثال: في حال أراد طفلك قطعة من الشوكلاتة وقد نفذت الشوكلاتة من المنزل وبدأ طفلك بالبكاء؛ تحدثي معه عن المشكلة بعطف وحنان.
كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون - موقع محتويات
كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون، إن القراءة غذاء للروح و العقل و لقراءة الكتب متعة خاصة، يوجد حول العالم الكثير من الكتاب و تصدر كل يوم المئات بل الالاف من الكتب، يتميز الكاتب الناجح الذي يلقى اعجاب الناس بالمهارات اللغوية و العاطفية بالإضافة إلى مهارة الكتابة التي مكنتهم من جذب القراء لقراءة كتبهم بشكل خاص، فتامين هذه الكتب بالمتعة و التشويق و النرح فلا مجال للملل فيها، و تساهم الكتب المتميزة في تنمية الحصيلة اللغوية للقارئ خصوصا الكتب الموجهة للاطفال، بالإضافة إلى أنها تعمل على اثراء المعلومات لدى الفرد في مجالات مختلفة من حياته. كتاب كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون هو أحد الكتب المتميزة و هو من تأليف اديل نابر و الين مازليش، و يتناول الكتاب شرح كيفية التعامل مع الأطفال و تعلم الاصغاء إليهم لمحاولة فهمهم و التقرب منهم، و كذلك يتناول الحديث عن الاطفال العنيدين و محاولة فهمهم بشكل أفضل للتعامل معهم بالطريقة الصحيحة و العديد من النصائح والامور التي تناولها الكتاب فيما يخص التعامل مع الاطفال. السؤال المطروح كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون؟ الإجابة لقراءة وتحميل الكتاب اضغط الرابط
كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتُصغي إليهم عندما يتحدثون
شاهد أيضًا: تحميل كتاب طفل المخ الكامل pdf مجانا
نبذة عن كتاب كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون
ألف هذا الكتاب المؤلفتان إديل فابر، وإلين مازليش، وهما خبيرتان دوليتان، وقد حازت كل منهما على عدة جوائز في التواصل بين الكبار والصغار، كما أن لهما عدد لا بأس به من الكتب التي انضمت للكتب الأكثر مبيعًا وهي كتب تعالج العلاقة بين الوالدين وأطفالهم الصغار و المراهقين، وأما هذا الكتاب فهو كتاب واقعي مشوق يعالج العلاقة بين الأطفال المراهقين والوالدين، وذلك من خلال تسليط الضوء على الأزمات الحساسة والمشاكل اليومية التي من الممكن أن يمروا بها. ومن خلال الأسلوب المتميز للكاتبتين نستطيح الاطلاع على كل ما يدور في أجواء الأسرة والأفراد اللذين ينتمون إليها من مراهقين وآباء وأمهات، ويحاول الكتاب وضع الأسس السليمة والقواعد الصحية لقيام علاقة مبنية على التفاهم والاحترام المتبادل والمودة، بعيدًا عن الجزاء والعقاب وما يخلفه من آفات سلبية، فإذا أراد الوالدان التغلب على جميع المشاكل قبل أن تتفاقم، فإن بناء مثل هذه العلاقات يكون السبيل لتحقيق ذلك، وتقدم الكاتبتان الحلول والنصائح والإرشادات لإصلاح العلاقات المضطربة بين الوالدين وأطفالهم المراهقين والصغار.
كيف تتحدث فيصغي المراهقون إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون - مكتبة نور
تحميل كتاب كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون PDF
26-04-2022
المشاهدات:
22
حمل الان
كتاب كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون PDF تأليف اديل فابر والين مازليش.. مكتوب على غلاف هذا الكتاب: إن أكثر من مليوني نسخة تم بيعها من هذا الكتاب في الولايات المتحدة الأمريكية، وتم ترجمة هذا الكتاب إلى عدة لغات، مما يعني انتشارا أكثر، وهو بحق كتاب تربوي هام ومفيد وعملي جدا، ويمكن لكل والدين الاطلاع عليه والاستفادة منه، فالمعلومات والأمثلة والقصص الواقعية والتمارين الذكية جميعها ستجعل الجو أكثر هدوءا وصفاء ومحبة داخل البيت الأسري. تحميل الكتاب
كتاب كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون تأليف مجموعة مؤلفين
كيف تتحدث فيصغي الصغار إليك وتصغي إليهم عندما يتحدثون ؟ ذلك السؤال الذي بات يتكرر كثيراً بين الآباء والمربين للتعرف على القواعد العلمية الصحيحة التي يمكن اتباعها والاقتداء بها في تربية الأبناء مُنذ الصغر، حيث تعد مهارتي التحدث والانصات من أهم المهارات التي يجب أن يتم إعطاؤها قدراً كبيراً من الاهتمام أثناء عملية التربية، نظراً لما تساهم به من تأسيس وتكوين الشخصية السوية لدى الطفل في البدايات، لذا سوف تتطرق هذه السطور القادمة إلى استعراض بعض اللمحات التفصيلية عن تربية الأبناء وعن كيفية تعزيز تلك المهارات السابقة لديهم على شكل فعال ومجدي.
رتبي سريرك يا ميس. وهو الذي يدل على معنى فعل الأمر ولا يقبل علامة من علاماته كياء المخاطبة أو نون التوكيد. فعل أمر مبني على السكون الظاهرة على آخره.
امثلة على فعل الأمريكية
وهو الرزق، كذلك قوله سبحانه في الآية نفسها: { وابتغوا من فضل الله}، فإنه صيغة أمر بمعنى الإباحة أيضاً؛ لإباحة جلب الرزق بالتجارة بعد المنع، بقوله تعالى: { وذروا البيع}. والمفسرون بهذا الصدد يقررون قاعدة هنا، فيقولون: الأمر بعد الحظر يفيد الإباحة. ولا بد أن نشير هنا إلى أن مجيء فعل الأمر بعد النهي عن فعل ما، للعلماء فيه أقوال؛ فمنهم من يقول إنه يفيد الوجوب؛ ومنهم من يقول: إنه للإباحة، ويجعلون تقدم النهي عليه قرينة صارفة له من الوجوب. والذي ينهض عليه الدليل - كما قال ابن كثير - أن الأمر بعد النهي يرد عليه الحكم إلى ما كان عليه الأمر قبل النهي؛ فإن كان واجباً، فواجب، كقوله تعالى: { فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين} (التوبة، أو مباحاً فمباح كقوله: { وإذا حللتم فاصطادوا}. كما أن بعض أهل التفسير يرى أن الإباحة غير مستفادة من مجيء الأمر بعد النهي، وإنما مستفادة من النظر إلى المعنى والإجماع. الثاني: معنى التهديد، ويُعبر المفسرون عن هذا المعنى بقولهم: وهذا لفظ أمر، والمراد منه التهديد. بناء فعل الأمر - سطور. وصيغة الأمر لا لمعنى الطلب، بل لمعنى التهديد كثيرة في كتاب الله. والمثال القرآني الأبرز على هذا الأسلوب قوله تعالى: { فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} (الكهف:29)، فالأمر هنا ليس أمر غير وارد على سبيل الوجوب؛ إذ لو كانت صيغة (الأمر) تفيد ذلك، لكن فيه أمر الله عباده بالكفر، وهذا لا يكون منه سبحانه؛ إذ هو سبجانه لا يأمر بالفحشاء، بل يأمر بالقسط؛ وبالتالي يكون معنى الأمر في الآية التهديد، كما يقول الوالد لولده: أمضِ وقتك في اللعب واللهو!
امثلة على فعل الامر بالمعروف
يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: " من يأخذُ هؤلاء الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يعلِّمُهنَّ من يعملُ بهنَّ قال أبو هريرةَ قلتُ أنا فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدي فعقَد فيها خمسًا اتَّقِ المحارمَ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ و ارضَ بما قسم اللهُ تباركَ وتعالَى لك تكُنْ أغنَى النَّاسِ وأحسن إلى جارِك تكُنْ مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِك تكُنْ مسلمًا ولا تُكثِرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ" [١٦] اتقِ، ارضَ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنتَ". أحسن: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنتَ".
" اهجرَنَّ أحزانَكَ كهجرتِكَ عن قلب الحبيبِ" اهجرَنَّ: فعل أمر مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والنون حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنتَ".
" ارحلْنَ عن قلبي فكادَ أن يتفطّر" ارحلْنَ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره، والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. "فِ القنديلَ زيتًا" و " قِ نفسَكَ حرَّ الصيف" و " عِ الأخطار التي تحيطك" فِ، قِ، عِ:فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنتَ".
امثلة على فعل الامر منكم
[٣]
لتفعل: تتكون من الفعل المضارع مسبوقًا بلام الأمر الجازمة وهي لام مكسورة تأتي ساكنة إذا سبقت بواو أو فاء العطف أو ثم، وذلك نحو قوله تعالى: {وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ}، وقوله تعالى:{وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ}. امثلة على فعل الامر بالمعروف. [٣]
اسم فعل الأمر: يقصد باسم الفعل ما ناب عن الفعل معنى واستعمالًا نحو قولنا: صَهْ وهو اسم فعل أمر بمعنى اسكت، ومَهْ بمعنى اكفف، ودونك بمعنى خذ، وهلُمَّ بمعنى أحضر، وعليك بمعنى الزمْ، ومنه قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ" [٤] أي: أصلحوا أنفسكم، واحفظوها من ارتكاب المعاصي. [١]
المصدر النائب عن فعله: المصدر صيغة تدل على حدث غير مقترن بزمن، وقد ينوب المصدر عن فعله فيحل محله، [١] وذلك نحو قوله تعالى: "فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ" [٥] ، ونحو قولنا: صبرًا على نوائب الدهر، وهجرًا للذنوب والمعاصي، أي اصبر صبرًا، واهجر هجرًا. الصيغ غير الصريحة للأمر وأمثلتها
قد تُفهم دلالة الأمر من صور أخرى غير المذكورة آنفًا، ولكنها تعطي دلالة الأمر من السياق والغرض والمقام، [٢] والأمثلة على هذا في القرآن الكريم كثيرة، ويأتي تصنيف أمثلتها على النحو الآتي: [٦]
ما جاء على صورة الإخبار
قوله تعالى: "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ".
امثلة على فعل الامر اني اعشقك
ذات صلة تعريف الفعل الماضي ما هو الفعل الناقص
تعريف فِعل الأمر
يمكن تعريف فعل الأمر على أنّه كلّ فعل يُراد به طلب القيام بالشيء، أو العمل به في زمن المستقبل، كما أنّ فعل الأمر له علامات تميِّزه عن الفعل الماضي والفعل المضارع، وذلك قبولُه نونَ التوكيد بنوعيها الثقيلة والخفيفة مع الدلالة على الأمر من خلال صيغته، كقولنا: اكتبَنْ، واضربنّ، ومن الأمثلة عليه ما يأتي: [١]
العبْ بالْكُرةِ. أطعمْ صغيرك. نظفْ ملابسك. نمْ مُبَكراً. امثلة على فعل الامر نظام نور. تمهلْ في السَّيْر. أجدْ مضغ الطعام. حالات بناء فعل الأمر
الأصل في الفعل الأمر البناء، ولبنائه عدّة حالات نُوضّحها من خلال ما يأتي: [٢] البناء على السكون
يُبنى فعل الأمر على السكون إذا كان فعلاً صحيح الآخر، ولم يتّصل به شيء، مثل اجلِسْ، كما يُنبى على السكون في حال اتصال نون النسوة بفعل الأمر اتصالاً مباشراً، ومثال ذلك: اجلِسْنَ، واذهَبْن، واكتبْن. البناء على حذف النون يُبنى فعل الأمر على حذف النون في حال اتّصاله بألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو حتّى ياء المخاطبة، ومثاله: اجتهدا، واجتهدوا، واجتهدي. البناء على حذف حرف العلة يُبنى فعل الأمر المُعتل الآخر على حذف حرف العلّة من آخره، ومثاله: اخشَ، وادعُ، واقضِ.
فسوف ترى عاقبة ذلك. وقد نُقل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: هذه الصيغة تهديد ووعيد، وليست بتخيير. امثلة على فعل الامر - ووردز. وبحسب هذا المعنى لصيغة الأمر فسروا أيضاً قوله سبحانه: { اعملوا ما شئتم} (فصلت:40)، فهذا تهديد في صيغة الأمر بإجماع أهل العلم - كما قال ابن عطية - ودليل الوعيد ومبينه قوله تعالى بعدُ: { إنه بما تعملون بصير} (فصلت:40). ومن هذا القبيل أيضاً، قوله سبحانه: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} (الإسراء:64)، قال الشنقيطي: "إن صيغ الأمر في قوله: { واستفزز}، وقوله: { وأجلب}، وقوله: { وشاركهم} إنما هي للتهديد. أي: افعل ذلك، فسترى عاقبته الوخيمة". وعلى هذا حمل المفسرون قوله سبحانه: { اعملوا على مكانتكم} (الأنعام:135)، وقوله تعالى: { فليضحكوا قليلا} (التوبة:82)، وقوله سبحانه: { ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا} (النحل:55)، وقوله تعالى: { فاعبدوا ما شئتم من دونه} (الزمر:15)، ونحو ذلك غير قليل. الثالث: معنى التسوية، ترد صيغة الأمر ويراد بها التسوية بين فعلين متناقضين، على معنى عدم المنع من فعل أحدهما؛ كقولك: جالس خالداً أو بكراً ، ومن الآيات القرآنية الواردة على هذا المعنى، قوله تعالى: { قل أنفقوا طوعاً أو كرهاً لن يتقبل منكم} (التوبة:53)، وقوله سبحانه: { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} (التوبة:80)، وقوله تعالى: { فاصبروا أو لا تصبروا} (الطور:16)، وقوله تعالى: { وأسروا قولكم أو اجهروا به} (الملك:13).